开卷有益。张元济曰：“天下第一好事，还是读书”。读书有收获，是很欣喜的事，晋人陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食”。如今，读书之道，多在功用。一来是市场经济社会，人们以经济衡量价值的多，读书之目的，也自然有经济利益的权衡。二来是应市的书，也多是些功用之书，成功学、管理学、考试书、技术书等，充斥书店、书柜。有市场有功用，也自然有阅读者，造成此类阅读之盛。然而，我觉得这是少了陶潜“有得”“欣然”之意的。 其所言“有得”，应是明理得真；所言之“欣然”，乃参悟人生之高兴。现在人世读书，不是用力过猛，而是用心过重。用力勤奋，是阅读之幸。而用心过重，读功利之书，则读书便成了心的负累。得不来读书之乐，更难得人生性情的涵养。读书只有功利，而少了读书之味，此读书的风气也要改一下了。 去功利，要多读读闲书。何为闲书？简单地说，就是无用之书。眼前是看不到有什么好处，读了不能直接给你带来经济效益，也不能让你提高赚钱的技能。哪些书无用？一类为圣贤之书、哲学、经史子集、经典大作等。虽说“半部论语治天下”，但读《论语》在当世是闲书，必定不能立竿见影提升什么。还有一类文艺书，《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、经典文学名著等，你读了唐诗宋词，获得愉悦，心情舒畅，算不得现实换取了的功用。读优秀小说、散文也不见得会获得什么现实利益。当然，这些闲书，并不是说废物之类。闲亦有道，闲亦有意。闲书之闲，是闲于世俗争利之外。 读闲书，也要具闲人之心境，不能急躁。“少学琴书，偶爱闲静”，阅读之乐，当是娴静的心态所生。这是有路径的。宋儒朱熹曰：“用半日静坐，半日读书”。闲人读书之心境，要有静坐的功夫。静坐下来，静的心来，修的身去。人世忙忙碌碌，特别是人到中年后，得闲之时甚少。能在阳光午后或是雨意时光，慵懒地浪费些光阴，读几页闲书，是多好的事情。在这些时刻，回归了一些平静的生活。更深层，以静对书章，多少有些情绪埋进书里，在《诗经》里无邪的感念，在演义小说里，也随性而来悲欢离合……闲书要静看，还由于不静下来，是读不得的。你想，如果在生活与金钱等的算计里，怎可能静下来？一来，没有闲暇，二来，身心都在职场、生意场等的竞争中，自然要高度重视，充满激情。讨价还价间，谈谈诗情画意，有些不靠谱，就是有意为之，未免做作之嫌。 看闲书的人，不是为读书而读书，也不是因闲而读书。读闲书的道理，终与个人来说，还是做个闲人。陆游《春雨》曰：“闭门非为老，半世是闲人。”这闲人少了和别人争的心情，优哉游哉过日子多好。闲人一词的表面意思有二层，一是说潇洒的人，没有特定的事情需要完成，可以自由自在地随心而生活；又一说，无所事事的人，整体什么都不做，没有上进心，得过且过的人。这里的闲人是建立在读闲书的基础上，有闲书的滋养，做闲人是种做人的境界，有潇洒的心境，收敛了玩世不恭无所事事的颓靡。 这更像是一种“闲人”之道，看上去有些消极，实则是从容。在人格学、性格学之类理念泛滥下，“闲人”是提不得的，都不乐意说“闲人”。其实这是一个面对问题的误区，面对世界、生活、生死，太积极亢奋，未免搞得身心狼狈。不知道闲里内有乾坤、外达世界的妙处。诸君不妨试试，有时间，偷点闲，读读闲书。
开卷有益。张元济曰：“天下第一好事，还是读书”。读书有收获，是很欣喜的事，晋人陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食”。如今，读书之道，多在功用。一来是市场经济社会，人们以经济衡量价值的多，读书之目的，也自然有经济利益的权衡。二来是应市的书，也多是些功用之书，成功学、管理学、考试书、技术书等，充斥书店、书柜。有市场有功用，也自然有阅读者，造成此类阅读之盛。然而，我觉得这是少了陶潜“有得”“欣然”之意的。 其所言“有得”，应是明理得真；所言之“欣然”，乃参悟人生之高兴。现在人世读书，不是用力过猛，而是用心过重。用力勤奋，是阅读之幸。而用心过重，读功利之书，则读书便成了心的负累。得不来读书之乐，更难得人生性情的涵养。读书只有功利，而少了读书之味，此读书的风气也要改一下了。 去功利，要多读读闲书。何为闲书？简单地说，就是无用之书。眼前是看不到有什么好处，读了不能直接给你带来经济效益，也不能让你提高赚钱的技能。哪些书无用？一类为圣贤之书、哲学、经史子集、经典大作等。虽说“半部论语治天下”，但读《论语》在当世是闲书，必定不能立竿见影提升什么。还有一类文艺书，《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、经典文学名著等，你读了唐诗宋词，获得愉悦，心情舒畅，算不得现实换取了的功用。读优秀小说、散文也不见得会获得什么现实利益。当然，这些闲书，并不是说废物之类。闲亦有道，闲亦有意。闲书之闲，是闲于世俗争利之外。 读闲书，也要具闲人之心境，不能急躁。“少学琴书，偶爱闲静”，阅读之乐，当是娴静的心态所生。这是有路径的。宋儒朱熹曰：“用半日静坐，半日读书”。闲人读书之心境，要有静坐的功夫。静坐下来，静的心来，修的身去。人世忙忙碌碌，特别是人到中年后，得闲之时甚少。能在阳光午后或是雨意时光，慵懒地浪费些光阴，读几页闲书，是多好的事情。在这些时刻，回归了一些平静的生活。更深层，以静对书章，多少有些情绪埋进书里，在《诗经》里无邪的感念，在演义小说里，也随性而来悲欢离合……闲书要静看，还由于不静下来，是读不得的。你想，如果在生活与金钱等的算计里，怎可能静下来？一来，没有闲暇，二来，身心都在职场、生意场等的竞争中，自然要高度重视，充满激情。讨价还价间，谈谈诗情画意，有些不靠谱，就是有意为之，未免做作之嫌。 看闲书的人，不是为读书而读书，也不是因闲而读书。读闲书的道理，终与个人来说，还是做个闲人。陆游《春雨》曰：“闭门非为老，半世是闲人。”这闲人少了和别人争的心情，优哉游哉过日子多好。闲人一词的表面意思有二层，一是说潇洒的人，没有特定的事情需要完成，可以自由自在地随心而生活；又一说，无所事事的人，整体什么都不做，没有上进心，得过且过的人。这里的闲人是建立在读闲书的基础上，有闲书的滋养，做闲人是种做人的境界，有潇洒的心境，收敛了玩世不恭无所事事的颓靡。 这更像是一种“闲人”之道，看上去有些消极，实则是从容。在人格学、性格学之类理念泛滥下，“闲人”是提不得的，都不乐意说“闲人”。其实这是一个面对问题的误区，面对世界、生活、生死，太积极亢奋，未免搞得身心狼狈。不知道闲里内有乾坤、外达世界的妙处。诸君不妨试试，有时间，偷点闲，读读闲书。