暴恐犯罪活动呈现出的--四个极端化特点危害!

世界各国发生的各类暴恐案事件,包括我国,呈现出的趋势是由个体独狼式袭击逐步转变成个体家庭化、组织专业化、暴力极端化、低龄女性化等几个特点。

一是个体家庭化:暴恐案事件从策划到实施十分的隐秘,一般暴恐案事件的发生大都从家庭内部成员开始发展,家庭成员间由于血缘关系原因,家人间很难会去检举揭发,这种血缘关系的紧密纽带,外人很难知悉内里信息,使得这种暴恐案事件很难被提前侦获。

例如:乌市火车站的4·30案事件,一是时间节点敏感,那天是国家领导人在新疆视察期间即将离开乌市时,在火车站引爆自带的爆炸物,造成大量的人员伤亡。这种对抗示威的意味十分明显。从后来的案件盘点出情况来看,这个就是暴恐案事件家庭化的一个典型的例子,就连所在居住地的邻居都不曾知晓任何情况,安全部门更难获悉内情。

二是组织专业化:随着双泛思想的滋生蔓延,极端宗教思想的严密的组织纽带作用,得以显示出巨大的对个体思想的牵制控制力,在这种思想的控制下,个体已经失去了对抗的能力,只能服从带有集体性质的盲从,产生出巨大的组织动员能力,这就是为什么在较大的暴恐案事件中,暴恐分子分工协作,无论是作案工具的使用,或者制爆物的引爆,都体现出相当的专业娴熟,看不出半点犹豫生疏之感。同时作案从之前冷兵器式的刀斧砍杀,转变成简易的制爆物,再到威力巨大的类军品制爆物,危害巨大。

例如:2015年的拜城县暴恐案事件就体现的组织专业化,有人负责假报警,有人负责在中途设伏袭击赶往处置的民警,有人负责抢夺武器,有人准备逃窜的交通工具,分工明确,衔接十分紧密专业。从前期披露的各类官方新闻中,都证明了作案工具的升级转型,由冷兵器向热兵器升级转型。如乌市的早市的5·22事件就充分说明了转型之快,危害之大!

三是暴力极端化。各类暴恐案事件都体现的一个共同特点就是极端暴力化,暴力对抗激烈,圣战殉教上天堂意识强烈。作案人员均受宗教极端思想洗脑后,极端化的偏执性心理占居思想的主导地位,很快滋生暴恐思想,铤而走险。新疆暴恐犯罪呈现出“极端宗教分子不一定是暴恐分子,但暴恐分子一定是极端宗教分子”的特点。

例如:乌市4·30、5·22案事件,巴楚县4·23事件、鄯善县的6·26事件、北京“10·28”金水桥案事件等等,无一不体现这一特点,都造成了大量人员伤亡和极大的社会震撼!

四是低龄女性化:低龄未成年人、女性已经成为暴恐犯罪的主要群体。“三股势力”不遗余力实施所谓“母婴工程”、“女性计划”,将妇女儿童推向暴恐圣战的前沿,充当极端宗教的卫道士,妄图以此方式与国家争夺下一代,来影响新疆的未来,用心何其险恶。

例如:同时利用女性便于隐藏和对未成年人不设防优势,开展新的暴力对抗。2013年12·15案件、11·15案件、10·28案件、9·21案件均有女性成员参与;2014年6月15日,发生在新疆和田市一家棋牌室的暴恐犯罪,三名暴徒,两个只有18岁,另一个19岁,低龄化特征明显;阿克苏地区2014年9月更还曾打掉一个全部由女性构成的犯罪团伙;2014年7月30日,新疆一位德高望重、伊斯兰教义造诣深厚的宗教人士居玛塔伊尔大毛拉,被残忍杀害,而杀害他的人居然只有19岁,幕后指使人也只有18岁,另外两名被击毙的罪犯为22岁、23岁。

总之,受宗教极端思想洗脑严重。暴力恐怖团伙成员以“80后”、“90后”的新生代人员为主体。青少年不仅成为极端势力极力拉拢的对象,而且已成为暴恐犯罪活动的主体。

东突等三股势力,不遗余力的通过网上网下发展暴恐成员,传播暴恐音视频、极端宗教音视频,进行思想的控制,灌输以穆与非穆的对抗意识,摧毁洗脑人员的国家观、公民观,中华民族观,只保留极端宗教观和极端狭隘的个体民族观,通过组织人员集体地下学经,集教经、习武、“圣战”培训为一体,男性发迷彩服、女性发统一的黑色外衣和裤子,每天诵读自编圣战诗歌,高喊圣战口号,随时准备圣战殉教,危害极大!

