《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》。“阴骘”原指“阴德”，这里的文昌帝君就是文曲星。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”清代还有些学者也持这种见解。书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏辑要》星集，为一卷。另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷，《三益集》有《阴骘文像》四卷。它与《太上感应篇》、《关帝觉世真经》等同为社会流行的劝善书。《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础，以因果律为准绳，告诫人们为人处世的道理，从而达到理想的人生境界，是中华文化教人为善去恶的范本。
原文如下：
《文wén昌chānɡ帝dì君jūn阴yīn骘zhì文wén》
帝dì 君jūn曰yuē：
吾wú 一yī十shí七qī世shì为wèi士shì大dà夫fu身shēn，未wèi尝chánɡ虐nüè民mín酷kù吏lì。救jiù人rén之zhī难nán，济jì人rén之zhī急jí，悯mǐn人rén之zhī孤ɡū，容rónɡ人rén之zhī过ɡuò。广guǎng行xíng阴yīn骘zhì，上shànɡ格ɡé苍cānɡ穹qiónɡ。
人rén 能nénɡ如rú我wǒ存cún心xīn，天tiān必bì锡xī汝rǔ以yǐ福fú。于yú是shì训xùn于yú人rén曰yuē：昔xī于yú公ɡōnɡ治zhì狱yù，大dà兴xīnɡ驷sì马mǎ之zhī门mén。
窦dòu 氏shì济jì人rén，高ɡāo折zhé五wǔ枝zhī之zhī桂ɡuì。救jiù蚁yǐ中zhòng状zhuànɡ元yuɑn之zhī选xuǎn，埋mái蛇shé享xiǎnɡ宰zǎi相xiānɡ之zhī荣rónɡ。欲yù广guǎng福fú田tián，须xū凭pínɡ心xīn地dì。行xíng时shí时shí之zhī方fānɡ便biàn，作zuò种zhǒnɡ种zhǒnɡ之zhī阴yīn功ɡōnɡ。利lì物wù利lì人rén，修xiū善shàn修xiū福fú。正zhènɡ直zhí代dài天tiān行xíng化huà，慈cí祥xiánɡ为wèi国ɡuó救jiù民mín。存cún平píng等děng心xīn，扩kuò宽kuān大dà量liàng。忠zhōnɡ主zhǔ孝xiào亲qīn，敬jìnɡ兄xiōnɡ信xìn友yǒu。和hé睦mù夫fū妇fù，教jiào训xùn子zǐ孙sūn。毋wú慢màn师shī长zhǎng，毋wú侮wǔ圣shèng言yán。或huò奉fènɡ真zhēn朝cháo斗dòu，或huò礼lǐ神shén诵sòng经jīng。报bào答dá四sì恩ēn，广guǎng行xíng玄xuán教jiào。谈tán道dào义yì而ér化huà奸jiān顽wán，讲jiǎng经jīng史shǐ而ér晓xiǎo愚yú昧mèi。济jì急jí如rú济jì涸hé辙zhé之zhī鱼yú，救jiù危wēi如rú救jiù密mì罗luó之zhī雀què。矜jīn孤ɡū恤xù寡ɡuǎ，敬jìnɡ老lǎo怜lián贫pín。举jǔ善shàn荐jiàn贤xián，饶ráo人rén责zé己jǐ。措cuò衣yī食shí，周zhōu道dào路lù之zhī饥jī寒hán，施shī棺ɡuān椁ɡuǒ免miǎn尸shī骸hái之zhī暴bào露lù。造zào漏lòu泽zé之zhī仁rén园yuán，兴xìng启qǐ蒙méng之zhī义yì塾shú。家jiā富fù，提tí携xié亲qīn戚qi，岁suì饥jī，赈zhèn济jì邻lín朋pénɡ。斗dòu秤chèng须xū要yào公ɡōnɡ平pínɡ，不bù可kě轻qīnɡ出chū重zhòng入rù。奴nú婢bì待dài之zhī宽kuān恕shù，岂qǐ宜yí备bèi责zé苛kē求qiú。印yìn造zào经jīnɡ文wén，创chuànɡ修xiū庙miào宇yǔ。舍shě药yào材cái以yǐ拯zhěnɡ疾jí苦kǔ，施shī茶chá水shuǐ以yǐ解jiě渴kě烦fán。点diǎn夜yè灯dēnɡ以yǐ照zhào人rén行xíng，造zào河hé船chuán以yǐ济jì人rén渡dù。