春秋战国时期
经济
自然经济
1.定义：是以自给自足为生产目的的一种经济模式，农业与家庭手工业相结合是自然经济的特点和基础，耕织结合构成了这种以家庭为主的经济单位的主要的经济活动内容。一家一户这样分散的个体生产就是封建经济的基础。
2.自然经济适社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物。在社会的一切生产部门中占支配地位的是使用价值而不是交换价值。
3.发展阶段：母系氏族公社时期是原始农业的开端。
夏末至商代，由原始氏族公社逐渐演变为奴隶主贵族庄园
周代初期实行土地分封制，也有官府手工业和农奴家庭手工业，但都是为了自 给自足生产
秦时期封建的统一国家形成，此后两千多年自然经济始终起着决定性作用。
4.能够长期存在的原因
产生于战国时期的重农抑商政策抑制
中国传统社会的土地所有制和统治者残酷的经济剥削造成的
孔孟儒学向人们灌输的与统治者重农抑商政策相一致的重农抑商意识所致
春秋战国时代就出现并逐渐发展形成的规模庞大的官府手工业经济，此后的历代官府手工业主要的也还是一种自给自足的生产，属于自然经济的性质范畴。
春秋战国时期，除农业、家庭手工业、官府手工业的发展，也出现了“独立自由”的手工业者与商人。
思想：
中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想，其中儒家思想是核心。
一、儒家思想初创
春秋末期 孔子创立 早期儒学也被称为“人学”。
（一）书籍整理
1.晚年修订了《诗》（《诗经》，是我国第一部诗歌总集。关于其收集，《国语•周语上》的说法是献诗说；汉代有“孔子删诗”的说法，最早提出此说的是《史记•孔子世家》。）、 《书》（《尚书》，是中国第一部历史散文集和最早的历史文献，上古的书，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，具有古奥迂涩特点的先秦历史散文。“诗言志，歌永言”出自于《尚书•尧典》）、《礼》、《乐》、《易》（《周易》，、《春秋》六经。
2.根据《史记 孔子世家》记载，孔子删修鲁国史《春秋》，使其成为我国第一部编年体历史著作，其采用新闻标题形式记事，是以“微言大义，暗寓褒贬”著称的史学著作。
3.《论语》是由弟子整理的孔子言行录，属于语录体。
（二）教育
1.第一个创办私学的教育家，“有教无类”“因材施教”的办学主张，弟子三千，精通“六艺”者七十二人。
2.孔子死后儒家分为八个派别，主张性善论的孟子学派和主张性恶论的荀子学派。
（三）思想
1.礼：克己复礼。追求西周的等级名分制度，是政治思想的保守一面。礼首先指社会政治制度，其次才是伦理道德规范。
2.仁（核心）：仁者爱人。要求统治阶级体察民情，德政，反对苛政。“己所不欲，勿施于人”。
二、孟子（被尊为封建社会的“亚圣”）
（一）思想
1.“民本”思想：仁政（基础是性善论）主张，民为贵，社稷次之，君为轻。孟子继承孔子的伦理思想，主要贡献是把伦理范畴和性善说联系起来。孔子的德政基本内容属于道德伦理范畴而不是政治学说，孟子将其发展为系统的“仁政”学说。
2.经济方面：制民之产。
3.政治关系方面：王道（以德服人）。
4.四心：恻隐、羞恶、恭敬、是非
四端：仁、义、礼、智，不平列，主要是仁义
五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，不平列，主要是君臣、父子关系
5.“天人合一”的思维模式以及与之对应的尽心、尽性。
（二）著作
《孟子》七篇传世，属于论辩体。文风特点是义正词严，理直气壮，也是先秦诸子散文中最具雄辩色彩的。（揠苗助长出自于此）
三、荀子
儒家的重要代表，具有法家法治思想的因素，使其成为政治思想上从儒家到法家的过渡人物。弟子韩非、李斯发展了他的思想，成为法家代表人物。
（一）思想
1.天人相分，人定胜天。承认客观事物独立存在及世界的可知性，承认事物发展的客观规律且强调主题能动性。（天行有常，不为尧存，不为桀亡）
2.性恶论，强调“性伪之分”，以“天人相分”思想为基础。性善论强调天赋“四端”，以“天人合一”思想为基础。
3.“明分使群”的社会起源说。清楚的建立社会等级来组织社会，论证礼乐教化的必要性。
4.“礼法”并重的政治思想。
（二）著作
《荀子》32篇由后人整理而成，属于论述体，文风特点是逻辑严密，说理透辟。（冰，水为之，寒于水出自于此）
四、法家思想
法家与道家的关系是极为密切的。
（一）起源
春秋时管仲、子产。
（二）发展
战国时李悝（《法经》，中国古代的一部成文法）、商鞅（最大贡献是将《法经》传至秦国，著有《商君书》）、申不害（劝君主行“术”--君主之权术，驾驭群臣巩固地位，特点是隐蔽）、慎到（最先领悟道家之“道”，提出了“势”，即权势）
（三）集大成
战国末期的韩非，提出以法治为主的法、术相结合的政治思想体系，标志着法家的文化内涵与人格理想的成熟。将“势”提高到与“法”同样的高度，故而法、术、势构成了韩非法家文化精神的骨干即专制统治的官僚思想体系。
文化
春秋
唐朝
文化
唐代传奇的出现使小说成为独立的文学形式，也是中国成熟的短篇小说开端。 唐代现存最早的小说是《古镜记》。
传奇集大量出现是在唐传奇的衰落期
1