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臭老九

反恐进行时

世界各国发生的各类暴恐案事件,包括我国,呈现出的趋势是由个体独狼式袭击逐步转变成个体家庭化、组织专业化、暴力极端化、低龄女性化等几个特点。

一是个体家庭化:暴恐案事件从策划到实施十分的隐秘,一般暴恐案事件的发生大都从家庭内部成员开始发展,家庭成员间由于血缘关系原因,家人间很难会去检举揭发,这种血缘关系的紧密纽带,外人很难知悉内里信息,使得这种暴恐案事件很难被提前侦获。

例如:乌市火车站的4·30案事件,一是时间节点敏感,那天是国家领导人在新疆视察期间即将离开乌市时,在火车站引爆自带的爆炸物,造成大量的人员伤亡。这种对抗示威的意味十分明显。从后来的案件盘点出情况来看,这个就是暴恐案事件家庭化的一个典型的例子,就连所在居住地的邻居都不曾知晓任何情况,安全部门更难获悉内情。

二是组织专业化:随着双泛思想的滋生蔓延,极端宗教思想的严密的组织纽带作用,得以显示出巨大的对个体思想的牵制控制力,在这种思想的控制下,个体已经失去了对抗的能力,只能服从带有集体性质的盲从,产生出巨大的组织动员能力,这就是为什么在较大的暴恐案事件中,暴恐分子分工协作,无论是作案工具的使用,或者制爆物的引爆,都体现出相当的专业娴熟,看不出半点犹豫生疏之感。同时作案从之前冷兵器式的刀斧砍杀,转变成简易的制爆物,再到威力巨大的类军品制爆物,危害巨大。

例如:2015年的拜城县暴恐案事件就体现的组织专业化,有人负责假报警,有人负责在中途设伏袭击赶往处置的民警,有人负责抢夺武器,有人准备逃窜的交通工具,分工明确,衔接十分紧密专业。从前期披露的各类官方新闻中,都证明了作案工具的升级转型,由冷兵器向热兵器升级转型。如乌市的早市的5·22事件就充分说明了转型之快,危害之大!

三是暴力极端化。各类暴恐案事件都体现的一个共同特点就是极端暴力化,暴力对抗激烈,圣战殉教上天堂意识强烈。作案人员均受宗教极端思想洗脑后,极端化的偏执性心理占居思想的主导地位,很快滋生暴恐思想,铤而走险。新疆暴恐犯罪呈现出“极端宗教分子不一定是暴恐分子,但暴恐分子一定是极端宗教分子”的特点。

例如:乌市4·30、5·22案事件,巴楚县4·23事件、鄯善县的6·26事件、北京“10·28”金水桥案事件等等,无一不体现这一特点,都造成了大量人员伤亡和极大的社会震撼!

四是低龄女性化:低龄未成年人、女性已经成为暴恐犯罪的主要群体。“三股势力”不遗余力实施所谓“母婴工程”、“女性计划”,将妇女儿童推向暴恐圣战的前沿,充当极端宗教的卫道士,妄图以此方式与国家争夺下一代,来影响新疆的未来,用心何其险恶。

例如:同时利用女性便于隐藏和对未成年人不设防优势,开展新的暴力对抗。2013年12·15案件、11·15案件、10·28案件、9·21案件均有女性成员参与;2014年6月15日,发生在新疆和田市一家棋牌室的暴恐犯罪,三名暴徒,两个只有18岁,另一个19岁,低龄化特征明显;阿克苏地区2014年9月更还曾打掉一个全部由女性构成的犯罪团伙;2014年7月30日,新疆一位德高望重、伊斯兰教义造诣深厚的宗教人士居玛塔伊尔大毛拉,被残忍杀害,而杀害他的人居然只有19岁,幕后指使人也只有18岁,另外两名被击毙的罪犯为22岁、23岁。

总之,受宗教极端思想洗脑严重。暴力恐怖团伙成员以“80后”、“90后”的新生代人员为主体。青少年不仅成为极端势力极力拉拢的对象,而且已成为暴恐犯罪活动的主体。

东突等三股势力,不遗余力的通过网上网下发展暴恐成员,传播暴恐音视频、极端宗教音视频,进行思想的控制,灌输以穆与非穆的对抗意识,摧毁洗脑人员的国家观、公民观,中华民族观,只保留极端宗教观和极端狭隘的个体民族观,通过组织人员集体地下学经,集教经、习武、“圣战”培训为一体,男性发迷彩服、女性发统一的黑色外衣和裤子,每天诵读自编圣战诗歌,高喊圣战口号,随时准备圣战殉教,危害极大!

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反恐进行时


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