《欧洲文艺复兴时期的三棱镜》
我们几乎很难想象，一堂家具陈列就是一部欧洲工业革命和文艺复兴史！
最近有幸在北京高碑店家具城的“欧典风尚”家具陈列室参观，被它所陈列的家具深深震撼！我没有想到，在我们这个现代化的都市，还存在着这样一个至高的文艺复兴时期神话般的陈列！如果我们曾经不懂得什么叫“文艺复兴”，或者不知道什么叫“奢华”的话，那么我们更有必要看看这个陈列。我们曾经并不清晰东西方美学的概念，而且把东方美学天人合一的概念大一统地涵盖这个世界。看了这个陈列，我们几乎需要从整体上重新慎审我们的思维惯势。至少我以为我们在审美取向和西方文化史上需要补的课还很多！
在西方，家具和建筑是浑然一体的。在宏伟的建筑之内，家具同样一脉相承地呈现着自己精彩绝伦的辉煌，它在家具领域里同样产生了许多工艺大师，而代表着不同历史时期的时代特征和灿烂文化。
就拿我们熟悉的“八音盒”来说吧——这里陈列的“八音琴”几乎代表了整个欧洲工业革命的所有最高成就。在爱迪生之前，声音是不可复制的。而“八音琴”则正是以机械工艺的手段完成了声音的“复制”。它以精致的工艺在材质、节奏、音频、音调、幅度、齿轮等等机械控制理论和制作方面完美结合，才达到了精妙绝伦的地步。当时已达到了可以复制像巴赫、舒伯特、莫扎特、肖邦、舒曼、贝多芬等等这些音乐大师精美作品的极高水平，而且在一个金属滚子上就可以制作7首歌曲，当你轻轻摇动滚筒手柄，一曲曲旋律优美的音乐便从“八音琴”里潺潺流出，真可谓叹为观止！
我们看到，就连它的盒面也极尽精美和奢华，它的每一根装饰矜线柔美而委婉，每一块二维小片，也是极尽精心，几千块装饰片无一疏忽。从内到外，几乎是一件空前绝后的绝世精品！
再看那一件件家具，每一件都是一件精美的工艺品，从它的整体设计，到每一处小小的装饰，都是极尽精心和精美雕琢。就是它装饰柱或手柄的一尊小小的人物或者动物，也是有着极高的美术素养的精致雕塑作品。如它的人物雕刻，比例准确，性格鲜明，表情丰富，解剖学和绘画学精道娴熟，以及小小的衣纹关系和人物配饰都精致到位，无一含糊，无可挑剔。这些作品的作者哪里是我们一般意义上的“木工”，简直就是代表那个时代的工艺美术大师！
这里陈列的硕大的明镜，也是彤亮剔透，比例准确，四边的坡面更是尽显功力；一盏煤油小灯，也完美如新，流光溢彩；两件路易十四的办公用品，铜质鎏金，崭新如昨，金光灿灿，丝丝入扣，令人叫绝！再看看壁炉前的隔挡，在我们真是不知何物，未曾见过，同样精致可人！
一件件家具，给我们讲述了一个时代，一个文化的时尚，真是让人惊叹不已！
我们中国人做家具注重材料，注重财富的显示，才出现了历史上王恺和石崇斗富，用绫罗绸缎围墙铺路的“奢华”。而欧洲人则注重文化品味，所以在材料使用上一般都采用胡桃木、橡木等等，而不是名贵木材。但是在工艺上极尽心计，在很早的年代就解决了木头的加工技术。这里陈列的最早的家具是1664年的，几百年下来，每一件家具都完好如初，严丝合缝，直线流畅挺拔，弧线阿娜多姿，宛如一个美貌的少女，述说着艺术的美丽和岁月的委婉。
一堂家具陈列，竟然给我们展示了欧洲工业革命和文艺复兴的一部历史！我被深深地震撼了！为什么我们在太平天国、义和团运动、以致后来的文化大革命中我们自己的文物被我们亲手毁灭了？帝国主义八国联军不心疼我们的文物，因为他们是丧心病狂的敌人，可是我们为什么尽干一些毁灭自己的事呢？而欧洲大革命也一次次的发生，为什么他们的文物保存了下来？为什么他们在革命的同时还珍惜自己的创造？为什么？我的眼中几乎充满了悲愤的泪水！我们多么需要文化的滋养，我们多么需要心灵的修复！
我在被震撼之余，忽然想起在许多地方，多少次听一些老板说：“我们现在随便一个老板吃的、享受下的比当年江青享受的好！”现在看来，的确让人有点汗颜，人除了吃肉喝酒之外，还有更多想象不到的“享受”，我们的国民是否全都明白！当然，我前面介绍的这些家具，肯定是欧洲贵族和宫廷的用物。然而，这些名贵用品，则一定是那个时代的命题，他一定是出自工人或者称之谓家具工艺大师的工匠之手！他们是那个时代的代表，是那个时代的明灯，他们用自己的艺术之光，照亮了整个欧洲的天空！他们用无与伦比的双手，创造了白雪公主美丽的神话！
恩格斯说，文艺复兴是“一个群星灿烂的时代”；“一个需要巨人和产生了巨人的时代”！
让我们向欧洲工业革命和文艺复兴的实业家和艺术家们致以深深的敬意！因为是他们引领和推动了那个时代的前进！
