【摘 要】文化的传播是一个历史的过程，中国文化在传播的过程中极大地影响了世界文化的发展。改革开放以来，中国文化主动走向世界并在海外设立了专门机构――中国文化中心，中国文化中心经过20多年的发展，逐渐走向完善，其规模也在不断扩大，起到了传播中国文化和促进与驻在国友好交流的作用。在快速发展的同时，文化中心发展建设仍有值得注意的问题。
【关键词】文化；中国；发展；建设
新中国成立，特别是改革开放以来，中国文化开始走向世界，由于中国经济实力的增长，国外对于中国文化的兴趣日益加深。文化软实力的力量开始显现，中国政府开始重视将会文化软实力的建设，并且推动文化向外传播，如同法国文化协会等机构一样，在海外直接设立中国文化中心这一机构，作为文化传播和交流的平台。
一、中国文化中心的基本发展情况
中国文化中心是建立在双向交流、互建共享基础之上的由中国政府与外国政府协商互设的官方文化机构，其主管部门为中国文化部。在海外设立中国文化中心，既能满足外国公众对中国文化的显示需求，又有利于促进两国文化关系发展和增进人民之间的友好感情，更有利于推动中华文化走向世界，进一步扩大中华文化的国际影响力。自1988年，首次在毛里求斯和贝宁设立以来，已逐渐走向成熟，文化中心的数量和质量都在不断提高。
中国文化中心以优质、普及、友好、合作为基本原则，优质即文化中心追求专业的水准，精心的组织，向公众提供高质量的服务和文化活动；普及即文化中心面向社会各界人士，欢迎不同年龄段、不同职业的公众来参与活动；友好即文化中心开展活动的根本目的是为了不断增进相互理解和巩固发展友谊；合作即文化中心开展活动要与当地机构建立伙伴关系，促进两国文化交流、交融。
中国文化中心三项主要职能是文化活动、教学培训和信息服务。文化活动主要是常态化、不间断地举办演出、展览、艺术节、文体比赛等各类交流活动；教学培训主要是组织语言、文化艺术、体育健身等各类培训项目以及实施各类短期培训计划；信息服务主要是内设图书馆，向驻在国公众提供涉华信息，介绍中国的历史、文化、发展和当代社会生活。
中国文化中心一般由两国政府协商并签署协议，采取单设或者互设的开办方式，在所在国首都开办一所。我国在国家“十二五规划”，对于中国文化中心建设要“统筹宣传文化系统与地方文化系统，形成布局合理、功能多样、内容丰富的中华文化海外展示、体验并举的综合平台。”
中国文化中心围绕“文化活动、教学培训、信息服务”等职能，不断深化文化交流合作，系统、全面、有计划地开展“大文化”领域的交流活动，为促进国家间关系发展、增进中国与世界感情和推动中华文化“走出去”起到关键作用。
不同文化在相互交流借鉴中沟通着人们的心灵和感情，并激发着新的想象力和创造力。中华文化有着独特的魅力，如今需要用中华文化去沟通人们的心灵和感情作用，因此中国文化中心发展和建设是传播中华文化和“走出去”战略的重要一步。实施中华文化走出去战略，是增强中华文化国际影响力、提高国家文化软实力和国际竞争力的重要途径，中共“十六大”以来，通过大力实施中华文化走出去战略，对外宣传和对外文化交流水平不断提高，更好地向世界展示了中国文明、民主、开放、进步的形象和中国人民的精神风貌，提升了国家文化软实力，为中国的发展营造了更加有利的国际舆论和文化环境。
中国文化中心也正是在这一思想的指引下加块进度设立和运营中国文化中心，截至2013年6月，在海外运营的中国文化中心达到了13个。
二、中国文化中心的主要活动
这些中国文化中心一般在每一个季度开始时公布其主要活动内容，具体内容和时间安排
在每个月的月初公布。中国文化中心成立以来主要开展了以下几个活动：
第一，汉语学习。各个文化中心都涵盖了汉语学习班，并分为不同层次和级别。首尔中心分为入门、生活、商务、时事、文化等各个不同种类的学习班，每周的课时安排为4个小时；毛里求斯中心则分为零起点、新生、基础、初级、中级、高级等四个等级。通过不同等级的安排细化学习内容，更加照顾国外人士的学习特点。
