舟舟的世界那不是一个人的世界

《纪录片赏析》

《舟舟的世界》

——那里不是一个人的世界

姓名:范惊梦

“我一向坚持纪录片是一种非常个人化的、私人的东西。它是作者个人描述解释世界的一种方式。”

——张以庆

每一次观看《舟舟的世界》时我都是不同的感受。当然我不是传媒专业的学生,我无法用十分专业的话语去描述影片里面的画面黑白效果对影片的渲染,也不会刻意去注意影片的那些精于剪辑以及导演张以庆为了更好的表现舟舟而在人物活动上做了如何的处理,但是影片里的主观性,尤其是旁白的强烈主观性,我想无一不会对我们留下深刻的印象。而且在每一次重复观看的过程中,作为一个人文学科的学生,或者与其他任何感性的人一样,因为其强烈的主观旁白,《舟舟的世界》留给我们的感受总是那样的强烈,那样的深刻。

在第一次观看时,我感觉到的是我进入了一个先天愚型患者的带

着一点忧虑的快乐世界,第二次时却是纯粹的舟舟的艺术世界与导演精心设计的艺术世界,第三次时是完全的平等、博爱与悲天悯人组合而成的人性世界,里面充满了关于同情、压抑心理的感动和对人——所有人,包括身体的健全与否和智力的健全与否的所有人的关注……到最后,我不得不怀疑,导演是否是有意给了我们这样一个想象的空间——舟舟的世界,那不只是一个人的世界。

舟舟的确是一个需要更多人关心的人。无论影片展示的舟舟是何等的快乐,舟舟本身却的确是一个先天愚型患者。影片很可以带给我们像小孩子一样无忧的快乐和每天充满音乐充满艺术的快乐,但是正如影片将近末尾时的场景所侧面映射的那样,舟舟对小孩子的粗暴其实就是周围人可能对他曾经有过的粗暴。而且无法否认的,现实生存状况的舟舟也必不是如影片所说的那样“周围每一个人都十分照顾舟舟”,由此可见,“舟舟的世界”里展示的舟舟的世界其实并不是一个完整的世界。

因为那里面很可能存在不和谐的现实状况。而且我们可以感觉到,舟舟的世界其实是无数像舟舟那样的先天愚型患者组成的,舟舟只是其中的一分子。而有一点由此也必需思考到,舟舟毕竟在音乐上有让我们这些正常人所不如、所喜爱的地方,所以他很可能由此而得到了周围人的特别关注。而我们无法否认的是,有“艺术上的感觉、在音乐上的造诣”的先天愚型患者却并不多见,也并不是每一个先天愚型都有各方面的另类与过人之处,从而得到人们的关注。毫无疑问,真实的现实生活中是不存在这种美好的情况的。而且,像舟舟这样能

够得到国际著名指挥家与钢琴家赠送指挥棒与总谱的音乐的边缘人,也让老胡(舟舟的父亲)“赶出”家门而不再“衣来伸手饭来张口的闲人”,连舟舟的父亲都说了“做点力所能及的事不至于这么悲哀,真正的悲哀是舟舟不知道劳动是他日后生存下去的最基本条件”,相反,如影片所介绍的那样“先天愚型的发生率为500分之一,即每500个初生婴儿中便有一个先天愚型的患者”,我们可以反问一下,我们人口的500分之一——一个相当庞大的数字——的他们,在我们现实生活中的生存状况的是怎么样的呢?再扩大来说,我们更加无法否认所有那些值得我们关注的弱势群体的人的生存状况的急需改善。先天愚型只是弱势群体的其中一个部分。而舟舟也只是其中的一个典型。或者这正是导演所要从舟舟的世界所暗示的一个关于要关注人的生存状况与关于人性的一个主题。

但是话又说回来,舟舟只是一个要我们关注的先天愚型吗?纯粹一个弱者?但是,我们发现,纵观全片,《舟舟的世界》充满了对舟舟的怜爱之心。无论是开片的“一切生命都具有尊严”,还是舟舟在武汉乐场排练时的旁白“舟舟是一个没有太多功利色彩的人,只要给他乐音,他就能画出一条美丽的弧线,尽管这种美好无人喝彩”,还是舟舟在舞台纵深处时的旁白“浪漫主义是周周性格中的基调,他有时候像个诗人,所不同的是,他比抽象派更抽象,比朦胧派还朦胧”,抑或是在武汉剧院化妆室的“在重大问题上周周是一个很严肃的人,正式演出前和所有人一样,舟舟的准备工作准备的一丝不苟”、在开演前“周周是一个喜欢完美的人,尽管他自己并不完美。、。。这里没

有人看舟舟的笑话,更不会让他出丑。。。”等等。“舟舟是、、、”的这样一个句式使得影片里的舟舟在观众看起来比正常人还要完美,而不是一个智障人。我们应该怎样来看待舟舟以及舟舟们的世界的状况?

