师德的魅力在于师爱
想成为一位名师是大多数教师毕生的追求，成为名师人师的关键是要有高尚的师德和伟大的师爱。孔子能成为“万世师表”不就在于他对学生实施“仁爱”吗？陶行知先生能成为一代伟大的教育家不就在于他对学生“捧着一颗心来，不带半根草去”的爱心吗？“大别山师魂”汪金权不就是他把全部师爱倾注于大山深处那些贫困学生吗？所以要成为一位名师必须具有伟大的师爱和高尚的师德。那什么是师德和师爱？怎样实施师爱？师爱与师德是什么关系？为什么说师德的魅力在于师爱？这就是我要讲的几个问题。
一、什么是师爱
要懂得师爱，首先要知道什么是爱。所谓爱就是指：人们对人或事的一种深厚诚挚的情感，也是人们对某些人和事的宽容、理解和支持，它是不带有任何私利的奉献行为。那什么是师爱呢？我认为：师爱就是贯穿教育教学过程始终的教师对学生的一种崇高情感，是教师以其奉献牺牲的方式与学生密切相处并在相处中完善自己、完善学生的教育活动。
二、教师怎样正确履行师爱
教师对学生正确履行师爱，这是正确引导、教育、培养学生的关键，那么怎样才是正确履行师爱呢？我认为必须做到如下三点：
首先，教师对学生的爱是理解、包容而不是放纵无度。这就是我们要达到宽而不纵严而有度的科学师爱。
其次，教师对学生的爱是关心和支持而不是包办宠爱。由于学生个人的学习特点和家庭情况、生活环境以及个性特征不一样，所以在平时表现出来的困难问题也不一样。老师针对这些情况要区别对待，对于困难自卑的学生老师要用爱心温暖鼓励引导他树立自信自强的勇气，与困难作斗争；对于那些过于自信骄傲自满和不珍惜劳动果食有挥霍行为的学生，教师要善于引导教育，让他认识到骄傲必然落后的道理，并带领他们到贫困家庭去调查、考察体验生活，让他们认识到关爱资助贫困同学的必要性，还可以帮助他们建立起互帮互助的桥梁纽带，使学生的思想品质在这些活动中得到升华。这也就是我们要达到的关爱与自强的统一，爱心与自立融合的师爱境界。
再次，教师对学生的爱不仅是要关爱学生更要求对家长的尊重和理解，在我们的教育实践中常常有教师把学生不听话、经常违纪违规的行为迁怒于家长，认为是家长对孩子要求不严或是不负责任，对孩子不闻不问听之任之，导致孩子劣性难改。
三、师德的魅力在于师爱
所谓师德就是指教师在教育教学过程中必须遵循的各种道德行为规范。它包括教师的思想观念、精神品质和职业道德等意识形态内容。一个师德高尚的名师人师就是能将这些道德规范内化为自身的素养，并通过对学生无怨无悔的大爱表现出来，这就是师德的魅力，师爱的伟大。对这一问题我们必须从三个方面来理解。
第一，师德与师爱紧密联系不可分割，师德是师爱的本质和灵魂，师爱是师德的表现形式和本质反映。一个具有高尚师德的人，他必然会对学生充满爱心，热切关怀，甚至牺牲自己的生命来保护学生的利益。如汶川地震灾区英雄教师夏晓燕舍弃自己的孩子保护学生的生命；映秀小学校长谭国强舍弃父母亲人去救学生。相反，一个师德低下的教师所表现出来的是对学生的冷漠、无情和歧视，如前年新闻媒体披露出的“范跑跑”、“杨不管”就是最好的例证。很显然一个对学生倾注自己全部爱的教师肯定是一个师德高尚的名师、人师。也就是我们古训所说的“德高为范”的魅力所在。
第二，师德要靠师爱来表现，师德再崇高没有师爱来表现那只是空谈，空有一腔热血是没有任何意义的只有通过师爱的实践行动，才能使学生健康成长，才能为社会培养更多更好的人才，才能使师德绽放魅力。
第三，师德的魅力在于师爱还是因为师德本身就是人类社会最崇高的道德，师爱是人世间最
伟大的爱，如果将二者融于一体那就会形成“无伦比”的“忠与爱”，就会绽放出“无穷际”的“光和热”。像我们老一辈的国学大师季羡林，教育家叶圣陶、陶行知等都是将师德和师爱融于一身的典范。他们都是人民教师的脊梁，是中华民族的脊梁，是融师德和师爱于一身的人师典范，是人类灵魂的塑造者。