《欧洲文艺复兴时期的三棱镜》
我们几乎很难想象，一堂家具陈列就是一部欧洲工业革命和文艺复兴史！
最近有幸在北京高碑店家具城的“欧典风尚”家具陈列室参观，被它所陈列的家具深深震撼！我没有想到，在我们这个现代化的都市，还存在着这样一个至高的文艺复兴时期神话般的陈列！如果我们曾经不懂得什么叫“文艺复兴”，或者不知道什么叫“奢华”的话，那么我们更有必要看看这个陈列。我们曾经并不清晰东西方美学的概念，而且把东方美学天人合一的概念大一统地涵盖这个世界。看了这个陈列，我们几乎需要从整体上重新慎审我们的思维惯势。至少我以为我们在审美取向和西方文化史上需要补的课还很多！
在西方，家具和建筑是浑然一体的。在宏伟的建筑之内，家具同样一脉相承地呈现着自己精彩绝伦的辉煌，它在家具领域里同样产生了许多工艺大师，而代表着不同历史时期的时代特征和灿烂文化。
就拿我们熟悉的“八音盒”来说吧——这里陈列的“八音琴”几乎代表了整个欧洲工业革命的所有最高成就。在爱迪生之前，声音是不可复制的。而“八音琴”则正是以机械工艺的手段完成了声音的“复制”。它以精致的工艺在材质、节奏、音频、音调、幅度、齿轮等等机械控制理论和制作方面完美结合，才达到了精妙绝伦的地步。当时已达到了可以复制像巴赫、舒伯特、莫扎特、肖邦、舒曼、贝多芬等等这些音乐大师精美作品的极高水平，而且在一个金属滚子上就可以制作7首歌曲，当你轻轻摇动滚筒手柄，一曲曲旋律优美的音乐便从“八音琴”里潺潺流出，真可谓叹为观止！
我们看到，就连它的盒面也极尽精美和奢华，它的每一根装饰矜线柔美而委婉，每一块二维小片，也是极尽精心，几千块装饰片无一疏忽。从内到外，几乎是一件空前绝后的绝世精品！
再看那一件件家具，每一件都是一件精美的工艺品，从它的整体设计，到每一处小小的装饰，都是极尽精心和精美雕琢。就是它装饰柱或手柄的一尊小小的人物或者动物，也是有着极高的美术素养的精致雕塑作品。如它的人物雕刻，比例准确，性格鲜明，表情丰富，解剖学和绘画学精道娴熟，以及小小的衣纹关系和人物配饰都精致到位，无一含糊，无可挑剔。这些作品的作者哪里是我们一般意义上的“木工”，简直就是代表那个时代的工艺美术大师！
这里陈列的硕大的明镜，也是彤亮剔透，比例准确，四边的坡面更是尽显功力；一盏煤油小灯，也完美如新，流光溢彩；两件路易十四的办公用品，铜质鎏金，崭新如昨，金光灿灿，丝丝入扣，令人叫绝！再看看壁炉前的隔挡，在我们真是不知何物，未曾见过，同样精致可人！
一件件家具，给我们讲述了一个时代，一个文化的时尚，真是让人惊叹不已！
我们中国人做家具注重材料，注重财富的显示，才出现了历史上王恺和石崇斗富，用绫罗绸缎围墙铺路的“奢华”。而欧洲人则注重文化品味，所以在材料使用上一般都采用胡桃木、橡木等等，而不是名贵木材。但是在工艺上极尽心计，在很早的年代就解决了木头的加工技术。这里陈列的最早的家具是1664年的，几百年下来，每一件家具都完好如初，严丝合缝，直线流畅挺拔，弧线阿娜多姿，宛如一个美貌的少女，述说着艺术的美丽和岁月的委婉。
一堂家具陈列，竟然给我们展示了欧洲工业革命和文艺复兴的一部历史！我被深深地震撼了！为什么我们在太平天国、义和团运动、以致后来的文化大革命中我们自己的文物被我们亲手毁灭了？帝国主义八国联军不心疼我们的文物，因为他们是丧心病狂的敌人，可是我们为什么尽干一些毁灭自己的事呢？而欧洲大革命也一次次的发生，为什么他们的文物保存了下来？为什么他们在革命的同时还珍惜自己的创造？为什么？我的眼中几乎充满了悲愤的泪水！我们多么需要文化的滋养，我们多么需要心灵的修复！
我在被震撼之余，忽然想起在许多地方，多少次听一些老板说：“我们现在随便一个老板吃的、享受下的比当年江青享受的好！”现在看来，的确让人有点汗颜，人除了吃肉喝酒之外，还有更多想象不到的“享受”，我们的国民是否全都明白！当然，我前面介绍的这些家具，肯定是欧洲贵族和宫廷的用物。然而，这些名贵用品，则一定是那个时代的命题，他一定是出自工人或者称之谓家具工艺大师的工匠之手！他们是那个时代的代表，是那个时代的明灯，他们用自己的艺术之光，照亮了整个欧洲的天空！他们用无与伦比的双手，创造了白雪公主美丽的神话！
恩格斯说，文艺复兴是“一个群星灿烂的时代”；“一个需要巨人和产生了巨人的时代”！
让我们向欧洲工业革命和文艺复兴的实业家和艺术家们致以深深的敬意！因为是他们引领和推动了那个时代的前进！