北京历史城市设计分析
北京作为国家首都，她的城市发展一直牵动着亿万人的心弦。这是一个复杂的城市，对于他我们有着很多的城市定位。政治中心，历史名城，经济中心等。但是随着他的发展，人们越来越多的忽视了他的历史意义，这些不仅仅是单纯的旅游收入，这是一个城市的灵魂所在。
北京历史的形态是北京历代城市设计之精华，是我们研究北京历史城市形态的珍贵史料。明清北京城是中国传统城市的“三套城”布局形式，即宫城居中，外筑皇城，再外为内、外城，城市平面轮廓为凸字形。城市中间为贯穿南北的中轴线，将宫城、皇城内的重要建筑以及钟鼓楼、万岁山、棋盘街以及宫城、皇城、内外城城门串联起来，形成城市的主线。其他建筑及街道均以这条主线左右均衡对称布局，如社稷坛与太庙、天坛与先农坛等。城内街道为方格网式，南北为经，东西为纬。即东西多为胡同，南北多为大街，且长度和间距基本相同。城内水系依城市平面在天然水泊的基础上经人工开凿改建而成，环“三套城”有护城河，城西部为大面积水面并形成皇家园林，水流自西北至东南，构成了一个完整的系统。建筑布局均为围合式院落，主要建筑居北，次要建筑左右对称安排，院落居中。建筑形式为坡屋顶，木构架，型制统一，等级严格。城市空间轮廓平缓开阔，宫城建筑高大宏伟，地位突出，其它建筑均为陪衬。
历史形象构成元素美国建筑师凯文·林奇在《城市形象》一书中提出构成人们心理形象的五种元素是：路径、区域、边缘、节点和地
标。他认为这五种元素共同构成了城市的形象性，合成了城市的个性。他们有规律地相互穿插和叠合，构成城市形体环境的认知意象和城市形象。用林奇的理论来分析北京历史城市形象的构成，对更深入地认识和理解北京历史城市的形象特征很有帮助。
1、路径：北京历史城市中的路径大体有两种，一种是胡同。胡同是东西走向的，约700多米长，10m 左右宽，间距约70m 左右，呈行列式平行排列，两侧是并列的四合院。但在建造过程中，由于有权势的官贵争相霸占土地，形成了大小四合院相混杂的局面。虽然如此，由于四合院在形式上的统一，所以，整条胡同的形象仍然是完整的，而且形成了高低不等、前后错落极富生动性的形态。从另外一个角度看，正是四合院的这种特点构成了胡同丰富多彩的生活色彩。二是街道。北京历史城市的街道分大、小街，大街约40m 宽，小街约20m 宽，南北走向居多，这是北京老城东西交通不畅的原因之一。街道与胡同垂直，是串联诸个胡同的一条主线。
2、区域。由街道围合而成的即为区域。区域内包含了四合院和胡同，或者说是胡同的重复排列形成了区域。这是北京历史城市区别于其它西城市的特征之一，即区域特征具有高度的相似。
3、边缘。北京历史城市的边缘极为明显，宫城由高大的城墙围合，东、南、西、北各开一门；皇城由高约5m 的围墙围合，东、南、西、北亦各开一门，与宫城门相对；内城由高约11m 城墙围合，开九门，东、西、北各二门，南三门；外城由高约6m 的围墙围合，开七门，东、西各二门，南三门。三重围墙形成了“三套城”的平面布
局。
4、节点。北京历史城市的节点很多，主要是：①城门。无论是宫城、皇城、还是内外城，其城门都是重要的节点。城门上均有城楼，按等级分有庑殿和歇山式。中轴线上的城门比其它城门更为高大突出。由于防御的需要，内外城向外的城门还有瓮城和箭楼、牌楼。②牌楼。较大街道和重要建筑的门前一般都有牌楼。牌楼的形式很多，有楼宇式和冲天式之分，有单间和三间之分，也有三采、五采和巧采之别。不同形式的牌楼标识不同的等级。另外，按照街道的走向有单牌楼和四牌楼。牌楼的位置都在街道的端头，四牌楼则处在大街与大街相交的十字路口。前门外大街上的五牌楼是老城内规模最大的。③桥。老北京城内的桥很多，如金水桥、后门桥、银锭桥、飞龙桥、牛郎桥和织女桥等等。桥一般在护城河及城内水面上，是城内的观景点，如银锭观山。④广场。老城内广场很多，而且为四面围合既封闭又开敞的空间，如千步廊、午门前广场、太和殿前广场等。
5、地标。老城区内的重要建筑均起着地标作用，如天坛、钟鼓楼、景山万春亭等。另外，起节点作用的城门、牌楼等也同样起着地标的作用。
