美丽的草原——我的家
————我的一节好课
一．活动目标：
1.搜集草原的风光图片、写草原的优美文章及草原人民的风俗习惯的资料，制作《草原文化》的幻灯片或手抄报。
2。通过活动让学生进一步感受草原的美丽风光，了解草原的物产和风情，激发学生热爱草原，热爱祖国大好河山的感情，增强学生的环保意识。
3．培养学生语文综合表达能力，自主创造能力和群体合作能力。
二．活动准备：
1.视频歌曲《美丽的草原我的家》、《送亲歌》、《长调》、《呼麦》、《万马奔腾》。视
频舞蹈《安带舞》、《顶碗舞》。
2.学生搜集有关草原的图片资料、音像资料，民风民俗，地理环境，衣食住行等资
料。
三．活动过程：
（一）导入：“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花……牧羊姑娘放声唱，愉快地歌声满天涯……”置身于草原，听到这熟悉的旋律，相信这歌声会让每一个热爱生活、热爱草原的人心旷神怡。今天就让我们走进《美丽的草原我的家》，置身这歌的海洋、舞的故乡，感受草原人民的热情好客。（幻灯片）
（二）学生主持：分组上台展示。
1．衣食住行：
食物：蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。
服饰：蒙古袍是蒙古民族传统服饰，男女均穿。有皮袍、棉袍、布（绸、缎）袍。女式袍子因地域和部族的不同而异，一般均以缎料为主，袍子上扎的腰带以整幅绸子为之；男子腰带喜用金黄色和橙黄色，女子爱扎紫和绿等颜色的带子。男子袍多用棉布料，也有用缎料。男子戴的帽子分冬夏两种，冬季戴皮帽、风雪帽，夏帽为尖顶圆帽和毡帽，妇女戴凉圈帽。帽子一般以兽皮作里，绸、缎、布料做外套。蒙古靴子为高统靴，有革制、毡制和布制的，上有传统花纹。男子通常腰佩蒙古刀、火镰和鼻烟壶，妇女则喜用头饰。 在现代，蒙古牧区人仍多着蒙古袍，而城市居民则多穿现代服装，在庆典和重要节日时才着蒙古袍。
住宿：蒙古包 蒙古牧民至今仍保持着游牧生活方式，无定居房屋，靠蒙古包栖身。 蒙古包主要有三大构件：可折叠的网状围壁条木、搭起伞状圆顶的椽木、覆盖圆壁和顶棚的白色厚毡。蒙古包顶有圆形天窗，可以用来通风、采光、排烟。毡包有大有小，其共同点是适合草原上的气候条件和生活环境。进入蒙古包后，主人会请客人坐至蒙古包中最尊贵的位置（后半部的座位），男宾应从左手方绕过摆放在蒙古包正中央炉子走向座位。主人用茶、点心、奶制品等款待客人。当主人敬酒时，如客人一饮而尽，主人
会认为是对自己的尊敬和诚意。
习俗：禁忌 自然方便：蒙古人忌往火里扔脏东西，不能从火上跨越，不能在火旁放刀斧等锐器；由于自古以来随水草而居，蒙古人特别崇敬水，认为在河里不能洗澡、洗脏东西，更不能倒垃圾、大小便。
生活方面：蒙古人喜欢马，故不喜欢吃马肉；送礼物时忌送帽子，因为帽子的口朝下，送人会损坏别人运气；穿蒙古袍时，忌捋袖子，因为这样会使人理解为要打架；在进入蒙古包时不能踩门槛；在接递物品时，以双手接递为敬，也可用右手，但不能只用左手接递
哈达 蒙古哈达为丝制，长度不一，有蓝、白、黄、绿、红等五种颜色，其中以蓝色为尊。敬献哈达时，哈达的叠口应对着接受者。晚辈向长辈敬献哈达时，应双手献上哈达，同时致祝词，接受者双手接过哈达，并自行将其搭在颈上；长辈向晚辈赠送哈达时，可直接将哈达搭在晚辈颈上。
2.歌的海洋，舞的故乡
视频《送亲歌》、《长调》、《呼麦》、《万马奔腾》。视频舞蹈《安带舞》、《顶碗舞》。
3.民族文化
《蒙古黄金史》又名《蒙古黄金史纲》﹐全称为《诸汗源流黄金史纲》﹐作者不详。
约成书于1627～1634年间﹐与《蒙古秘史》﹑《蒙古源流》并称蒙文三大历史文献﹐是研究蒙古史﹑特别是14～17世纪蒙古史有价值的著作 .书中记述元顺帝妥欢贴睦尔退出大都以前的蒙古世系和故事﹐以及明洪武至天启为止的诸帝纪年﹐而以元顺帝北走应昌以後至林丹汗即位为止约二百七十馀年的蒙古历史﹐包括诸汗世系﹑蒙古与瓦剌之间的战争﹑俺答汗与明朝的关系﹑喇嘛教的传布等内容最有价值。
民间故事：《草原英雄小姐妹的故事》《马头琴的故事》
（四）作业
1．《美丽的草原我的家》手抄报