师德的魅力在于师爱
想成为一位名师是大多数教师毕生的追求，成为名师人师的关键是要有高尚的师德和伟大的师爱。孔子能成为“万世师表”不就在于他对学生实施“仁爱”吗？陶行知先生能成为一代伟大的教育家不就在于他对学生“捧着一颗心来，不带半根草去”的爱心吗？“大别山师魂”汪金权不就是他把全部师爱倾注于大山深处那些贫困学生吗？所以要成为一位名师必须具有伟大的师爱和高尚的师德。那什么是师德和师爱？怎样实施师爱？师爱与师德是什么关系？为什么说师德的魅力在于师爱？这就是我要讲的几个问题。
一、什么是师爱
要懂得师爱，首先要知道什么是爱。所谓爱就是指：人们对人或事的一种深厚诚挚的情感，也是人们对某些人和事的宽容、理解和支持，它是不带有任何私利的奉献行为。那什么是师爱呢？我认为：师爱就是贯穿教育教学过程始终的教师对学生的一种崇高情感，是教师以其奉献牺牲的方式与学生密切相处并在相处中完善自己、完善学生的教育活动。
二、教师怎样正确履行师爱
教师对学生正确履行师爱，这是正确引导、教育、培养学生的关键，那么怎样才是正确履行师爱呢？我认为必须做到如下三点：
首先，教师对学生的爱是理解、包容而不是放纵无度。这就是我们要达到宽而不纵严而有度的科学师爱。
其次，教师对学生的爱是关心和支持而不是包办宠爱。由于学生个人的学习特点和家庭情况、生活环境以及个性特征不一样，所以在平时表现出来的困难问题也不一样。老师针对这些情况要区别对待，对于困难自卑的学生老师要用爱心温暖鼓励引导他树立自信自强的勇气，与困难作斗争；对于那些过于自信骄傲自满和不珍惜劳动果食有挥霍行为的学生，教师要善于引导教育，让他认识到骄傲必然落后的道理，并带领他们到贫困家庭去调查、考察体验生活，让他们认识到关爱资助贫困同学的必要性，还可以帮助他们建立起互帮互助的桥梁纽带，使学生的思想品质在这些活动中得到升华。这也就是我们要达到的关爱与自强的统一，爱心与自立融合的师爱境界。
再次，教师对学生的爱不仅是要关爱学生更要求对家长的尊重和理解，在我们的教育实践中常常有教师把学生不听话、经常违纪违规的行为迁怒于家长，认为是家长对孩子要求不严或是不负责任，对孩子不闻不问听之任之，导致孩子劣性难改。
三、师德的魅力在于师爱
所谓师德就是指教师在教育教学过程中必须遵循的各种道德行为规范。它包括教师的思想观念、精神品质和职业道德等意识形态内容。一个师德高尚的名师人师就是能将这些道德规范内化为自身的素养，并通过对学生无怨无悔的大爱表现出来，这就是师德的魅力，师爱的伟大。对这一问题我们必须从三个方面来理解。
第一，师德与师爱紧密联系不可分割，师德是师爱的本质和灵魂，师爱是师德的表现形式和本质反映。一个具有高尚师德的人，他必然会对学生充满爱心，热切关怀，甚至牺牲自己的生命来保护学生的利益。如汶川地震灾区英雄教师夏晓燕舍弃自己的孩子保护学生的生命；映秀小学校长谭国强舍弃父母亲人去救学生。相反，一个师德低下的教师所表现出来的是对学生的冷漠、无情和歧视，如前年新闻媒体披露出的“范跑跑”、“杨不管”就是最好的例证。很显然一个对学生倾注自己全部爱的教师肯定是一个师德高尚的名师、人师。也就是我们古训所说的“德高为范”的魅力所在。
第二，师德要靠师爱来表现，师德再崇高没有师爱来表现那只是空谈，空有一腔热血是没有任何意义的只有通过师爱的实践行动，才能使学生健康成长，才能为社会培养更多更好的人才，才能使师德绽放魅力。
第三，师德的魅力在于师爱还是因为师德本身就是人类社会最崇高的道德，师爱是人世间最
伟大的爱，如果将二者融于一体那就会形成“无伦比”的“忠与爱”，就会绽放出“无穷际”的“光和热”。像我们老一辈的国学大师季羡林，教育家叶圣陶、陶行知等都是将师德和师爱融于一身的典范。他们都是人民教师的脊梁，是中华民族的脊梁，是融师德和师爱于一身的人师典范，是人类灵魂的塑造者。