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（视频请在WiFi环境下观看，航拍视频由沾益县文化体育广播电视局提供）
随着经济社会的不断发展进步，在滇中高原地区，逐渐形成了独具特色的民居建筑风格，统称“一颗印”。
“一颗印”式民居是由汉、彝先民共同创造的，最早是在昆明地区流行起来的“特色品牌”，“一颗印”式民居的基本规则为“三间两耳倒八尺”。平面近乎正方形，正房三间两层，较高一些，两厢为耳房，耳房就矮一些，这样就组成四合院，中间为一小天井，门廊又称“倒座”，进深为八尺，所以叫“倒八尺”，整体方形如印章，故称“一颗印”式。中间为天井,多打有水井，铺石板，作为洗菜洗衣休闲的场所，为安全起见，传统的房屋四周外墙上是不开窗户的，都从天井采光。
在“一颗印”中，正房三间的底层中央一间多作客堂，为接待客人用，左右为主人卧室，耳房底层为厨房和猪、马牲畜栏厩，楼上正房中间为祭祀祖宗的祖堂或者是诵经供佛的佛堂，其余房间供住人和储存农作物等。
“一颗印”精细建模图
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随着经济社会的不断发展进步，在滇中高原地区，逐渐形成了独具特色的民居建筑风格，统称“一颗印”。
“一颗印”式民居是由汉、彝先民共同创造的，最早是在昆明地区流行起来的“特色品牌”，“一颗印”式民居的基本规则为“三间两耳倒八尺”。平面近乎正方形，正房三间两层，较高一些，两厢为耳房，耳房就矮一些，这样就组成四合院，中间为一小天井，门廊又称“倒座”，进深为八尺，所以叫“倒八尺”，整体方形如印章，故称“一颗印”式。中间为天井,多打有水井，铺石板，作为洗菜洗衣休闲的场所，为安全起见，传统的房屋四周外墙上是不开窗户的，都从天井采光。
在“一颗印”中，正房三间的底层中央一间多作客堂，为接待客人用，左右为主人卧室，耳房底层为厨房和猪、马牲畜栏厩，楼上正房中间为祭祀祖宗的祖堂或者是诵经供佛的佛堂，其余房间供住人和储存农作物等。
“一颗印”精细建模图
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