锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! 李绅 培养青年要尊重劳 动者和劳动人民的感情。 加里宁 人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。 谢 觉哉 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。 歌德 劳动可以使我 们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。 歌德 没有劳动的生活是盗窃，没有艺术的 生活是野蛮。 佚名 持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。 巴尔扎克 人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。 谢觉哉 知识是从劳动中得 来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。 宋庆龄 灵感，不过是顽强地劳动而获得的 奖赏。 列宾 劳动使人免除三种坏处厌烦、邪恶及贫穷。 福尔特尔 对于 富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。 贝多芬 医治一切病痛最好的最 宝贵的药品，就是劳动。 奥斯特洛夫斯基 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞 赏的道德理想。 杜威 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 马克思 科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。 巴斯德 持续不断 地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。 巴尔扎克 我们的斗争和劳动，就是为了 不断地把先进的理想变为现实。 周扬 用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操 更为高尚。 苏霍姆林斯基 我知道什么叫劳动：它是世界上一切欢乐和美好事情的 源泉。 高尔基 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。 周扬 没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动思考。 爱迪生 既然思想存在 于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 苏霍姆林斯基 科学的进步取决于科学家的劳 动和他们的发明的价值。 巴斯德 管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本 结合起来。 泰罗 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。 邓 颖超 幸福的泪由劳动的汗水酿成；失望的泪只有用奋斗才能抹去 名言网收集 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 苏霍姆林斯基 知识是 从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 宋庆龄 幻想是丝毫没有害 处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。 皮萨列夫 劳动和享乐这两个本质上截 然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。 李维 在人的生活中最主要的是劳动 训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。 卢梭 一个好好过生活的人，他的时间 应该分做三部分：劳动享乐休息或消遣。 佚名 道德能帮助人类社会升到更高的水 平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 列宁 只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵 变得开朗、和谐、心满意足。 别林斯基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类 生活和文化幸福的基础。 马卡连柯 虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏； 它紧紧依附在生命之泉上。 拉斯金 我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可 战胜的从事劳动的精力。 巴尔扎克 当一个人在深思的时候，他并不是在闲着。有 看得见的劳动，也有看不见的劳动。 雨果 在人的生活中最主要的是劳动训练。没 有劳动就不可能有正常的人的生活。 卢梭 世间没有一种具有真正价值的东西，可 以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 爱迪 完善的新人应该是在劳动之中和为了 劳动而培养起来的。 欧文 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力 的手段之一 马克思 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥 削制。 列宁 在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 马卡 连柯
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 高 尔基 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 高尔基 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 拉乔乃尼奥里 当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。 高尔基 科学，劳动，实际工作？？才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来。 冈察洛夫 当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。 高尔基 整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。 冈察洛 夫 科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。 李四光 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也 是劳动。 雨果 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻 于完善的源泉。 乌申斯基 整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的， 却是不能间断的。 冈察洛夫 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳 动时间以这处或那种方式调整生产 马克思 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的 辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用 恩格斯 人体欲得劳动,但不当使极耳, 动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。 华佗 只有走在生活的 前面，用自己的劳动创造了新的生活的人，才谈得上真正的美。 蒋孔阳 时间是一 位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。 于 沙
一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 托尔斯泰 良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。 克鲁普斯卡娅 整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。 冈察洛 夫 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。 爱迪生 劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌 的穹隆。 莫格索尔 要活下去总得有点可以寄托的东西。住在乡下只是内在劳动， 而精神却在睡觉。 契诃夫 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧 和道德上臻于完善的源泉。 乌申斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在 体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 乌申斯基 只要千百万劳动者团结得象一个 人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 列宁 没有顽强的细心 的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 斯坦尼斯拉夫斯基 只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。 罗斯金 时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、 创造、别虚度了一生。 于沙 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注 到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 乌申斯基 不停留在已得的成绩上，而是 英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 奥斯特洛夫斯基 我们应 当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的幸福，合多们获得了劳动的罪孽。 马克吐温 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众， 为挽救民族危机服务。 冼星海 人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作， 他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。 契诃夫 我觉得人生求乐的 方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 李 大钊 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实 现还要靠我们的辛勤劳动。 毛泽东
我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结 果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 高尔基 信仰是精神 的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才 能达到信仰。 契诃夫