第二，中国传统文化和才艺的学习。海外文化中心的活动亮点是各种各样的文化和才艺的学习。首尔中心开设了太极拳、二胡、古筝等的学习，开罗中心的武术班则更加细化为八极拳、太极拳，毛里求斯中心则将中国传统舞蹈分为初级、中级、少儿等不同等级的学习班。东京中心则根据当地民众的爱好开设了书法班。
第三，中国热门电视剧电影的展演。东京中心在2012年第一季度展演了内地《杜拉拉升职记》、《大兵小将》、《画皮》等热门电影，并配有日文字幕。开罗中心则有《唐山大地震》、《孔子》、《东风雨》的电影放映，并播出海岩的同名电视剧《五星大饭店》；巴黎中心在2011年播放了《林语堂》、《守望梯田》、《茶文化》等一系列关于中国历史与现实的记录片，直接将中国的现实展示在法国观众面前。
第四，中国绘画、摄影、雕刻等艺术展览。首尔中心在2012年举行了威海报业的摄影作品展、汶川灾后重建图片展、中国当代现实主义油画展等一些列展演。巴黎文化中心在2012年举办了赵无极、朱德群作品与古瓷器展、《大山回响――李宝林山水画艺术展》、 中国油画院画展等展览。
第五，中国国内的艺术交流访问团。中国文化中心与中国地方文化系统合作，各地方交访团在各个文化中心举办带有中国各个地方风情的文艺演出。首尔中心在2012年举办了“广西文化年”，全年安排了广西木偶剧团展演、广西民俗艺术作品画展和“欢乐春节、多彩广西”等活动；宁夏艺术团在2012年在毛里求斯进行了展演；贝宁文化中心在2012年迎来了天津艺术团和重庆艺术团的活动。
第六，中国图书阅读。各个文化中心均设有图书馆、阅览室。将国内的图书提供给外国读者阅读。有的还细化为儿童阅览室和读者俱乐部等。 三、中国文化中心发展中所面临的问题
中国文化中心自1988年首次设立再到2002年全面铺开，中国文化中心逐渐走向成熟，然而，随着时代的发展，特别是2002年文化中心建设全面铺开以来，中国文化中心在发展中出现了一些问题，这些问题亟待解决。
（一）文化中心的全球分布不合理
首先，美洲大陆只有一家中国文化中心运营。在目前正式运营的13个文化中心里，只有一个位于西半球的美洲大陆。墨西哥是拉美地区有重要影响力的国家，但是仅仅一个墨西哥是远远不够的。北美的加拿大和美国是世界重要经济体，尤其是中美关系至关重要，但文化中心的触角未能深入，在有重要影响的巴西和阿根廷乃至中美洲和加勒比地区也没有中国文化中心。“拉美热”的兴起足够可以证明这一地区的重要潜力，拉美有着大量的市场和能源，发展中拉关系至关重要，拉美对于新的国际体系的建立有着至关重要的作用。在台湾当局的23个所谓“邦交国”中，有12个位于拉美，占其“半壁江山”，因此在这一地区更为需要中国文化中心这样的而平台，加深大陆和拉美的了解。因此，中国文化中心需要更快、更多的在这一地区发展。
其次，在一些区域性大国中没有中国文化中心。正在运营的中国文化中心有一半以上分布在中国的邻国和世界上的中小国家，在一些区域性的大国中缺乏影响。八国集团中的英国、意大利，金砖国家中的南非、印度，华人众多的澳大利亚、新西兰以及除埃及外的广大的阿拉伯和穆斯林国家都没有正式运营的中国文化中心。这些国家在国际舞台上具有重要作用，与中国有着密切的经贸往来。发展双边友谊，加强文化交流，进而推动互信，从而更好的深
化各个领域的合作。
第三，文化中心的发展速度有待于进一步加快。根据文化部《海外中国文化中心发展规划》，到2020年，海外中国文化中心将形成覆盖全球主要国家和地区的传播和推广中国文化的网络，总数将达50个；然而这一数量与中国的国际地位不符，也不能满足中国日益增长的经贸文化等方面的需要，因而要凝聚中央与地方，政府和企业等多种力量，与各国政府友好协商，加快建设中国文化中心，让世界的每一个角落都能够“倾听中国的声音”，不仅要在质量上提高还要在数量上突破，更加广泛的覆盖全球主要国家。
（二）文化中心的名称和活动内容需要认真设计
关于文化中心的名称，在目前已运营的12个中心里，有三个已该国的国名命名，即贝宁中国文化中心、毛里求斯中国文化中心和马耳他中国文化中心，另外九个中心都是以其首都的名字命名的，各个中心的命名原则并不一致。应当通盘考虑，均以其首都命名。贝宁、毛里求斯和马耳他国际影响力有限，其首都知名度不高，但也正因为这样，才更需要我们对当地更加深入的进行认知和了解，了解的其首都，就可以更好的了解这个国家。