春秋战国时期
经济
自然经济
1.定义：是以自给自足为生产目的的一种经济模式，农业与家庭手工业相结合是自然经济的特点和基础，耕织结合构成了这种以家庭为主的经济单位的主要的经济活动内容。一家一户这样分散的个体生产就是封建经济的基础。
2.自然经济适社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物。在社会的一切生产部门中占支配地位的是使用价值而不是交换价值。
3.发展阶段：母系氏族公社时期是原始农业的开端。
夏末至商代，由原始氏族公社逐渐演变为奴隶主贵族庄园
周代初期实行土地分封制，也有官府手工业和农奴家庭手工业，但都是为了自 给自足生产
秦时期封建的统一国家形成，此后两千多年自然经济始终起着决定性作用。
4.能够长期存在的原因
产生于战国时期的重农抑商政策抑制
中国传统社会的土地所有制和统治者残酷的经济剥削造成的
孔孟儒学向人们灌输的与统治者重农抑商政策相一致的重农抑商意识所致
春秋战国时代就出现并逐渐发展形成的规模庞大的官府手工业经济，此后的历代官府手工业主要的也还是一种自给自足的生产，属于自然经济的性质范畴。
春秋战国时期，除农业、家庭手工业、官府手工业的发展，也出现了“独立自由”的手工业者与商人。
思想：
中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想，其中儒家思想是核心。
一、儒家思想初创
春秋末期 孔子创立 早期儒学也被称为“人学”。
（一）书籍整理
1.晚年修订了《诗》（《诗经》，是我国第一部诗歌总集。关于其收集，《国语•周语上》的说法是献诗说；汉代有“孔子删诗”的说法，最早提出此说的是《史记•孔子世家》。）、 《书》（《尚书》，是中国第一部历史散文集和最早的历史文献，上古的书，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，具有古奥迂涩特点的先秦历史散文。“诗言志，歌永言”出自于《尚书•尧典》）、《礼》、《乐》、《易》（《周易》，、《春秋》六经。
2.根据《史记 孔子世家》记载，孔子删修鲁国史《春秋》，使其成为我国第一部编年体历史著作，其采用新闻标题形式记事，是以“微言大义，暗寓褒贬”著称的史学著作。
3.《论语》是由弟子整理的孔子言行录，属于语录体。
（二）教育
1.第一个创办私学的教育家，“有教无类”“因材施教”的办学主张，弟子三千，精通“六艺”者七十二人。
2.孔子死后儒家分为八个派别，主张性善论的孟子学派和主张性恶论的荀子学派。
（三）思想
1.礼：克己复礼。追求西周的等级名分制度，是政治思想的保守一面。礼首先指社会政治制度，其次才是伦理道德规范。
2.仁（核心）：仁者爱人。要求统治阶级体察民情，德政，反对苛政。“己所不欲，勿施于人”。
二、孟子（被尊为封建社会的“亚圣”）
（一）思想
1.“民本”思想：仁政（基础是性善论）主张，民为贵，社稷次之，君为轻。孟子继承孔子的伦理思想，主要贡献是把伦理范畴和性善说联系起来。孔子的德政基本内容属于道德伦理范畴而不是政治学说，孟子将其发展为系统的“仁政”学说。
2.经济方面：制民之产。
3.政治关系方面：王道（以德服人）。
4.四心：恻隐、羞恶、恭敬、是非
四端：仁、义、礼、智，不平列，主要是仁义
五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，不平列，主要是君臣、父子关系
5.“天人合一”的思维模式以及与之对应的尽心、尽性。
（二）著作
《孟子》七篇传世，属于论辩体。文风特点是义正词严，理直气壮，也是先秦诸子散文中最具雄辩色彩的。（揠苗助长出自于此）
三、荀子
儒家的重要代表，具有法家法治思想的因素，使其成为政治思想上从儒家到法家的过渡人物。弟子韩非、李斯发展了他的思想，成为法家代表人物。
（一）思想
1.天人相分，人定胜天。承认客观事物独立存在及世界的可知性，承认事物发展的客观规律且强调主题能动性。（天行有常，不为尧存，不为桀亡）
2.性恶论，强调“性伪之分”，以“天人相分”思想为基础。性善论强调天赋“四端”，以“天人合一”思想为基础。
3.“明分使群”的社会起源说。清楚的建立社会等级来组织社会，论证礼乐教化的必要性。
4.“礼法”并重的政治思想。
（二）著作
《荀子》32篇由后人整理而成，属于论述体，文风特点是逻辑严密，说理透辟。（冰，水为之，寒于水出自于此）
四、法家思想
法家与道家的关系是极为密切的。
（一）起源
春秋时管仲、子产。
（二）发展
战国时李悝（《法经》，中国古代的一部成文法）、商鞅（最大贡献是将《法经》传至秦国，著有《商君书》）、申不害（劝君主行“术”--君主之权术，驾驭群臣巩固地位，特点是隐蔽）、慎到（最先领悟道家之“道”，提出了“势”，即权势）
（三）集大成
战国末期的韩非，提出以法治为主的法、术相结合的政治思想体系，标志着法家的文化内涵与人格理想的成熟。将“势”提高到与“法”同样的高度，故而法、术、势构成了韩非法家文化精神的骨干即专制统治的官僚思想体系。
文化
春秋
唐朝
文化
唐代传奇的出现使小说成为独立的文学形式，也是中国成熟的短篇小说开端。 唐代现存最早的小说是《古镜记》。
传奇集大量出现是在唐传奇的衰落期
1