刘恒友《是“不假思索”还是“不加思索”？》（载《中学语文》2013年第10期，上旬刊。以下简称“刘文”。）中说：“查阅《辞源》《辞海》《汉语大词典》等大型工具书，皆不见‘不加思索’的身影。”又说：“‘不假思索’作为一个成语，有其源渊；而‘不假思索’之所以不见各大词典，因为它不是一个词语，至多是一个短语。看来成语库中只有‘不假思索’，而‘不加思索’则是人们‘不加思索’的必然产物。”这里主要讨论两个问题：第一，刘文认为成语库中没有“不加思索”，我的回答是肯定的――有。第二，刘文认为使用“不加思索”是误解误用，我的回答是――“不加思索”使用正确。这仅是个人意见，提出商榷而已。
第一，刘文引用的大型工具书，标示书名的有三部，我查询了《辞源》《辞海》，均未收录“不假思索”和“不加思索”，为何刘文只言不见“不加思索”的身影？《汉语大词典》确有“不假思索”，不见“不加思索”。但《汉大成语大词典》（汉语大词典出版社，1996年）的“出版说明”中指出：“本词典就是在《汉语大词典》成语及有关条目的基础上进行甄别、正误、删繁、改写、增补而成的。”又说：“本词典保持了《汉语大词典》‘古今兼收，源流并重’的原则，共收古今成语近2.5万条，凡300余万字。所收都是严格意义上的成语。”词典“出版说明”中还说明了“汉大”是“汉语大词典”的简称。书名冠以“汉大”，以区别其他的成语词典。该词典编纂者明示为“汉语大词典纂处、汉语大词典出版社”。这本《汉大成语词典》中收有“不加思索”，并指出“同‘不假思索’”。引例出自《三侠五义》和《二十年目睹之怪现状》。有的成语大词典引例为《醒世姻缘传》和《官场现形记》，引例更早一点的，大约为清代中叶的作品《醒世姻缘传》。可见“不加思索”清代已使用了。《新华成语大词典》（商务印书馆，2013年）同时收录了这两条成语，释文抄录如下：
[不加思索]加：加以。不加以思考。形容说话办事迅速、果断。
[不假思索]假：凭借，依靠。用不着思考。形容说话办事迅速、果断。
这两条成语虽有一字不同，但整体含义完全一样，从整体上讲，可以说“不加思索”同“不假思索”。同时收入这两条成语的还有《汉语成语大词典》（河南人民出版社，1985年；修订本：中华书局，2002年），《中国成语大词典》（上海辞书出版社，1987年；新一版，2007版），《汉语成语辞海》（武汉出版社，1999年），《成语源流大词典》（江苏教育出版社，2003年），《汉语成语词典》（四川辞书出版社，1985年），《通用异体成语词典》（中国书籍出版社，2003年），就举这些，足以说明成语词库中有“不加思索”这条成语。
第二，我已肯定所见到的用例中“不加思索”不是误用。先看几个现当代作家作品中的用例：
（1）中年车夫却跟我们不同。他们不加思索，就对小孩发表他的道德见解。（巴金《一个车夫》）
（2）祁老人不加思索就高声喊起来：“站住！你来看，来看看！”（老舍《四世同堂》）
（3）他不加思索地连连拍打着门板。……（梁斌《红旗谱》）
（4）苏兴旺不加思索即大声回答道：“……”。（李英儒《野火春风斗古城》）
（5）他不加思索地改变了从来不与顾客搭话的习惯。（王蒙《风筝飘带》）
（6）他不加思索放下手中的水龙头，……（周而复《上海的早晨》）
（7）黑娃不加思索地说：“……”（陈忠实《白鹿原》）就抄录这几例。再随机查询了三个语料库，看看面上使用这两条成语的情况，列表如下：
从这些语言事实看，恐怕不能说语言大师们、作家们、还有语料库中1338条例句的使用者们使用“不加思索”都是错误的，都是“不加思索”的“必然产物”。
若往上追溯到清朝，运用“不加思索”较早的见于《醒世姻缘传》，该书题西周生辑著。据杨复吉《梦阑琐笔》说该书作者为蒲松龄。可推知“不加思索”出现的时间。《三侠五义》和《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》都是文学史上的著名小说，从历史作品上看，恐怕也不能说他们使用“不加思索”是误用，今天读起来，这些文句仍然是顺畅的，准确的。这不过是我个人的感觉，说出来与刘恒友老师商榷，不对之处，请指正。
顺便提一下刘文说“因为它不是一个词语，至多是一个短语”，“词语”何义？《现代汉语词典》告诉我们，是“词和短语”，这样，文句前后便矛盾了。
此外，刘文引举宋代黄干《复黄会卿》时，写成《复黄会聊》，与《汉语大词典》上的引文错误一模一样，如果复核一下黄干的《黄勉斋文集》，就不会出这样的问题。
[作者通联：湖北大学文学院]
