阿弥陀佛，大家好。
佛菩萨是千方百计，千言万语，千叮咛万嘱咐，主要的目的就是一个，让我们大家要认清事实真相，让大家更加了解自然规律。
希望众亲能够早日得到深心的解脱。
为什么众生造成轮回呢？
为什么能够造成种种的痛苦与烦恼呢？
主要的原因就是深心迷茫。
被外境所困，被外境所迷。
对宇宙真相不了解，不是说了解得不清楚，就是无明。
所以说佛看到众生这样迷茫，不由得心生慈悲，广化群蒙。
再三地反复强调，让大家觉醒才是。
可千万不要自投罗网，深受其害。
佛在《金刚经》里面，语重心长地来向大家说明宇宙真相。
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
就是明确地告诉大家尘世间的一切，都是无常幻像而已，刹那间的生灭。
所以说这都是影像，都是唯心所现，唯识所变。
究竟什么是真呢？
永恒不变才是真。
永恒不变是什么形状？
无有任何形状，遍满虚空，无处不在。
没有任何形状，没有任何颜色，没有任何的来去，没有任何的生灭。
这样子的纯净，这样子的性质。
也可以称为能量。
万物都是它在时时地发挥作用。
万物将坏灭的时候又回归于自然。
我们大家千万不要被这影像所迷，所困。
要清清楚楚的所做一切，取舍自如。
比如大家挣钱，赚钱也可以，但是不能被金钱所转。
也就是说我们可以利用这些幻像，但绝不可以被影像所转。
游戏可以，不可入戏。
这是让我们大家在事相上的随缘造作，取舍得当。
那么佛又告诉大家，在修行学佛的路上也不能著相。
佛曾说：若以音声求我，以色身见我，是人行邪道，不能见如来。
明确地告诉大家无论修哪个法门，不能着相。
比如，供奉佛、菩萨、神、仙，等等，这都是一个安心的方法而已。这个相也要破除。
若是执着于佛，或者看到佛了，说明着了佛魔。
执着任何一个像，都是说明学偏激了，更谈不上什么修行。
若想能够看到清净自性（如来），必须要突破影像。
就是说抓住相就见不到无相。
要想见到无相必须要深心放下有相。
也就是说若想得到无量必须要放下有量。
舍不得假，证不了真。
佛说一切相皆不可取、不可贪。
世间的万物为我所用，不为我所有。
真正的修行是让深心彻底的清净才是，不能被影像所染。
阿弥陀佛，释桑吉。
阿弥陀佛，大家好。
佛菩萨是千方百计，千言万语，千叮咛万嘱咐，主要的目的就是一个，让我们大家要认清事实真相，让大家更加了解自然规律。
希望众亲能够早日得到深心的解脱。
为什么众生造成轮回呢？
为什么能够造成种种的痛苦与烦恼呢？
主要的原因就是深心迷茫。
被外境所困，被外境所迷。
对宇宙真相不了解，不是说了解得不清楚，就是无明。
所以说佛看到众生这样迷茫，不由得心生慈悲，广化群蒙。
再三地反复强调，让大家觉醒才是。
可千万不要自投罗网，深受其害。
佛在《金刚经》里面，语重心长地来向大家说明宇宙真相。
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
就是明确地告诉大家尘世间的一切，都是无常幻像而已，刹那间的生灭。
所以说这都是影像，都是唯心所现，唯识所变。
究竟什么是真呢？
永恒不变才是真。
永恒不变是什么形状？
无有任何形状，遍满虚空，无处不在。
没有任何形状，没有任何颜色，没有任何的来去，没有任何的生灭。
这样子的纯净，这样子的性质。
也可以称为能量。
万物都是它在时时地发挥作用。
万物将坏灭的时候又回归于自然。
我们大家千万不要被这影像所迷，所困。
要清清楚楚的所做一切，取舍自如。
比如大家挣钱，赚钱也可以，但是不能被金钱所转。
也就是说我们可以利用这些幻像，但绝不可以被影像所转。
游戏可以，不可入戏。
这是让我们大家在事相上的随缘造作，取舍得当。
那么佛又告诉大家，在修行学佛的路上也不能著相。
佛曾说：若以音声求我，以色身见我，是人行邪道，不能见如来。
明确地告诉大家无论修哪个法门，不能着相。
比如，供奉佛、菩萨、神、仙，等等，这都是一个安心的方法而已。这个相也要破除。
若是执着于佛，或者看到佛了，说明着了佛魔。
执着任何一个像，都是说明学偏激了，更谈不上什么修行。
若想能够看到清净自性（如来），必须要突破影像。
就是说抓住相就见不到无相。
要想见到无相必须要深心放下有相。
也就是说若想得到无量必须要放下有量。
舍不得假，证不了真。
佛说一切相皆不可取、不可贪。
世间的万物为我所用，不为我所有。
真正的修行是让深心彻底的清净才是，不能被影像所染。
阿弥陀佛，释桑吉。