正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快 就会变得枯燥无聊，索然无味。 休谟 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个 信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 苏霍姆林斯基 天才就是 劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只 有一个，就是劳动再劳动。 高尔基 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以 劳动，那么它不仅会迅速地失去其价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 乌申斯基 埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣， 只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 克雷洛夫 至于我，生来就是为公众 利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到 自己的一滴蜜。 克雷洛夫 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者， 伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 马克思 人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的、有目的 的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。 波斯彼洛夫 如果人只是为了自己 而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的 完人和伟人。 马克思 人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收 获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。 谢觉哉 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要 较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值 马克思 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。 苏霍姆林斯基 科学不但能给青年人以知识， 给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富， 能创造出没有它就不能获得的东西。 门捷列夫 科学不是可以不劳而获的诚然，在 科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也 罢，都不能代替劳动。 赫尔岑 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物 质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 苏霍 姆林斯基 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗 壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选 好专业，这是幸福的源泉。 苏霍姆林斯基 人是为别人而生存的首先是为那样一些 人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们 的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和 物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我 所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有 了同胞过多的劳动而难以忍受。 爱因斯坦 要成为德、智、体兼优的劳动者，锻炼 身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。运动能治百病，能使人身体健康，头脑敏 捷，对学习有促进作用。 吴耕民 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以 显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者 的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 卢梭
我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入 任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 巴甫洛夫 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少 的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 加里宁 在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进 行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系 地认识词本身的极其细腻的感情色彩。 （前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》 近代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的 公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与 催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。 巴尔扎克 热爱 书吧这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和 有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产 生的美好果实的人 高尔基 人是为别人而生存的首先是为那样一些人，他们的喜悦 和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情 的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠 着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至 今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳 动而难以忍受。 爱因斯坦 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待 劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业 的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。 凯洛夫 近代风俗 制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表 现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历 史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。 巴尔扎克 一个农夫、一 个水匠、一个兵士，是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。 劳动在他们就像一个谜，找谜底一直找到咽气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工，报酬 常常是弄到一条小板凳，坐在一间草屋门口。 巴尔扎克 如果我们选择了最能为人 类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所 感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默 默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 马克思 从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而进 入周转，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记 知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。 （前苏联） 苏霍姆林斯基《给教师的建议》 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳 的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的 历程。 福斯 明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭、城市、山区或海市 蜃楼里寻找幸福，浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心，以控究自己痛苦的原因和深 度，那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧，可不要在傍晚或早晨把它控掘出来，以断定它是否抽 出了幸福的幼芽。而这，我以生命起誓，正是真正的幸福。 雷哈尼
近代风俗制造出来 的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生 活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表 现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。 巴尔扎克 自尊心、幻想、情思的 早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才 能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。 冈察洛夫 我们可以死，但是永远不会 变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命， 不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光 荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。 卡 斯特罗 在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人 堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同 样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他 总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。 普鲁斯 如果人仅仅为自己劳动， 也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和 真正伟大的人。 马克思 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路 从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。 福 斯 一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心 理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感 到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉 到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。 戴尔卡耐基 名人名言-经典劳动名言由名言网整理
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业 的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 苏霍姆林斯基 出头露面的人 是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的 人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光 荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。 克雷洛夫 古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳 动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。 邓拓 一个人的生 命是短暂的，而我的事业却无限的长久，个人尽管遭到不幸和许多痛苦，但是我们的劳动融 合在集体的胜利里，这幸福有我的一份。只要我活一天，我一定为党为人民工作一天。什么 是最大的幸福？毫不利己，专门利人。 艾润生 要成为德、智、体兼优的劳动者， 锻炼身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。运动能治百病，能使人身体健康，头 脑敏捷，对学习有促进作用。 吴耕民 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要 发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越 重要。 阿阿斯米尔诺夫 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重 担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、 自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在 下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 马克思 那些为共同目标劳动 因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人， 经验赞扬他们为最幸福的人。 马克思
