《闻一多先生的说和做》同步练习
第一部分
【基础知识积累与运用】
1． 根据拼音写汉字。 （ ）qiè而不舍
（ ）lì尽心血 （ ）qián心贯注 心会神
（ ）níng （ ）jiǒng乎不同 慷（ ）kǎi
淋漓
2． 填空。 （1）“仰之弥高，钻之弥坚”从
《论语·子罕篇》中引来，是颜渊赞美孔子的话，意思是
（2）“饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡
得极少，为了研究，他惜寸阴、分阴。”我们可以用一个成
语来形容，即“ ”。
3． 说说你对“他要给我们衰微的民族开一剂救济
的文化药方”这句话的理解。
【课内精段阅读】
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方
面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。„„闻
一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革
命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
1、理解下列“说”的不同含义。（1）“做”了，他自己
也没有“说”。 （2）作为争取民主的战士，青年
运动的领导人，闻一多先生“说”了。
2、作为革命家的闻一多“说”了些什么？他又是怎样
“做”的？表现了什么样的精神？
3、文章最后几段句子都比较简短，为什么不合在一起写呢？
4、“他，是口的巨人。他，是行的高标。”在文章结构和内容上分别有什么作用？
5、根据自己的生活实际，说说你是如何看待的“言”与“行”的关系的？
答案：【基础知识积累与运用】1．锲 沥 潜 凝 迥 慨2．（1）老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深（2）废寝忘食3．“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。【课内精段阅读】1．（1）“说”，则有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有‘说’”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德（2）“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，也是“行”了。2．他“说”的内容与目的──反对独裁，争取民主。再叙他的“做”──起稿政治传单，在群众大会上大骂特务，走在游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。用他的“说”和“做”揭示其争取民主、反对独裁的大无畏精神。3.因为一方面强调闻一多是卓越的学者，优秀诗人，革命烈士，另一方面也突出闻一多是言与行一致的伟人。4.结构上，总结全文。内容上，深化主题，是对闻一多先生人格的高度概括和总结。5.略
第二部分
【积累·感知】
一.给加点字注音 衰微＿＿＿ 校补＿＿＿ 弥高＿＿＿ 无暇＿＿＿
窥园＿＿＿ 迭起＿＿＿ 排衙＿＿＿ 卓越＿＿＿
二.据拼音写汉字 ＿＿＿qiè而不舍 ＿＿＿lì尽心血 气冲＿＿＿dǒu牛 ＿＿＿qián心贯注 心会神＿＿＿níng ＿＿＿jiǒng乎不同 慷＿＿＿kǎi淋漓 ＿＿ ＿＿wùwù穷年
三.形似字注音组词
暇（ ）＿＿＿ 迥（ ）＿＿＿ 瑕（ ）＿＿＿ 炯（ ）＿＿＿
四.仿照下面例句写一句话
例：他正向古代典籍钻探，犹如向地壳寻求宝藏。 仿写：
例：仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 仿写：
五.整体感悟课文后回答
1.作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的？
2.作为学者和革命家的闻一多，具有哪些崇高的品格？
3.为什么文章最后赞扬闻一多先生是“口的巨人”和“行的高标”？
4.课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？说说这些话是怎样起过渡作用的？
【体验·探究】
六.课内语段阅读
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ 在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
1.给上面的文字划分层次，并概括层意。
2.说说对下面句子的理解
①起先，小声说，只有昆明青年听得到。
②他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。
3.文段中作者选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？
4.第②段“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。”中“这”指代什么？为什么说情况迥乎不同，一反既往？
5.请在选文中找出穿插的形象描写，说说这些描写的作用。
6.最后几段，几乎是一句话一段，能不能合为一段，为什么？
7.请简要概括闻一多先生的形象。
七.对于是先言后行，还是先行后言，你是如何看的？在言和行的关系中最重要的一点是什么，谈谈你的看法。
答案：一.略。二.略。三.略。四.略。五.1.做了再说，做了也不一定说。 说了就做，言论与行动完全一致。 2.学者：潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，硕果累累。 革命家：澎湃执着的爱国热情，无私无畏的斗争精神。 3.要点：既有鼓舞人心，极其震撼力的言论，又有伟大的行动实践，言行一致，为我们做出了榜样。 4.是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面“这句领起了文章的后一部分。这两句子关联得十分紧密，”“仅„„还„„”“一个方面„„另一个方面”这都是起关联作用的词语，“学者的方面 ”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总启下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。 六.1.第一层：开头到“证实了他的‘言’和‘行’”。写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致。第二层：最后两节。总结全文，高度评价闻一多先生。 2.①闻一多先生最初只在昆明青年中宣传民主。 ②这句话表达了闻一多英勇无畏，誓与反动派拼死一战的决心。 3.起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。 4.“这”指的是闻一多作为革命家的一面。因为作为青年运动的领导人，闻一多先是宣传革命，然后用行动争取民主，与做学问时先埋头苦干，然后再“说”不一样。 5.“他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。”形象地突出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏的精神。 6.不能，因为一方面强调闻一多是卓越的学者，优秀诗人，革命烈士，另一方面也突出闻一多
是言与行一致的伟人。 7.闻一多先生是一位精于学术，有钻研精神的学者；也是一位伟大的爱国者，言行一致的志士仁人。