或huò买mǎi物wù而ér放fànɡ生shēnɡ，或huò持chí斋zhāi而ér戒jiè杀shā。举jǔ步bù常chánɡ看kàn虫chónɡ蚁yǐ，禁jìn火huǒ莫mò烧shāo山shān林lín。勿wù登dēnɡ山shān而ér网wǎnɡ禽qín鸟niǎo，勿wù临lín水shuǐ而ér毒dú鱼yú虾xiā。勿wù宰zǎi耕ɡēnɡ牛niú。勿wù弃qì字zì纸zhǐ。勿wù谋móu人rén之zhī财cái产chǎn。勿wù妒dù人rén之zhī技jì能nénɡ。勿wù淫yín人rén之zhī妻qī女nǚ。勿wù唆suō人rén之zhī争zhēnɡ讼sònɡ。勿wù坏huài人rén之zhī名mínɡ节jié。勿wù破pò人rén之zhī婚hūn姻yīn。勿wù因yīn私sī仇chóu，使shǐ人rén兄xiōnɡ弟dì不bù和hé。勿wù因yīn小xiǎo利lì，使shǐ人rén父fù子zǐ不bù睦mù。勿wù倚yǐ权quán势shì而ér辱rǔ善shàn良liánɡ，勿wù恃shì富fù豪háo而ér欺qī穷qiónɡ困kùn。依yī本běn分fēn而ér致zhì谦qiān恭gōng，守shǒu规guī矩ju而ér遵zūn法fǎ度dù。和hé谐xié宗zōng族zú，解jiě释shì冤yuān怨yuàn。善shàn人rén则zé亲qīn近jìn之zhī，助zhù德dé行xínɡ于yú身shēn心xīn。恶è人rén则zé远yuǎn避bì之zhī，杜dù灾zāi殃yānɡ于yú眉méi睫jié。常chánɡ须xū隐yǐn恶è扬yánɡ善shàn，不bù可kě口kǒu是shì心xīn非fēi。剪jiǎn碍ài道dào之zhī荆jīnɡ棘jí，除chú当dānɡ途tú之zhī瓦wà石shí。修xiū数shù百bǎi年nián崎qí岖qū之zhī路lù，造zào千qiān万wàn人rén来lái往wǎnɡ之zhī桥qiáo。垂chuí训xùn以yǐ格ɡé人rén非fēi，捐juān赀zī以yǐ成chénɡ人rén美měi。作zuò事shì须xū循xún天tiān理lǐ，出chū言yán要yào顺shùn人rén心xīn。见jiàn先xiān哲zhé于yú羹ɡēnɡ墙qiánɡ，慎shèn独dú知zhī于yú衾qīn影yǐnɡ。诸zhū恶è莫mò作zuò，众zhònɡ善shàn奉fènɡ行xínɡ。永yǒnɡ无wú恶è曜yào加jiā临lín，常chánɡ有yǒu吉jí神shén拥yōnɡ护hù。近jìn报bào则zé在zài自zì己jǐ，远yuǎn报bào则zé在zài儿ér孙sūn。百bǎi福fú骈pián臻zhēn，千qiān祥xiánɡ云yún集jí，岂qǐ不bù从cónɡ阴yīn骘zhì中zhōnɡ得de来lái者zhě哉zāi！
（道教之音校对，转载请标注来源）
注解白话文：
文昌帝君说：我轮回到十七世时是一个地方父母官的人身，从没有做过对不起群众和下属的事，解救别人的困难，患难，怜悯别人的孤儿，孤独，容纳宽恕别人的过失，过错，广泛地行善积阴德，感应感动了上苍（是指天人感应），别人如果能象我这样存有好心地好心田，上天必定赐福给你！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人“于公”做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤枉，民众允服，当他的家门坏了，就造了一道能容纳四匹马经过的大门，人问其故，他说他做官多积阴德，从末冤枉好人，后代必定兴旺发达，后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没生育有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功，数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二，无疾谈笑而逝。