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! 李绅 培养青年要尊重劳 动者和劳动人民的感情。 加里宁 人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。 谢 觉哉 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。 歌德 劳动可以使我 们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。 歌德 没有劳动的生活是盗窃，没有艺术的 生活是野蛮。 佚名 持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。 巴尔扎克 人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。 谢觉哉 知识是从劳动中得 来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。 宋庆龄 灵感，不过是顽强地劳动而获得的 奖赏。 列宾 劳动使人免除三种坏处厌烦、邪恶及贫穷。 福尔特尔 对于 富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。 贝多芬 医治一切病痛最好的最 宝贵的药品，就是劳动。 奥斯特洛夫斯基 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞 赏的道德理想。 杜威 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 马克思 科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。 巴斯德 持续不断 地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。 巴尔扎克 我们的斗争和劳动，就是为了 不断地把先进的理想变为现实。 周扬 用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操 更为高尚。 苏霍姆林斯基 我知道什么叫劳动：它是世界上一切欢乐和美好事情的 源泉。 高尔基 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。 周扬 没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动思考。 爱迪生 既然思想存在 于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 苏霍姆林斯基 科学的进步取决于科学家的劳 动和他们的发明的价值。 巴斯德 管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本 结合起来。 泰罗 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。 邓 颖超 幸福的泪由劳动的汗水酿成；失望的泪只有用奋斗才能抹去 名言网收集 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 苏霍姆林斯基 知识是 从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 宋庆龄 幻想是丝毫没有害 处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。 皮萨列夫 劳动和享乐这两个本质上截 然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。 李维 在人的生活中最主要的是劳动 训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。 卢梭 一个好好过生活的人，他的时间 应该分做三部分：劳动享乐休息或消遣。 佚名 道德能帮助人类社会升到更高的水 平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 列宁 只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵 变得开朗、和谐、心满意足。 别林斯基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类 生活和文化幸福的基础。 马卡连柯 虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏； 它紧紧依附在生命之泉上。 拉斯金 我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可 战胜的从事劳动的精力。 巴尔扎克 当一个人在深思的时候，他并不是在闲着。有 看得见的劳动，也有看不见的劳动。 雨果 在人的生活中最主要的是劳动训练。没 有劳动就不可能有正常的人的生活。 卢梭 世间没有一种具有真正价值的东西，可 以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 爱迪 完善的新人应该是在劳动之中和为了 劳动而培养起来的。 欧文 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力 的手段之一 马克思 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥 削制。 列宁 在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 马卡 连柯
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 高 尔基 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 高尔基 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 拉乔乃尼奥里 当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。 高尔基 科学，劳动，实际工作？？才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来。 冈察洛夫 当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。 高尔基 整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。 冈察洛 夫 科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。 李四光 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也 是劳动。 雨果 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻 于完善的源泉。 乌申斯基 整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的， 却是不能间断的。 冈察洛夫 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳 动时间以这处或那种方式调整生产 马克思 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的 辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用 恩格斯 人体欲得劳动,但不当使极耳, 动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。 华佗 只有走在生活的 前面，用自己的劳动创造了新的生活的人，才谈得上真正的美。 蒋孔阳 时间是一 位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。 于 沙
一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 托尔斯泰 良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。 克鲁普斯卡娅 整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。 冈察洛 夫 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。 爱迪生 劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌 的穹隆。 莫格索尔 要活下去总得有点可以寄托的东西。住在乡下只是内在劳动， 而精神却在睡觉。 契诃夫 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧 和道德上臻于完善的源泉。 乌申斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在 体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 乌申斯基 只要千百万劳动者团结得象一个 人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 列宁 没有顽强的细心 的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 斯坦尼斯拉夫斯基 只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。 罗斯金 时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、 创造、别虚度了一生。 于沙 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注 到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 乌申斯基 不停留在已得的成绩上，而是 英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 奥斯特洛夫斯基 我们应 当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的幸福，合多们获得了劳动的罪孽。 马克吐温 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众， 为挽救民族危机服务。 冼星海 人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作， 他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。 契诃夫 我觉得人生求乐的 方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 李 大钊 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实 现还要靠我们的辛勤劳动。 毛泽东
我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结 果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 高尔基 信仰是精神 的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才 能达到信仰。 契诃夫