刘恒友《是“不假思索”还是“不加思索”？》（载《中学语文》2013年第10期，上旬刊。以下简称“刘文”。）中说：“查阅《辞源》《辞海》《汉语大词典》等大型工具书，皆不见‘不加思索’的身影。”又说：“‘不假思索’作为一个成语，有其源渊；而‘不假思索’之所以不见各大词典，因为它不是一个词语，至多是一个短语。看来成语库中只有‘不假思索’，而‘不加思索’则是人们‘不加思索’的必然产物。”这里主要讨论两个问题：第一，刘文认为成语库中没有“不加思索”，我的回答是肯定的――有。第二，刘文认为使用“不加思索”是误解误用，我的回答是――“不加思索”使用正确。这仅是个人意见，提出商榷而已。
第一，刘文引用的大型工具书，标示书名的有三部，我查询了《辞源》《辞海》，均未收录“不假思索”和“不加思索”，为何刘文只言不见“不加思索”的身影？《汉语大词典》确有“不假思索”，不见“不加思索”。但《汉大成语大词典》（汉语大词典出版社，1996年）的“出版说明”中指出：“本词典就是在《汉语大词典》成语及有关条目的基础上进行甄别、正误、删繁、改写、增补而成的。”又说：“本词典保持了《汉语大词典》‘古今兼收，源流并重’的原则，共收古今成语近2.5万条，凡300余万字。所收都是严格意义上的成语。”词典“出版说明”中还说明了“汉大”是“汉语大词典”的简称。书名冠以“汉大”，以区别其他的成语词典。该词典编纂者明示为“汉语大词典纂处、汉语大词典出版社”。这本《汉大成语词典》中收有“不加思索”，并指出“同‘不假思索’”。引例出自《三侠五义》和《二十年目睹之怪现状》。有的成语大词典引例为《醒世姻缘传》和《官场现形记》，引例更早一点的，大约为清代中叶的作品《醒世姻缘传》。可见“不加思索”清代已使用了。《新华成语大词典》（商务印书馆，2013年）同时收录了这两条成语，释文抄录如下：
[不加思索]加：加以。不加以思考。形容说话办事迅速、果断。
[不假思索]假：凭借，依靠。用不着思考。形容说话办事迅速、果断。
这两条成语虽有一字不同，但整体含义完全一样，从整体上讲，可以说“不加思索”同“不假思索”。同时收入这两条成语的还有《汉语成语大词典》（河南人民出版社，1985年；修订本：中华书局，2002年），《中国成语大词典》（上海辞书出版社，1987年；新一版，2007版），《汉语成语辞海》（武汉出版社，1999年），《成语源流大词典》（江苏教育出版社，2003年），《汉语成语词典》（四川辞书出版社，1985年），《通用异体成语词典》（中国书籍出版社，2003年），就举这些，足以说明成语词库中有“不加思索”这条成语。
第二，我已肯定所见到的用例中“不加思索”不是误用。先看几个现当代作家作品中的用例：
（1）中年车夫却跟我们不同。他们不加思索，就对小孩发表他的道德见解。（巴金《一个车夫》）
（2）祁老人不加思索就高声喊起来：“站住！你来看，来看看！”（老舍《四世同堂》）
（3）他不加思索地连连拍打着门板。……（梁斌《红旗谱》）
（4）苏兴旺不加思索即大声回答道：“……”。（李英儒《野火春风斗古城》）
（5）他不加思索地改变了从来不与顾客搭话的习惯。（王蒙《风筝飘带》）
（6）他不加思索放下手中的水龙头，……（周而复《上海的早晨》）
（7）黑娃不加思索地说：“……”（陈忠实《白鹿原》）就抄录这几例。再随机查询了三个语料库，看看面上使用这两条成语的情况，列表如下：
从这些语言事实看，恐怕不能说语言大师们、作家们、还有语料库中1338条例句的使用者们使用“不加思索”都是错误的，都是“不加思索”的“必然产物”。
若往上追溯到清朝，运用“不加思索”较早的见于《醒世姻缘传》，该书题西周生辑著。据杨复吉《梦阑琐笔》说该书作者为蒲松龄。可推知“不加思索”出现的时间。《三侠五义》和《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》都是文学史上的著名小说，从历史作品上看，恐怕也不能说他们使用“不加思索”是误用，今天读起来，这些文句仍然是顺畅的，准确的。这不过是我个人的感觉，说出来与刘恒友老师商榷，不对之处，请指正。
顺便提一下刘文说“因为它不是一个词语，至多是一个短语”，“词语”何义？《现代汉语词典》告诉我们，是“词和短语”，这样，文句前后便矛盾了。
此外，刘文引举宋代黄干《复黄会卿》时，写成《复黄会聊》，与《汉语大词典》上的引文错误一模一样，如果复核一下黄干的《黄勉斋文集》，就不会出这样的问题。
[作者通联：湖北大学文学院]