西特提出了研究的核心目标：“我们希望能找寻出那些过去曾产生如此和谐的效果的构图上的因素，以及那些在今天只能产生松散与沉闷的效果的构图上的因素。或许这一研究将使我们能够发现满足实际的城市建设的三项原则要求的手段——摆脱现代的方块块体系；尽可能挽救古代城市遗迹；在我们今后的创作中更接古代的典范的基
本思想。”
空间序列的安排，北京的传统建筑群皆由若干院落组成。其平面布局方式通常为若干进院落沿纵深方向的南北中轴线展开。当建筑群规模太大，单单依靠南北方向延伸不足以布置时，则在东西方向布置跨院；当东、西跨院也由南北多进院落串连而成时，则称东路、西路，形成与中轴线并列的东西次轴线。在最重要的坛庙有时采取正方形或圆形平面，形成纵横双轴线布置或中心对称布置，可取得最为庄严肃穆的空间效果。因此，以一进院落为基本单元，沿南北中轴线（有时还有东西路次轴线或东西向中轴线）展开丰富的院落空间序列，构成北京乃至中国传统建筑群空间美学的精髓——如中国画“长卷”般的美感，充分体现了时间与空间相结合的中国人独特的空间意识。诚如梁思成指出的：“西方的建筑就好像西方的画一样，画面很完整，但是一览无遗，一看就完了.. 中国的建筑设计，和中国的画卷，特别是很长的手卷很相像：用一步步发展的手法，把你由开头领到一个最 高峰，然后再慢慢地收尾，比较的有层次，而且趣味深长。”再从城市层面看，这种对空间序列的精心安排最终形成了举世闻名的北京中轴线—“一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”
街道－胡同空间的营造除了对建筑群院落空间的营造之外，传 变革当中的城市公共空间 , 北京的另一类重要空间类型即街道－胡同空间。北京的街道－胡同系统主要肇始于元大都的规划建设。元大都街道的宽度都有统一的标准：大街阔二十四步，小街阔十二步。除
街道外，还有三百八十四火巷，二十九通（即胡同）。胡同大都沿南北向街道的东西两侧平行排列，形成“鱼骨状”的道路网络，亦称“蜈蚣巷”住宅沿东西向的胡同建造可以取得舒适宜人的南北朝向，而南北向的街道两侧则开设各行各业的商业铺面，以供住户的日常生活之需——据马可波罗记载：“城内的公共街道两侧，有各种各样的商店和货摊。”胡同内则不再开设商店，以保持宁静、安全的居住环境。贺邺钜研究指出：“大都.. 对居住区的巷道布局作了精心安排。力求既能与市形成有机结合，便利居民生活；又要避免市肆喧闹，确保居住环境的安宁。”
城市肌理的生成
如果说四合院是传统北京的“细胞”，那么由各种类型的院落式建筑 群及街道－胡同空间组合生成的“街道－胡同－四合院体系”就是传统北京的“肌理”。由于北京传统建筑群小到四合院，大到紫禁城都具有高度的“自相似性”（如都由一系列院落构成空间序列、具有清晰的边界等），它们又被组织在逻辑清晰的街道－胡同体系之中，因而各类建筑群与街道－胡同所共同形成的城市肌理十分和谐统一，这是传统北京城市设计整体性得以实现的根本所在（尤其就平面布局而言）。我们从乾隆《京城全图》中可以清楚无误地感受到传统北京城市肌理的整体和谐地标的设置除了作为城市“背景”的“肌理”，传统北京还有一系列凌驾于背景之上的“亮点”，即城市地标。传统北京的城市设计中通过一系列地标北京规划建设
城市天际线的设计传统北京城市与建筑群主要沿水平方向
展开院落布局与空间序列，呈现为“水平型”的城市轮廓和天际线。李约瑟注意到中国传统城市与建筑的水平舒展并认为它比“垂直型”的城市更具有“人本主义”的价值：“中国人.. 利用水平空间为他们建筑计划的主旨，虽然有些房屋高出地面两三层，但是它们的高度严格从属于大规模的水平远景，房屋本身就成为该远景的一部分”“把比较小的空间单位在水平面上加倍扩充，比之叠床架屋向上发展为更大更高的空间而使居住其中的人成为渺小的，在许多方面更能使人满意”需要着重指出的是：传统北京的“水平型”城市轮廓并不意味着一成不变或单调乏味的平板一块——正如上条原则所指出的：传统北京的天际线在水平的大趋势中，呈现出“错落有致”的特点。从单座四合院到局部街区以至整座城市都体现出错落有致的韵律.