《闻一多先生的说和做》同步练习
第一部分
【基础知识积累与运用】
1． 根据拼音写汉字。 （ ）qiè而不舍
（ ）lì尽心血 （ ）qián心贯注 心会神
（ ）níng （ ）jiǒng乎不同 慷（ ）kǎi
淋漓
2． 填空。 （1）“仰之弥高，钻之弥坚”从
《论语·子罕篇》中引来，是颜渊赞美孔子的话，意思是
（2）“饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡
得极少，为了研究，他惜寸阴、分阴。”我们可以用一个成
语来形容，即“ ”。
3． 说说你对“他要给我们衰微的民族开一剂救济
的文化药方”这句话的理解。
【课内精段阅读】
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方
面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。„„闻
一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革
命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
1、理解下列“说”的不同含义。（1）“做”了，他自己
也没有“说”。 （2）作为争取民主的战士，青年
运动的领导人，闻一多先生“说”了。
2、作为革命家的闻一多“说”了些什么？他又是怎样
“做”的？表现了什么样的精神？
3、文章最后几段句子都比较简短，为什么不合在一起写呢？
4、“他，是口的巨人。他，是行的高标。”在文章结构和内容上分别有什么作用？
5、根据自己的生活实际，说说你是如何看待的“言”与“行”的关系的？
答案：【基础知识积累与运用】1．锲 沥 潜 凝 迥 慨2．（1）老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深（2）废寝忘食3．“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。【课内精段阅读】1．（1）“说”，则有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有‘说’”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德（2）“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，也是“行”了。2．他“说”的内容与目的──反对独裁，争取民主。再叙他的“做”──起稿政治传单，在群众大会上大骂特务，走在游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。用他的“说”和“做”揭示其争取民主、反对独裁的大无畏精神。3.因为一方面强调闻一多是卓越的学者，优秀诗人，革命烈士，另一方面也突出闻一多是言与行一致的伟人。4.结构上，总结全文。内容上，深化主题，是对闻一多先生人格的高度概括和总结。5.略
第二部分
【积累·感知】
一.给加点字注音 衰微＿＿＿ 校补＿＿＿ 弥高＿＿＿ 无暇＿＿＿
窥园＿＿＿ 迭起＿＿＿ 排衙＿＿＿ 卓越＿＿＿
二.据拼音写汉字 ＿＿＿qiè而不舍 ＿＿＿lì尽心血 气冲＿＿＿dǒu牛 ＿＿＿qián心贯注 心会神＿＿＿níng ＿＿＿jiǒng乎不同 慷＿＿＿kǎi淋漓 ＿＿ ＿＿wùwù穷年
三.形似字注音组词
暇（ ）＿＿＿ 迥（ ）＿＿＿ 瑕（ ）＿＿＿ 炯（ ）＿＿＿
四.仿照下面例句写一句话
例：他正向古代典籍钻探，犹如向地壳寻求宝藏。 仿写：
例：仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 仿写：
五.整体感悟课文后回答
1.作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的？
2.作为学者和革命家的闻一多，具有哪些崇高的品格？
3.为什么文章最后赞扬闻一多先生是“口的巨人”和“行的高标”？
4.课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？说说这些话是怎样起过渡作用的？
【体验·探究】
六.课内语段阅读
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ 在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
1.给上面的文字划分层次，并概括层意。
2.说说对下面句子的理解
①起先，小声说，只有昆明青年听得到。
②他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。
3.文段中作者选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？
4.第②段“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。”中“这”指代什么？为什么说情况迥乎不同，一反既往？
5.请在选文中找出穿插的形象描写，说说这些描写的作用。
6.最后几段，几乎是一句话一段，能不能合为一段，为什么？
7.请简要概括闻一多先生的形象。
七.对于是先言后行，还是先行后言，你是如何看的？在言和行的关系中最重要的一点是什么，谈谈你的看法。
答案：一.略。二.略。三.略。四.略。五.1.做了再说，做了也不一定说。 说了就做，言论与行动完全一致。 2.学者：潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，硕果累累。 革命家：澎湃执着的爱国热情，无私无畏的斗争精神。 3.要点：既有鼓舞人心，极其震撼力的言论，又有伟大的行动实践，言行一致，为我们做出了榜样。 4.是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面“这句领起了文章的后一部分。这两句子关联得十分紧密，”“仅„„还„„”“一个方面„„另一个方面”这都是起关联作用的词语，“学者的方面 ”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总启下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。 六.1.第一层：开头到“证实了他的‘言’和‘行’”。写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致。第二层：最后两节。总结全文，高度评价闻一多先生。 2.①闻一多先生最初只在昆明青年中宣传民主。 ②这句话表达了闻一多英勇无畏，誓与反动派拼死一战的决心。 3.起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。 4.“这”指的是闻一多作为革命家的一面。因为作为青年运动的领导人，闻一多先是宣传革命，然后用行动争取民主，与做学问时先埋头苦干，然后再“说”不一样。 5.“他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。”形象地突出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏的精神。 6.不能，因为一方面强调闻一多是卓越的学者，优秀诗人，革命烈士，另一方面也突出闻一多
是言与行一致的伟人。 7.闻一多先生是一位精于学术，有钻研精神的学者；也是一位伟大的爱国者，言行一致的志士仁人。