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1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊来拜访。看到弘一法师吃饭时，只有一盘咸菜。
夏丏尊不忍的问：“难道这咸菜不会太咸吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的白开水？”
弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
弘一禅师的回答简单到极致，却也深刻到极致，在他的眼中，一切都是自然而然的。百衲衣、破卷席和旧毛巾是一样的，青菜、萝卜和白开水是一样的，无论咸也好、淡也好，都能够在琐碎的日常生活中咀嚼出它的全部滋味。弘一禅师能有这样自在的心性，可见他的境界已经是何等空灵了！人间滋味，原本就是苦辣酸甜的融合，若是没有品尝过苦涩的滋味，又如何体味香甜的美妙？
这种“人生本如此，咸淡两由之”的超然境界让人敬佩。咸淡两由之，非是随波逐流，亦非是消沉避世，而是一种人生境界，一种大智慧。这种淡然大气的境界和智慧，亦是佛家之大自在——进退无碍﹐心离烦恼。摩诘的“行到水穷处，坐看云起时”是大自在，放翁的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是大自在，东坡的“一蓑烟雨任平生”是大自在，禅宗的“空山无人，水流花开”是大自在：唯有真我无余无欠，究竟圆满。
生命是无法选择的，但如何走过生命的方式和态度是可以选择的。为什么现在的人总是觉得活得很累，为什么社会在不断进步，而人的负荷却愈加显得更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。是非成败、悲欢忧喜，皆因所欲实现与否，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会偏离思想的轨道，失落、失意乃至失志。只有大自在，方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”，花好月圆令人愉悦，翾风飘雪同样别有韵致，所谓境由心生。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，做事要多几分从容、淡然、达观。“生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。”这是著名社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中句，这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的大自在、咸与淡的大智慧境界。
懂得咸与淡的大智慧，才会活得更加自在舒展与平和释然，尽管这种人生境界常人难以企及。
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1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊来拜访。看到弘一法师吃饭时，只有一盘咸菜。
夏丏尊不忍的问：“难道这咸菜不会太咸吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的白开水？”
弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
弘一禅师的回答简单到极致，却也深刻到极致，在他的眼中，一切都是自然而然的。百衲衣、破卷席和旧毛巾是一样的，青菜、萝卜和白开水是一样的，无论咸也好、淡也好，都能够在琐碎的日常生活中咀嚼出它的全部滋味。弘一禅师能有这样自在的心性，可见他的境界已经是何等空灵了！人间滋味，原本就是苦辣酸甜的融合，若是没有品尝过苦涩的滋味，又如何体味香甜的美妙？
这种“人生本如此，咸淡两由之”的超然境界让人敬佩。咸淡两由之，非是随波逐流，亦非是消沉避世，而是一种人生境界，一种大智慧。这种淡然大气的境界和智慧，亦是佛家之大自在——进退无碍﹐心离烦恼。摩诘的“行到水穷处，坐看云起时”是大自在，放翁的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是大自在，东坡的“一蓑烟雨任平生”是大自在，禅宗的“空山无人，水流花开”是大自在：唯有真我无余无欠，究竟圆满。
生命是无法选择的，但如何走过生命的方式和态度是可以选择的。为什么现在的人总是觉得活得很累，为什么社会在不断进步，而人的负荷却愈加显得更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。是非成败、悲欢忧喜，皆因所欲实现与否，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会偏离思想的轨道，失落、失意乃至失志。只有大自在，方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”，花好月圆令人愉悦，翾风飘雪同样别有韵致，所谓境由心生。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，做事要多几分从容、淡然、达观。“生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。”这是著名社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中句，这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的大自在、咸与淡的大智慧境界。
懂得咸与淡的大智慧，才会活得更加自在舒展与平和释然，尽管这种人生境界常人难以企及。
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