综上所述，北京历史城市形象的构成元素是由四合院、胡同、街坊以及城墙、城门、桥、牌楼和标志性建筑组成的，其中四合院素，是北京历史城市形象构成的“细胞”。四合院的集合构成胡同，胡同的排列构成了街坊。按西方城市设计理论，四合院、胡同、街坊构成了城市形象的点、线和面。
北京历史城市设计分析
北京作为国家首都，她的城市发展一直牵动着亿万人的心弦。这是一个复杂的城市，对于他我们有着很多的城市定位。政治中心，历史名城，经济中心等。但是随着他的发展，人们越来越多的忽视了他的历史意义，这些不仅仅是单纯的旅游收入，这是一个城市的灵魂所在。
北京历史的形态是北京历代城市设计之精华，是我们研究北京历史城市形态的珍贵史料。明清北京城是中国传统城市的“三套城”布局形式，即宫城居中，外筑皇城，再外为内、外城，城市平面轮廓为凸字形。城市中间为贯穿南北的中轴线，将宫城、皇城内的重要建筑以及钟鼓楼、万岁山、棋盘街以及宫城、皇城、内外城城门串联起来，形成城市的主线。其他建筑及街道均以这条主线左右均衡对称布局，如社稷坛与太庙、天坛与先农坛等。城内街道为方格网式，南北为经，东西为纬。即东西多为胡同，南北多为大街，且长度和间距基本相同。城内水系依城市平面在天然水泊的基础上经人工开凿改建而成，环“三套城”有护城河，城西部为大面积水面并形成皇家园林，水流自西北至东南，构成了一个完整的系统。建筑布局均为围合式院落，主要建筑居北，次要建筑左右对称安排，院落居中。建筑形式为坡屋顶，木构架，型制统一，等级严格。城市空间轮廓平缓开阔，宫城建筑高大宏伟，地位突出，其它建筑均为陪衬。
历史形象构成元素美国建筑师凯文·林奇在《城市形象》一书中提出构成人们心理形象的五种元素是：路径、区域、边缘、节点和地
标。他认为这五种元素共同构成了城市的形象性，合成了城市的个性。他们有规律地相互穿插和叠合，构成城市形体环境的认知意象和城市形象。用林奇的理论来分析北京历史城市形象的构成，对更深入地认识和理解北京历史城市的形象特征很有帮助。
1、路径：北京历史城市中的路径大体有两种，一种是胡同。胡同是东西走向的，约700多米长，10m 左右宽，间距约70m 左右，呈行列式平行排列，两侧是并列的四合院。但在建造过程中，由于有权势的官贵争相霸占土地，形成了大小四合院相混杂的局面。虽然如此，由于四合院在形式上的统一，所以，整条胡同的形象仍然是完整的，而且形成了高低不等、前后错落极富生动性的形态。从另外一个角度看，正是四合院的这种特点构成了胡同丰富多彩的生活色彩。二是街道。北京历史城市的街道分大、小街，大街约40m 宽，小街约20m 宽，南北走向居多，这是北京老城东西交通不畅的原因之一。街道与胡同垂直，是串联诸个胡同的一条主线。
2、区域。由街道围合而成的即为区域。区域内包含了四合院和胡同，或者说是胡同的重复排列形成了区域。这是北京历史城市区别于其它西城市的特征之一，即区域特征具有高度的相似。
3、边缘。北京历史城市的边缘极为明显，宫城由高大的城墙围合，东、南、西、北各开一门；皇城由高约5m 的围墙围合，东、南、西、北亦各开一门，与宫城门相对；内城由高约11m 城墙围合，开九门，东、西、北各二门，南三门；外城由高约6m 的围墙围合，开七门，东、西各二门，南三门。三重围墙形成了“三套城”的平面布
局。
4、节点。北京历史城市的节点很多，主要是：①城门。无论是宫城、皇城、还是内外城，其城门都是重要的节点。城门上均有城楼，按等级分有庑殿和歇山式。中轴线上的城门比其它城门更为高大突出。由于防御的需要，内外城向外的城门还有瓮城和箭楼、牌楼。②牌楼。较大街道和重要建筑的门前一般都有牌楼。牌楼的形式很多，有楼宇式和冲天式之分，有单间和三间之分，也有三采、五采和巧采之别。不同形式的牌楼标识不同的等级。另外，按照街道的走向有单牌楼和四牌楼。牌楼的位置都在街道的端头，四牌楼则处在大街与大街相交的十字路口。前门外大街上的五牌楼是老城内规模最大的。③桥。老北京城内的桥很多，如金水桥、后门桥、银锭桥、飞龙桥、牛郎桥和织女桥等等。桥一般在护城河及城内水面上，是城内的观景点，如银锭观山。④广场。老城内广场很多，而且为四面围合既封闭又开敞的空间，如千步廊、午门前广场、太和殿前广场等。
5、地标。老城区内的重要建筑均起着地标作用，如天坛、钟鼓楼、景山万春亭等。另外，起节点作用的城门、牌楼等也同样起着地标的作用。