文化中心在海外的各项活动形式多样，内容丰富多彩，每一项活动都有针对性，但内容具有很大的随机性，没有形成体系。以汉语班的教学为例，首尔中心细化为生活、时事、商务等不同层次，而毛里求斯中心则分为零起点、新生、基础、初级、中级、高级等化成不同等级，需要进一步整合教师资源，在每个中心都细化汉语班的划分，既有以基础教学划分的班级，也要有以实际应用为目的的班级。
（三）文化中心需要更好的和孔子学院合作
2004年，孔子学院这一项目启动，目前在海外快速发展，功能日趋完善，不仅能够满足对外汉语教学的需要，还承担了为海外人士提供与中国教育、文化、经济和社会相关的信息咨询服务。
孔子学院开设在高校内，侧重于在高等教育领域的汉语教学和中国文化学习，中国文化中心则直接面向大众。孔子学院的汉语教学更加专业，贝宁中国文化中心就充分利用了当地的孔子学院资源，由孔子学院的教师教授汉语。各个文化中心可以与当地开设孔子学院的大学协商，利用好孔子学院的资源，优势互补，同时也促进了与大学院校的合作与交流。 中国文化中心在海外的发展已走过20多年的历史，在文化传播和交流的领域发挥了重要作用，然而在快速的发展过程中取得了重要进展，在快速发展的同时，还要注意其中的问题，从而更好利用“中国文化中心”这个重要的平台。
参考文献
[1] 孔媛，王新明.文化如水――首尔中国文化中心活动实录[m].首尔：新星出版社，2007.
[2] 王铭铭.文化中国与世界新论――人生史与人类学[m].北京：三联书店，2010.
[3] 王介南.中外文化交流史[m].太原、北京：山西人民出版社、人民出版社，2011. 作者简介：张寒（1989- ），男，河北保定人，河北大学历史学院硕士研究生。研究方向：世界史，中外文明比较；于淼（1980- ），男，河北保定人，保定学院历史系讲师。研究方向：世界史。
【摘 要】文化的传播是一个历史的过程，中国文化在传播的过程中极大地影响了世界文化的发展。改革开放以来，中国文化主动走向世界并在海外设立了专门机构――中国文化中心，中国文化中心经过20多年的发展，逐渐走向完善，其规模也在不断扩大，起到了传播中国文化和促进与驻在国友好交流的作用。在快速发展的同时，文化中心发展建设仍有值得注意的问题。
【关键词】文化；中国；发展；建设
新中国成立，特别是改革开放以来，中国文化开始走向世界，由于中国经济实力的增长，国外对于中国文化的兴趣日益加深。文化软实力的力量开始显现，中国政府开始重视将会文化软实力的建设，并且推动文化向外传播，如同法国文化协会等机构一样，在海外直接设立中国文化中心这一机构，作为文化传播和交流的平台。
一、中国文化中心的基本发展情况
中国文化中心是建立在双向交流、互建共享基础之上的由中国政府与外国政府协商互设的官方文化机构，其主管部门为中国文化部。在海外设立中国文化中心，既能满足外国公众对中国文化的显示需求，又有利于促进两国文化关系发展和增进人民之间的友好感情，更有利于推动中华文化走向世界，进一步扩大中华文化的国际影响力。自1988年，首次在毛里求斯和贝宁设立以来，已逐渐走向成熟，文化中心的数量和质量都在不断提高。
中国文化中心以优质、普及、友好、合作为基本原则，优质即文化中心追求专业的水准，精心的组织，向公众提供高质量的服务和文化活动；普及即文化中心面向社会各界人士，欢迎不同年龄段、不同职业的公众来参与活动；友好即文化中心开展活动的根本目的是为了不断增进相互理解和巩固发展友谊；合作即文化中心开展活动要与当地机构建立伙伴关系，促进两国文化交流、交融。
中国文化中心三项主要职能是文化活动、教学培训和信息服务。文化活动主要是常态化、不间断地举办演出、展览、艺术节、文体比赛等各类交流活动；教学培训主要是组织语言、文化艺术、体育健身等各类培训项目以及实施各类短期培训计划；信息服务主要是内设图书馆，向驻在国公众提供涉华信息，介绍中国的历史、文化、发展和当代社会生活。