美丽的草原——我的家
————我的一节好课
一．活动目标：
1.搜集草原的风光图片、写草原的优美文章及草原人民的风俗习惯的资料，制作《草原文化》的幻灯片或手抄报。
2。通过活动让学生进一步感受草原的美丽风光，了解草原的物产和风情，激发学生热爱草原，热爱祖国大好河山的感情，增强学生的环保意识。
3．培养学生语文综合表达能力，自主创造能力和群体合作能力。
二．活动准备：
1.视频歌曲《美丽的草原我的家》、《送亲歌》、《长调》、《呼麦》、《万马奔腾》。视
频舞蹈《安带舞》、《顶碗舞》。
2.学生搜集有关草原的图片资料、音像资料，民风民俗，地理环境，衣食住行等资
料。
三．活动过程：
（一）导入：“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花……牧羊姑娘放声唱，愉快地歌声满天涯……”置身于草原，听到这熟悉的旋律，相信这歌声会让每一个热爱生活、热爱草原的人心旷神怡。今天就让我们走进《美丽的草原我的家》，置身这歌的海洋、舞的故乡，感受草原人民的热情好客。（幻灯片）
（二）学生主持：分组上台展示。
1．衣食住行：
食物：蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。
服饰：蒙古袍是蒙古民族传统服饰，男女均穿。有皮袍、棉袍、布（绸、缎）袍。女式袍子因地域和部族的不同而异，一般均以缎料为主，袍子上扎的腰带以整幅绸子为之；男子腰带喜用金黄色和橙黄色，女子爱扎紫和绿等颜色的带子。男子袍多用棉布料，也有用缎料。男子戴的帽子分冬夏两种，冬季戴皮帽、风雪帽，夏帽为尖顶圆帽和毡帽，妇女戴凉圈帽。帽子一般以兽皮作里，绸、缎、布料做外套。蒙古靴子为高统靴，有革制、毡制和布制的，上有传统花纹。男子通常腰佩蒙古刀、火镰和鼻烟壶，妇女则喜用头饰。 在现代，蒙古牧区人仍多着蒙古袍，而城市居民则多穿现代服装，在庆典和重要节日时才着蒙古袍。
住宿：蒙古包 蒙古牧民至今仍保持着游牧生活方式，无定居房屋，靠蒙古包栖身。 蒙古包主要有三大构件：可折叠的网状围壁条木、搭起伞状圆顶的椽木、覆盖圆壁和顶棚的白色厚毡。蒙古包顶有圆形天窗，可以用来通风、采光、排烟。毡包有大有小，其共同点是适合草原上的气候条件和生活环境。进入蒙古包后，主人会请客人坐至蒙古包中最尊贵的位置（后半部的座位），男宾应从左手方绕过摆放在蒙古包正中央炉子走向座位。主人用茶、点心、奶制品等款待客人。当主人敬酒时，如客人一饮而尽，主人
会认为是对自己的尊敬和诚意。
习俗：禁忌 自然方便：蒙古人忌往火里扔脏东西，不能从火上跨越，不能在火旁放刀斧等锐器；由于自古以来随水草而居，蒙古人特别崇敬水，认为在河里不能洗澡、洗脏东西，更不能倒垃圾、大小便。
生活方面：蒙古人喜欢马，故不喜欢吃马肉；送礼物时忌送帽子，因为帽子的口朝下，送人会损坏别人运气；穿蒙古袍时，忌捋袖子，因为这样会使人理解为要打架；在进入蒙古包时不能踩门槛；在接递物品时，以双手接递为敬，也可用右手，但不能只用左手接递
哈达 蒙古哈达为丝制，长度不一，有蓝、白、黄、绿、红等五种颜色，其中以蓝色为尊。敬献哈达时，哈达的叠口应对着接受者。晚辈向长辈敬献哈达时，应双手献上哈达，同时致祝词，接受者双手接过哈达，并自行将其搭在颈上；长辈向晚辈赠送哈达时，可直接将哈达搭在晚辈颈上。
2.歌的海洋，舞的故乡
视频《送亲歌》、《长调》、《呼麦》、《万马奔腾》。视频舞蹈《安带舞》、《顶碗舞》。
3.民族文化
《蒙古黄金史》又名《蒙古黄金史纲》﹐全称为《诸汗源流黄金史纲》﹐作者不详。
约成书于1627～1634年间﹐与《蒙古秘史》﹑《蒙古源流》并称蒙文三大历史文献﹐是研究蒙古史﹑特别是14～17世纪蒙古史有价值的著作 .书中记述元顺帝妥欢贴睦尔退出大都以前的蒙古世系和故事﹐以及明洪武至天启为止的诸帝纪年﹐而以元顺帝北走应昌以後至林丹汗即位为止约二百七十馀年的蒙古历史﹐包括诸汗世系﹑蒙古与瓦剌之间的战争﹑俺答汗与明朝的关系﹑喇嘛教的传布等内容最有价值。
民间故事：《草原英雄小姐妹的故事》《马头琴的故事》
（四）作业
1．《美丽的草原我的家》手抄报