西特提出了研究的核心目标：“我们希望能找寻出那些过去曾产生如此和谐的效果的构图上的因素，以及那些在今天只能产生松散与沉闷的效果的构图上的因素。或许这一研究将使我们能够发现满足实际的城市建设的三项原则要求的手段——摆脱现代的方块块体系；尽可能挽救古代城市遗迹；在我们今后的创作中更接古代的典范的基
本思想。”
空间序列的安排，北京的传统建筑群皆由若干院落组成。其平面布局方式通常为若干进院落沿纵深方向的南北中轴线展开。当建筑群规模太大，单单依靠南北方向延伸不足以布置时，则在东西方向布置跨院；当东、西跨院也由南北多进院落串连而成时，则称东路、西路，形成与中轴线并列的东西次轴线。在最重要的坛庙有时采取正方形或圆形平面，形成纵横双轴线布置或中心对称布置，可取得最为庄严肃穆的空间效果。因此，以一进院落为基本单元，沿南北中轴线（有时还有东西路次轴线或东西向中轴线）展开丰富的院落空间序列，构成北京乃至中国传统建筑群空间美学的精髓——如中国画“长卷”般的美感，充分体现了时间与空间相结合的中国人独特的空间意识。诚如梁思成指出的：“西方的建筑就好像西方的画一样，画面很完整，但是一览无遗，一看就完了.. 中国的建筑设计，和中国的画卷，特别是很长的手卷很相像：用一步步发展的手法，把你由开头领到一个最 高峰，然后再慢慢地收尾，比较的有层次，而且趣味深长。”再从城市层面看，这种对空间序列的精心安排最终形成了举世闻名的北京中轴线—“一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”
街道－胡同空间的营造除了对建筑群院落空间的营造之外，传 变革当中的城市公共空间 , 北京的另一类重要空间类型即街道－胡同空间。北京的街道－胡同系统主要肇始于元大都的规划建设。元大都街道的宽度都有统一的标准：大街阔二十四步，小街阔十二步。除
街道外，还有三百八十四火巷，二十九通（即胡同）。胡同大都沿南北向街道的东西两侧平行排列，形成“鱼骨状”的道路网络，亦称“蜈蚣巷”住宅沿东西向的胡同建造可以取得舒适宜人的南北朝向，而南北向的街道两侧则开设各行各业的商业铺面，以供住户的日常生活之需——据马可波罗记载：“城内的公共街道两侧，有各种各样的商店和货摊。”胡同内则不再开设商店，以保持宁静、安全的居住环境。贺邺钜研究指出：“大都.. 对居住区的巷道布局作了精心安排。力求既能与市形成有机结合，便利居民生活；又要避免市肆喧闹，确保居住环境的安宁。”
城市肌理的生成
如果说四合院是传统北京的“细胞”，那么由各种类型的院落式建筑 群及街道－胡同空间组合生成的“街道－胡同－四合院体系”就是传统北京的“肌理”。由于北京传统建筑群小到四合院，大到紫禁城都具有高度的“自相似性”（如都由一系列院落构成空间序列、具有清晰的边界等），它们又被组织在逻辑清晰的街道－胡同体系之中，因而各类建筑群与街道－胡同所共同形成的城市肌理十分和谐统一，这是传统北京城市设计整体性得以实现的根本所在（尤其就平面布局而言）。我们从乾隆《京城全图》中可以清楚无误地感受到传统北京城市肌理的整体和谐地标的设置除了作为城市“背景”的“肌理”，传统北京还有一系列凌驾于背景之上的“亮点”，即城市地标。传统北京的城市设计中通过一系列地标北京规划建设
城市天际线的设计传统北京城市与建筑群主要沿水平方向
展开院落布局与空间序列，呈现为“水平型”的城市轮廓和天际线。李约瑟注意到中国传统城市与建筑的水平舒展并认为它比“垂直型”的城市更具有“人本主义”的价值：“中国人.. 利用水平空间为他们建筑计划的主旨，虽然有些房屋高出地面两三层，但是它们的高度严格从属于大规模的水平远景，房屋本身就成为该远景的一部分”“把比较小的空间单位在水平面上加倍扩充，比之叠床架屋向上发展为更大更高的空间而使居住其中的人成为渺小的，在许多方面更能使人满意”需要着重指出的是：传统北京的“水平型”城市轮廓并不意味着一成不变或单调乏味的平板一块——正如上条原则所指出的：传统北京的天际线在水平的大趋势中，呈现出“错落有致”的特点。从单座四合院到局部街区以至整座城市都体现出错落有致的韵律.
综上所述，北京历史城市形象的构成元素是由四合院、胡同、街坊以及城墙、城门、桥、牌楼和标志性建筑组成的，其中四合院素，是北京历史城市形象构成的“细胞”。四合院的集合构成胡同，胡同的排列构成了街坊。按西方城市设计理论，四合院、胡同、街坊构成了城市形象的点、线和面。