中国文化中心一般由两国政府协商并签署协议，采取单设或者互设的开办方式，在所在国首都开办一所。我国在国家“十二五规划”，对于中国文化中心建设要“统筹宣传文化系统与地方文化系统，形成布局合理、功能多样、内容丰富的中华文化海外展示、体验并举的综合平台。”
中国文化中心围绕“文化活动、教学培训、信息服务”等职能，不断深化文化交流合作，系统、全面、有计划地开展“大文化”领域的交流活动，为促进国家间关系发展、增进中国与世界感情和推动中华文化“走出去”起到关键作用。
不同文化在相互交流借鉴中沟通着人们的心灵和感情，并激发着新的想象力和创造力。中华文化有着独特的魅力，如今需要用中华文化去沟通人们的心灵和感情作用，因此中国文化中心发展和建设是传播中华文化和“走出去”战略的重要一步。实施中华文化走出去战略，是增强中华文化国际影响力、提高国家文化软实力和国际竞争力的重要途径，中共“十六大”以来，通过大力实施中华文化走出去战略，对外宣传和对外文化交流水平不断提高，更好地向世界展示了中国文明、民主、开放、进步的形象和中国人民的精神风貌，提升了国家文化软实力，为中国的发展营造了更加有利的国际舆论和文化环境。
中国文化中心也正是在这一思想的指引下加块进度设立和运营中国文化中心，截至2013年6月，在海外运营的中国文化中心达到了13个。
二、中国文化中心的主要活动
这些中国文化中心一般在每一个季度开始时公布其主要活动内容，具体内容和时间安排
在每个月的月初公布。中国文化中心成立以来主要开展了以下几个活动：
第一，汉语学习。各个文化中心都涵盖了汉语学习班，并分为不同层次和级别。首尔中心分为入门、生活、商务、时事、文化等各个不同种类的学习班，每周的课时安排为4个小时；毛里求斯中心则分为零起点、新生、基础、初级、中级、高级等四个等级。通过不同等级的安排细化学习内容，更加照顾国外人士的学习特点。
第二，中国传统文化和才艺的学习。海外文化中心的活动亮点是各种各样的文化和才艺的学习。首尔中心开设了太极拳、二胡、古筝等的学习，开罗中心的武术班则更加细化为八极拳、太极拳，毛里求斯中心则将中国传统舞蹈分为初级、中级、少儿等不同等级的学习班。东京中心则根据当地民众的爱好开设了书法班。
第三，中国热门电视剧电影的展演。东京中心在2012年第一季度展演了内地《杜拉拉升职记》、《大兵小将》、《画皮》等热门电影，并配有日文字幕。开罗中心则有《唐山大地震》、《孔子》、《东风雨》的电影放映，并播出海岩的同名电视剧《五星大饭店》；巴黎中心在2011年播放了《林语堂》、《守望梯田》、《茶文化》等一系列关于中国历史与现实的记录片，直接将中国的现实展示在法国观众面前。
第四，中国绘画、摄影、雕刻等艺术展览。首尔中心在2012年举行了威海报业的摄影作品展、汶川灾后重建图片展、中国当代现实主义油画展等一些列展演。巴黎文化中心在2012年举办了赵无极、朱德群作品与古瓷器展、《大山回响――李宝林山水画艺术展》、 中国油画院画展等展览。
第五，中国国内的艺术交流访问团。中国文化中心与中国地方文化系统合作，各地方交访团在各个文化中心举办带有中国各个地方风情的文艺演出。首尔中心在2012年举办了“广西文化年”，全年安排了广西木偶剧团展演、广西民俗艺术作品画展和“欢乐春节、多彩广西”等活动；宁夏艺术团在2012年在毛里求斯进行了展演；贝宁文化中心在2012年迎来了天津艺术团和重庆艺术团的活动。
第六，中国图书阅读。各个文化中心均设有图书馆、阅览室。将国内的图书提供给外国读者阅读。有的还细化为儿童阅览室和读者俱乐部等。 三、中国文化中心发展中所面临的问题
中国文化中心自1988年首次设立再到2002年全面铺开，中国文化中心逐渐走向成熟，然而，随着时代的发展，特别是2002年文化中心建设全面铺开以来，中国文化中心在发展中出现了一些问题，这些问题亟待解决。
（一）文化中心的全球分布不合理
