人间岁月闲难得
天下知交老更亲（健康箴言）
《 人民日报海外版 》（ 2011年05月27日 第 14 版）
这是清书法家、文学家王文治（1730—1802）的赠友联。揭示了老年养生的“闲”和“友”两个普遍性。
人生在世，为国为民为己，又为了子女成龙成凤，确实不可不忙，不得不忙。然而什么是“闲”？老年养生为什么要看重“闲”呢？明代戏曲作家高濂在《燕闲清赏笺》的开篇曾对“闲”作了一个描述性定义：“心无驰猎之劳，身无牵臂之役，避俗逃名，顺时安处，世称曰闲。而闲者，匪徒尸居肉食，无所事事之谓。俾闲而博弈樗蒲，又岂君子之所贵哉？”也就是说，“闲”，首先是悠闲，心无所追逐，身无劳苦之役；其次是避俗逃名，“扰扰驰名者，谁能一日闲。”（唐·韩愈《把酒》）要闲就不能为世俗功名利禄所累，而要随分随缘，顺时安处。当然休闲者，也决不是尸居肉食，无所事事之人，而是无拘束地做自己所雅好之事。善养生者之所以看重“闲”，就在于闲可以养性，可以悦心，可以怡生安寿，让人的生命活得更有意义。
下联的“知交”，即知心朋友。“知交”之所以“老更亲”，除了道义之交老而益深之外，还因为老年人最怕孤独，更需要交友。清文学家蒋士铨在《再示知让》诗中说：“学以腴其身，友以益其寿。识以坦其心，守以慎其耦。时命不可知，四者我宜有。”特别讲到交友能让人延年益寿。
熊经浴辑注
人间岁月闲难得
天下知交老更亲（健康箴言）
《 人民日报海外版 》（ 2011年05月27日 第 14 版）
这是清书法家、文学家王文治（1730—1802）的赠友联。揭示了老年养生的“闲”和“友”两个普遍性。
人生在世，为国为民为己，又为了子女成龙成凤，确实不可不忙，不得不忙。然而什么是“闲”？老年养生为什么要看重“闲”呢？明代戏曲作家高濂在《燕闲清赏笺》的开篇曾对“闲”作了一个描述性定义：“心无驰猎之劳，身无牵臂之役，避俗逃名，顺时安处，世称曰闲。而闲者，匪徒尸居肉食，无所事事之谓。俾闲而博弈樗蒲，又岂君子之所贵哉？”也就是说，“闲”，首先是悠闲，心无所追逐，身无劳苦之役；其次是避俗逃名，“扰扰驰名者，谁能一日闲。”（唐·韩愈《把酒》）要闲就不能为世俗功名利禄所累，而要随分随缘，顺时安处。当然休闲者，也决不是尸居肉食，无所事事之人，而是无拘束地做自己所雅好之事。善养生者之所以看重“闲”，就在于闲可以养性，可以悦心，可以怡生安寿，让人的生命活得更有意义。
下联的“知交”，即知心朋友。“知交”之所以“老更亲”，除了道义之交老而益深之外，还因为老年人最怕孤独，更需要交友。清文学家蒋士铨在《再示知让》诗中说：“学以腴其身，友以益其寿。识以坦其心，守以慎其耦。时命不可知，四者我宜有。”特别讲到交友能让人延年益寿。
熊经浴辑注