也有人说,这些充满导演强烈主观色彩的旁白是不是与纪录片的客观性相违背了呢?我们是不是应该原原本本地将舟舟的真实生存状况记录下来而不加修饰?对于这些问题,这里由此而引出舟舟的世界里的另外一个人:导演张以庆本人。

可以说,导演张以庆本人对舟舟的世界究竟是怎样一个世界起了决定性引导作用。除了刻画现实生活中并不完整的舟舟的世界,导演张以庆甚至有意改变了世人对舟舟的看法,对生命本身的看法。在《舟舟的世界》里,没有一般残障人士纪录片的凄惨也没有他们历尽艰辛“奋进成材”的老套路,可以说舟舟一直都是处于艺术的美好、人性的美好之中。中央台的主持人张越影评说从来没想到一个残疾人的题材能象《舟舟的世界》拍得这么有趣,难得这么不沉重。对于人们关于他违背纪录片客观原则的质疑,舟舟的世界的导演张以庆说:我一向坚持纪录片是一种非常个人化的、私人的东西。它是作者个人描述解释世界的一种方式。由此可见,舟舟的世界里其中一个重要人物就是导演本人。无论相比“英与白”,“舟舟的世界”有多么充满个人主观性,张以庆认为,选择了纪录片就是选择了一种生存状态,一种不变的价值取向。其实,“舟舟的世界”是张以庆眼中的世界。纪录片早就成了他的生活态度、做人的态度,是他的全部追求与梦想。而在当今多元的文化背景下,《舟舟的世界》则显示出了导演张以庆一

种独特而卓然的文化审美与人性世界品格。

最后,我认为导演想在影片“舟舟的世界”里表达的那个舟舟的世界里除了舟舟自身、没有说的舟舟们、导演本人之外还有一个更重要的人物,那就是人的本身。片中导演张以庆表达了对生命的莫大尊重。在这个世界里,张以庆导演把众人的内心也引导进来了。毫无疑问,《舟舟的世界》是对生命状态的思索,对人性的深刻关照。影片也以其独特的视角、质朴的画面、生动形象的语言和音响使其变得更加真实,满足了我们作为人对生活、对美的热情追求。那么,对于我们上面的问题之一:我们应该怎样来看待舟舟以及舟舟们的世界的状况?或许我们更应该如片末所说的那样回答:“其实舟舟是一个什么样的人不是最重要的,重要的是人们是否把他作为和自己一样来对待。每个人都构成别人世界的一部分”。舟舟的世界其实或许就是我们的世界的一个另类的缩影,倒影我们的世界。在这个世界里生存的也永远不止是舟舟一个人,它放大了就将是我们的整个世界。我认为这或许是影片真正的主题所在。

《纪录片赏析》

《舟舟的世界》

——那里不是一个人的世界

姓名:范惊梦

“我一向坚持纪录片是一种非常个人化的、私人的东西。它是作者个人描述解释世界的一种方式。”

——张以庆

每一次观看《舟舟的世界》时我都是不同的感受。当然我不是传媒专业的学生,我无法用十分专业的话语去描述影片里面的画面黑白效果对影片的渲染,也不会刻意去注意影片的那些精于剪辑以及导演张以庆为了更好的表现舟舟而在人物活动上做了如何的处理,但是影片里的主观性,尤其是旁白的强烈主观性,我想无一不会对我们留下深刻的印象。而且在每一次重复观看的过程中,作为一个人文学科的学生,或者与其他任何感性的人一样,因为其强烈的主观旁白,《舟舟的世界》留给我们的感受总是那样的强烈,那样的深刻。

在第一次观看时,我感觉到的是我进入了一个先天愚型患者的带

着一点忧虑的快乐世界,第二次时却是纯粹的舟舟的艺术世界与导演精心设计的艺术世界,第三次时是完全的平等、博爱与悲天悯人组合而成的人性世界,里面充满了关于同情、压抑心理的感动和对人——所有人,包括身体的健全与否和智力的健全与否的所有人的关注……到最后,我不得不怀疑,导演是否是有意给了我们这样一个想象的空间——舟舟的世界,那不只是一个人的世界。

舟舟的确是一个需要更多人关心的人。无论影片展示的舟舟是何等的快乐,舟舟本身却的确是一个先天愚型患者。影片很可以带给我们像小孩子一样无忧的快乐和每天充满音乐充满艺术的快乐,但是正如影片将近末尾时的场景所侧面映射的那样,舟舟对小孩子的粗暴其实就是周围人可能对他曾经有过的粗暴。而且无法否认的,现实生存状况的舟舟也必不是如影片所说的那样“周围每一个人都十分照顾舟舟”,由此可见,“舟舟的世界”里展示的舟舟的世界其实并不是一个完整的世界。

因为那里面很可能存在不和谐的现实状况。而且我们可以感觉到,舟舟的世界其实是无数像舟舟那样的先天愚型患者组成的,舟舟只是其中的一分子。而有一点由此也必需思考到,舟舟毕竟在音乐上有让我们这些正常人所不如、所喜爱的地方,所以他很可能由此而得到了周围人的特别关注。而我们无法否认的是,有“艺术上的感觉、在音乐上的造诣”的先天愚型患者却并不多见,也并不是每一个先天愚型都有各方面的另类与过人之处,从而得到人们的关注。毫无疑问,真实的现实生活中是不存在这种美好的情况的。而且,像舟舟这样能