首先，美洲大陆只有一家中国文化中心运营。在目前正式运营的13个文化中心里，只有一个位于西半球的美洲大陆。墨西哥是拉美地区有重要影响力的国家，但是仅仅一个墨西哥是远远不够的。北美的加拿大和美国是世界重要经济体，尤其是中美关系至关重要，但文化中心的触角未能深入，在有重要影响的巴西和阿根廷乃至中美洲和加勒比地区也没有中国文化中心。“拉美热”的兴起足够可以证明这一地区的重要潜力，拉美有着大量的市场和能源，发展中拉关系至关重要，拉美对于新的国际体系的建立有着至关重要的作用。在台湾当局的23个所谓“邦交国”中，有12个位于拉美，占其“半壁江山”，因此在这一地区更为需要中国文化中心这样的而平台，加深大陆和拉美的了解。因此，中国文化中心需要更快、更多的在这一地区发展。
其次，在一些区域性大国中没有中国文化中心。正在运营的中国文化中心有一半以上分布在中国的邻国和世界上的中小国家，在一些区域性的大国中缺乏影响。八国集团中的英国、意大利，金砖国家中的南非、印度，华人众多的澳大利亚、新西兰以及除埃及外的广大的阿拉伯和穆斯林国家都没有正式运营的中国文化中心。这些国家在国际舞台上具有重要作用，与中国有着密切的经贸往来。发展双边友谊，加强文化交流，进而推动互信，从而更好的深
化各个领域的合作。
第三，文化中心的发展速度有待于进一步加快。根据文化部《海外中国文化中心发展规划》，到2020年，海外中国文化中心将形成覆盖全球主要国家和地区的传播和推广中国文化的网络，总数将达50个；然而这一数量与中国的国际地位不符，也不能满足中国日益增长的经贸文化等方面的需要，因而要凝聚中央与地方，政府和企业等多种力量，与各国政府友好协商，加快建设中国文化中心，让世界的每一个角落都能够“倾听中国的声音”，不仅要在质量上提高还要在数量上突破，更加广泛的覆盖全球主要国家。
（二）文化中心的名称和活动内容需要认真设计
关于文化中心的名称，在目前已运营的12个中心里，有三个已该国的国名命名，即贝宁中国文化中心、毛里求斯中国文化中心和马耳他中国文化中心，另外九个中心都是以其首都的名字命名的，各个中心的命名原则并不一致。应当通盘考虑，均以其首都命名。贝宁、毛里求斯和马耳他国际影响力有限，其首都知名度不高，但也正因为这样，才更需要我们对当地更加深入的进行认知和了解，了解的其首都，就可以更好的了解这个国家。
文化中心在海外的各项活动形式多样，内容丰富多彩，每一项活动都有针对性，但内容具有很大的随机性，没有形成体系。以汉语班的教学为例，首尔中心细化为生活、时事、商务等不同层次，而毛里求斯中心则分为零起点、新生、基础、初级、中级、高级等化成不同等级，需要进一步整合教师资源，在每个中心都细化汉语班的划分，既有以基础教学划分的班级，也要有以实际应用为目的的班级。
（三）文化中心需要更好的和孔子学院合作
2004年，孔子学院这一项目启动，目前在海外快速发展，功能日趋完善，不仅能够满足对外汉语教学的需要，还承担了为海外人士提供与中国教育、文化、经济和社会相关的信息咨询服务。
孔子学院开设在高校内，侧重于在高等教育领域的汉语教学和中国文化学习，中国文化中心则直接面向大众。孔子学院的汉语教学更加专业，贝宁中国文化中心就充分利用了当地的孔子学院资源，由孔子学院的教师教授汉语。各个文化中心可以与当地开设孔子学院的大学协商，利用好孔子学院的资源，优势互补，同时也促进了与大学院校的合作与交流。 中国文化中心在海外的发展已走过20多年的历史，在文化传播和交流的领域发挥了重要作用，然而在快速的发展过程中取得了重要进展，在快速发展的同时，还要注意其中的问题，从而更好利用“中国文化中心”这个重要的平台。
参考文献
[1] 孔媛，王新明.文化如水――首尔中国文化中心活动实录[m].首尔：新星出版社，2007.
[2] 王铭铭.文化中国与世界新论――人生史与人类学[m].北京：三联书店，2010.
[3] 王介南.中外文化交流史[m].太原、北京：山西人民出版社、人民出版社，2011. 作者简介：张寒（1989- ），男，河北保定人，河北大学历史学院硕士研究生。研究方向：世界史，中外文明比较；于淼（1980- ），男，河北保定人，保定学院历史系讲师。研究方向：世界史。