今天看了百度网站上对“权力”与“权利”区别的解释,我不满意,所以写出如下自己的理解:
权力就是一种依据一定的规则产生的支配事物的资格,对这种资格的认识是随着人类社会的进化而不断进化的。从现在看,我认为要想解释清楚这两个概念的区别,首先要把“权力”分为狭义和广义来理解。狭义的权力是指公共权力(公权力),也就是国家政权,即国家机构这个社会关系的主体依据一定的规则(一般是法〈法是统治阶级强制执行的,由其所有成员的共同的意思表达形成的明确规则〉)通过立法、司法、行政的方式支配它的规则所及的全部事物的资格;广义的权力是指所有的社会关系的主体(包括公民个人、团体、单位、国家机构等等)依据一定的规则产生的除狭义的权力所指之外的支配相关事物的资格。
再说“权利”,从字面上看它由“权力”和“利益”两个意思构成,我认为它就是上文所述的广义的权力再加上利益之意构成,是相对于公共权力的社会关系主体的私权力,即维护个体利益的权力。为什么前个“权”后加力量的“力”, 后个“权”后加利益的“利”呢?我理解前个“权力”是国家机构维护公共利益的公权力,因而需要强大力量,并且它主要不是为维护本身的个体利益而存在,所以和“力”合用;而后个“权利”是社会关系主体维护个体利益的私权力,所以加的是利益的“利”。国家机构主要是维护发展公共利益,虽然有时也维护本身的个体利益,如和其他社会关系主体的办公用品买卖合同纠纷等,但类似情况当然不是它的天职,是次要的,所以它拥有的是权力(公权力)。而其他的社会关系主体存在的目的主要是维护发展本身的个体利益,所以它拥有的是权利(私权力)。
最后我还要说一点,权力应是依据人类的一定规则产生的,如果不择手段,什么事情都可以做,就无规则可言了,当然也无所谓有没有权力、该是谁的利益了,就是可耻的强盗逻辑、丛林中的禽兽的天然规矩,一定会造成人类文明和人类本身的毁灭。剥削阶级的权力观念主要就是这样,虽然他们也知道向公众强调自己代表公共权力,发誓会努力维护公共利益,但实质上他们要么是在说谎,要么就是把劳动人民的阶级利益划出他们所谓的“公共利益”之外,这种阳奉阴违的权力观念是应被人类坚决批判和抛弃的,进而发展科学的权力和权利观念,服务于人类争取光明前途的努力。2010-06-09 19:32:56
今天看了百度网站上对“权力”与“权利”区别的解释,我不满意,所以写出如下自己的理解:
权力就是一种依据一定的规则产生的支配事物的资格,对这种资格的认识是随着人类社会的进化而不断进化的。从现在看,我认为要想解释清楚这两个概念的区别,首先要把“权力”分为狭义和广义来理解。狭义的权力是指公共权力(公权力),也就是国家政权,即国家机构这个社会关系的主体依据一定的规则(一般是法〈法是统治阶级强制执行的,由其所有成员的共同的意思表达形成的明确规则〉)通过立法、司法、行政的方式支配它的规则所及的全部事物的资格;广义的权力是指所有的社会关系的主体(包括公民个人、团体、单位、国家机构等等)依据一定的规则产生的除狭义的权力所指之外的支配相关事物的资格。
再说“权利”,从字面上看它由“权力”和“利益”两个意思构成,我认为它就是上文所述的广义的权力再加上利益之意构成,是相对于公共权力的社会关系主体的私权力,即维护个体利益的权力。为什么前个“权”后加力量的“力”, 后个“权”后加利益的“利”呢?我理解前个“权力”是国家机构维护公共利益的公权力,因而需要强大力量,并且它主要不是为维护本身的个体利益而存在,所以和“力”合用;而后个“权利”是社会关系主体维护个体利益的私权力,所以加的是利益的“利”。国家机构主要是维护发展公共利益,虽然有时也维护本身的个体利益,如和其他社会关系主体的办公用品买卖合同纠纷等,但类似情况当然不是它的天职,是次要的,所以它拥有的是权力(公权力)。而其他的社会关系主体存在的目的主要是维护发展本身的个体利益,所以它拥有的是权利(私权力)。
最后我还要说一点,权力应是依据人类的一定规则产生的,如果不择手段,什么事情都可以做,就无规则可言了,当然也无所谓有没有权力、该是谁的利益了,就是可耻的强盗逻辑、丛林中的禽兽的天然规矩,一定会造成人类文明和人类本身的毁灭。剥削阶级的权力观念主要就是这样,虽然他们也知道向公众强调自己代表公共权力,发誓会努力维护公共利益,但实质上他们要么是在说谎,要么就是把劳动人民的阶级利益划出他们所谓的“公共利益”之外,这种阳奉阴违的权力观念是应被人类坚决批判和抛弃的,进而发展科学的权力和权利观念,服务于人类争取光明前途的努力。2010-06-09 19:32:56