学练形意拳禁忌
五忌
没有恒心懒惰成性;
不自量力骄傲自大;
烦躁急于求成;
不守序随便联系;
不谋正嗜酒好色!
七禁
贪色，房劳而伤精;
大怒，大怒而伤肝;
过滤，思虑而伤脾;
忧愁，悲忧而伤肺;
无度，过度而伤身;
胆小，惊恐而伤肾;
无毒，无毒而伤神.
形意拳的练拳禁忌包括八个方面:
1.不讲束绑身手的五行拳相生相克，内应五脏，外通五官。
2.不信没有实例、难以检验的丹道之言。
3.不练脱离外形技击使用的内功。
4.不追求特异功能。
5.不能练累。先师们主张，练拳不仅累了不练，而且不能练累。身体疲劳时不练，精神疲劳了(如在忧郁、悲伤、愤怒、亢奋时)也不练。
6.不练硬功。先师们禁止弟子练打沙袋、举石锁、撞树木一类的硬功。因为它对健身有害，对技击无用。
7.不长时间练静功。站桩的时间要短，次数可多。一次站三、五分钟，最多十分钟，一天可站两、三次。
8.不走丢失形意传统风格的演练长拳化、拳理神秘化之路。形意界存在两种倾向:一种是演练长拳化。动作与名称是形意的，但是练起来在姿势、协调、劲力、节奏上则长拳化了，搞得“长拳不长拳形意不形意”。这种练法在擂台散打表现为力量对抗型。一种是拳理神秘化。把道家、佛家、儒家、医家的东西生搬硬套到形意拳中来，把形意拳搞成宗教，神秘化了。神秘化在锻炼上表现为内功型。这两种倾向早已有之，于今为烈。车永宏、李复祯、布学宽在世时，这两种倾向在车师们人中根本吃不开，没市场。老一辈师父们告诫弟子:一定要保持车式形意拳简朴实用，以巧取胜的独特风格。牢记我们传统的或新创的招式套路，没有高难花样动作，男女老少都能做得来;我们的拳理，有实例、能操作、可检验，看得见，摸得着，不识字的人也听得懂;我们的技击，属于实用技术，以巧取胜，上午学了下午就能用得上;我们历代的代表人物，七、八十岁雄风犹在，与人交手仍能打赢。
学练形意拳禁忌
五忌
没有恒心懒惰成性;
不自量力骄傲自大;
烦躁急于求成;
不守序随便联系;
不谋正嗜酒好色!
七禁
贪色，房劳而伤精;
大怒，大怒而伤肝;
过滤，思虑而伤脾;
忧愁，悲忧而伤肺;
无度，过度而伤身;
胆小，惊恐而伤肾;
无毒，无毒而伤神.
形意拳的练拳禁忌包括八个方面:
1.不讲束绑身手的五行拳相生相克，内应五脏，外通五官。
2.不信没有实例、难以检验的丹道之言。
3.不练脱离外形技击使用的内功。
4.不追求特异功能。
5.不能练累。先师们主张，练拳不仅累了不练，而且不能练累。身体疲劳时不练，精神疲劳了(如在忧郁、悲伤、愤怒、亢奋时)也不练。
6.不练硬功。先师们禁止弟子练打沙袋、举石锁、撞树木一类的硬功。因为它对健身有害，对技击无用。
7.不长时间练静功。站桩的时间要短，次数可多。一次站三、五分钟，最多十分钟，一天可站两、三次。
8.不走丢失形意传统风格的演练长拳化、拳理神秘化之路。形意界存在两种倾向:一种是演练长拳化。动作与名称是形意的，但是练起来在姿势、协调、劲力、节奏上则长拳化了，搞得“长拳不长拳形意不形意”。这种练法在擂台散打表现为力量对抗型。一种是拳理神秘化。把道家、佛家、儒家、医家的东西生搬硬套到形意拳中来，把形意拳搞成宗教，神秘化了。神秘化在锻炼上表现为内功型。这两种倾向早已有之，于今为烈。车永宏、李复祯、布学宽在世时，这两种倾向在车师们人中根本吃不开，没市场。老一辈师父们告诫弟子:一定要保持车式形意拳简朴实用，以巧取胜的独特风格。牢记我们传统的或新创的招式套路，没有高难花样动作，男女老少都能做得来;我们的拳理，有实例、能操作、可检验，看得见，摸得着，不识字的人也听得懂;我们的技击，属于实用技术，以巧取胜，上午学了下午就能用得上;我们历代的代表人物，七、八十岁雄风犹在，与人交手仍能打赢。