正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快 就会变得枯燥无聊，索然无味。 休谟 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个 信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 苏霍姆林斯基 天才就是 劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只 有一个，就是劳动再劳动。 高尔基 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以 劳动，那么它不仅会迅速地失去其价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 乌申斯基 埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣， 只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 克雷洛夫 至于我，生来就是为公众 利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到 自己的一滴蜜。 克雷洛夫 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者， 伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 马克思 人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的、有目的 的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。 波斯彼洛夫 如果人只是为了自己 而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的 完人和伟人。 马克思 人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收 获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。 谢觉哉 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要 较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值 马克思 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。 苏霍姆林斯基 科学不但能给青年人以知识， 给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富， 能创造出没有它就不能获得的东西。 门捷列夫 科学不是可以不劳而获的诚然，在 科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也 罢，都不能代替劳动。 赫尔岑 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物 质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 苏霍 姆林斯基 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗 壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选 好专业，这是幸福的源泉。 苏霍姆林斯基 人是为别人而生存的首先是为那样一些 人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们 的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和 物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我 所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有 了同胞过多的劳动而难以忍受。 爱因斯坦 要成为德、智、体兼优的劳动者，锻炼 身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。运动能治百病，能使人身体健康，头脑敏 捷，对学习有促进作用。 吴耕民 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以 显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者 的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 卢梭
我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入 任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 巴甫洛夫 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少 的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 加里宁 在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进 行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系 地认识词本身的极其细腻的感情色彩。 （前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》 近代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的 公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与 催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。 巴尔扎克 热爱 书吧这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和 有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产 生的美好果实的人 高尔基 人是为别人而生存的首先是为那样一些人，他们的喜悦 和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情 的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠 着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至 今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳 动而难以忍受。 爱因斯坦 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待 劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业 的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。 凯洛夫 近代风俗 制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表 现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历 史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。 巴尔扎克 一个农夫、一 个水匠、一个兵士，是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。 劳动在他们就像一个谜，找谜底一直找到咽气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工，报酬 常常是弄到一条小板凳，坐在一间草屋门口。 巴尔扎克 如果我们选择了最能为人 类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所 感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默 默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 马克思 从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而进 入周转，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记 知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。 （前苏联） 苏霍姆林斯基《给教师的建议》 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳 的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的 历程。 福斯 明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭、城市、山区或海市 蜃楼里寻找幸福，浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心，以控究自己痛苦的原因和深 度，那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧，可不要在傍晚或早晨把它控掘出来，以断定它是否抽 出了幸福的幼芽。而这，我以生命起誓，正是真正的幸福。 雷哈尼
近代风俗制造出来 的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生 活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表 现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。 巴尔扎克 自尊心、幻想、情思的 早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才 能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。 冈察洛夫 我们可以死，但是永远不会 变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命， 不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光 荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。 卡 斯特罗 在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人 堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同 样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他 总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。 普鲁斯 如果人仅仅为自己劳动， 也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和 真正伟大的人。 马克思 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路 从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。 福 斯 一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心 理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感 到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉 到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。 戴尔卡耐基 名人名言-经典劳动名言由名言网整理
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业 的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 苏霍姆林斯基 出头露面的人 是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的 人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光 荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。 克雷洛夫 古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳 动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。 邓拓 一个人的生 命是短暂的，而我的事业却无限的长久，个人尽管遭到不幸和许多痛苦，但是我们的劳动融 合在集体的胜利里，这幸福有我的一份。只要我活一天，我一定为党为人民工作一天。什么 是最大的幸福？毫不利己，专门利人。 艾润生 要成为德、智、体兼优的劳动者， 锻炼身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。运动能治百病，能使人身体健康，头 脑敏捷，对学习有促进作用。 吴耕民 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要 发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越 重要。 阿阿斯米尔诺夫 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重 担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、 自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在 下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 马克思 那些为共同目标劳动 因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人， 经验赞扬他们为最幸福的人。 马克思