够得到国际著名指挥家与钢琴家赠送指挥棒与总谱的音乐的边缘人,也让老胡(舟舟的父亲)“赶出”家门而不再“衣来伸手饭来张口的闲人”,连舟舟的父亲都说了“做点力所能及的事不至于这么悲哀,真正的悲哀是舟舟不知道劳动是他日后生存下去的最基本条件”,相反,如影片所介绍的那样“先天愚型的发生率为500分之一,即每500个初生婴儿中便有一个先天愚型的患者”,我们可以反问一下,我们人口的500分之一——一个相当庞大的数字——的他们,在我们现实生活中的生存状况的是怎么样的呢?再扩大来说,我们更加无法否认所有那些值得我们关注的弱势群体的人的生存状况的急需改善。先天愚型只是弱势群体的其中一个部分。而舟舟也只是其中的一个典型。或者这正是导演所要从舟舟的世界所暗示的一个关于要关注人的生存状况与关于人性的一个主题。

但是话又说回来,舟舟只是一个要我们关注的先天愚型吗?纯粹一个弱者?但是,我们发现,纵观全片,《舟舟的世界》充满了对舟舟的怜爱之心。无论是开片的“一切生命都具有尊严”,还是舟舟在武汉乐场排练时的旁白“舟舟是一个没有太多功利色彩的人,只要给他乐音,他就能画出一条美丽的弧线,尽管这种美好无人喝彩”,还是舟舟在舞台纵深处时的旁白“浪漫主义是周周性格中的基调,他有时候像个诗人,所不同的是,他比抽象派更抽象,比朦胧派还朦胧”,抑或是在武汉剧院化妆室的“在重大问题上周周是一个很严肃的人,正式演出前和所有人一样,舟舟的准备工作准备的一丝不苟”、在开演前“周周是一个喜欢完美的人,尽管他自己并不完美。、。。这里没

有人看舟舟的笑话,更不会让他出丑。。。”等等。“舟舟是、、、”的这样一个句式使得影片里的舟舟在观众看起来比正常人还要完美,而不是一个智障人。我们应该怎样来看待舟舟以及舟舟们的世界的状况?

也有人说,这些充满导演强烈主观色彩的旁白是不是与纪录片的客观性相违背了呢?我们是不是应该原原本本地将舟舟的真实生存状况记录下来而不加修饰?对于这些问题,这里由此而引出舟舟的世界里的另外一个人:导演张以庆本人。

可以说,导演张以庆本人对舟舟的世界究竟是怎样一个世界起了决定性引导作用。除了刻画现实生活中并不完整的舟舟的世界,导演张以庆甚至有意改变了世人对舟舟的看法,对生命本身的看法。在《舟舟的世界》里,没有一般残障人士纪录片的凄惨也没有他们历尽艰辛“奋进成材”的老套路,可以说舟舟一直都是处于艺术的美好、人性的美好之中。中央台的主持人张越影评说从来没想到一个残疾人的题材能象《舟舟的世界》拍得这么有趣,难得这么不沉重。对于人们关于他违背纪录片客观原则的质疑,舟舟的世界的导演张以庆说:我一向坚持纪录片是一种非常个人化的、私人的东西。它是作者个人描述解释世界的一种方式。由此可见,舟舟的世界里其中一个重要人物就是导演本人。无论相比“英与白”,“舟舟的世界”有多么充满个人主观性,张以庆认为,选择了纪录片就是选择了一种生存状态,一种不变的价值取向。其实,“舟舟的世界”是张以庆眼中的世界。纪录片早就成了他的生活态度、做人的态度,是他的全部追求与梦想。而在当今多元的文化背景下,《舟舟的世界》则显示出了导演张以庆一

种独特而卓然的文化审美与人性世界品格。

最后,我认为导演想在影片“舟舟的世界”里表达的那个舟舟的世界里除了舟舟自身、没有说的舟舟们、导演本人之外还有一个更重要的人物,那就是人的本身。片中导演张以庆表达了对生命的莫大尊重。在这个世界里,张以庆导演把众人的内心也引导进来了。毫无疑问,《舟舟的世界》是对生命状态的思索,对人性的深刻关照。影片也以其独特的视角、质朴的画面、生动形象的语言和音响使其变得更加真实,满足了我们作为人对生活、对美的热情追求。那么,对于我们上面的问题之一:我们应该怎样来看待舟舟以及舟舟们的世界的状况?或许我们更应该如片末所说的那样回答:“其实舟舟是一个什么样的人不是最重要的,重要的是人们是否把他作为和自己一样来对待。每个人都构成别人世界的一部分”。舟舟的世界其实或许就是我们的世界的一个另类的缩影,倒影我们的世界。在这个世界里生存的也永远不止是舟舟一个人,它放大了就将是我们的整个世界。我认为这或许是影片真正的主题所在。


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