想增广你的福气福田，必须要心地心田好，时刻方便别人，积累种种阴德阴功，对人对物都要利益，修积善行就是修积自己的福份，以正直的德性教化世人，象上天化育万物的德行一样，心地慈祥，爱国为民，忠于主人，孝敬双亲，尊敬兄长，对朋友讲信用，不欺骗朋友，或者敬奉天仙，朝礼斗宿（是指信奉道教），或者礼神诵经，报答父恩、母恩、神恩、师恩，广行玄教，救急就象救济被涸竭池水的鱼，救危就象挽救被网密罗的鸟雀，矜哀孤儿，抚恤寡妇，尊敬老人，怜悯贫穷，布施衣服食物周济在道路两旁饥寒交迫的人，布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露，家里富有就想方设法提携亲戚朋友，遇到稻米失收的饥荒年头，应当赈济邻居和亲朋戚友，用来称东西的秤要准确公平，不可短斤缺两，宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求，出钱出力捐印经书和善书，推动经书善书的传播流通，修建或修葺宫观庙宇，施舍馈赠药材药方来医治拯救别人的疾病痛苦，布施茶水使别人解渴去燥，或者经常买生物来放生，或者常常吃斋，持戒避免杀生，走路时常常留意虫子和蚂蚁，不要踩到它们，应当严禁烟火不要火烧山林，在没有灯火的道路旁放置灯火方便行人走夜路，在没有渡船的河流里设置义渡渡人过岸。不要登上山上去网罗捕捉飞禽走兽，有伤阴德，不要到河溪边钓鱼、毒杀网罗鱼虾，更不要竭泽而渔，有伤阴德，不要宰杀耕牛，有伤阴德，不要随便丢弃字纸书籍，有伤阴德，不要谋夺别人的财产，有伤阴德，不要嫉妒眼红别人的技艺才能，有伤阴德，不要私通淫欲别人的妻子女儿，有伤阴德，不要教唆别人互相口角争斗，甚至对薄公堂，有伤阴德，不要随便破坏别人的名誉利益，有伤阴德，不要破坏别人的婚姻家庭幸福，有伤阴德，不要因为个人私仇而使别人兄弟互相不和，有伤阴德，不要因为小小利益而使别人父子不和睦，有伤阴德，不要倚仗有权有势而欺辱善良的人，有伤阴德，不要仗着富有而去欺凌穷困的人，有伤阴德，亲近善人则有助于身心德行，远避恶人则瞬间杜绝灾殃，经常宣扬赞叹别人的善事，而不宣扬传播别人的恶事，不要口是心非，讲一套做一套，剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石，修整几百年来都是崎岖不平的道路，以利于行走，建造修葺许多人来往的河桥，留传训言给后人鉴别确定事情是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事，做人做事都要遵循天理，合乎道理，说话要合乎公道人心，慎防祸从口出，不要拘泥于往古圣贤的道理学说，就象叶公只会画龙，而不知有真龙！独行不愧影，独卧不愧衾，能做到衾影不愧时才是慎独慎到极处，不要造作种种恶事（即上文所说淫杀破坏等事）；身体力行种种善事（即上文所说忠孝敬信等事），这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，时间快点就有善报在自己，时间慢点就有善报在儿孙后代，百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？
《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》。“阴骘”原指“阴德”，这里的文昌帝君就是文曲星。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”清代还有些学者也持这种见解。书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏辑要》星集，为一卷。另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷，《三益集》有《阴骘文像》四卷。它与《太上感应篇》、《关帝觉世真经》等同为社会流行的劝善书。《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础，以因果律为准绳，告诫人们为人处世的道理，从而达到理想的人生境界，是中华文化教人为善去恶的范本。
原文如下：
《文wén昌chānɡ帝dì君jūn阴yīn骘zhì文wén》
帝dì 君jūn曰yuē：
吾wú 一yī十shí七qī世shì为wèi士shì大dà夫fu身shēn，未wèi尝chánɡ虐nüè民mín酷kù吏lì。救jiù人rén之zhī难nán，济jì人rén之zhī急jí，悯mǐn人rén之zhī孤ɡū，容rónɡ人rén之zhī过ɡuò。广guǎng行xíng阴yīn骘zhì，上shànɡ格ɡé苍cānɡ穹qiónɡ。
人rén 能nénɡ如rú我wǒ存cún心xīn，天tiān必bì锡xī汝rǔ以yǐ福fú。于yú是shì训xùn于yú人rén曰yuē：昔xī于yú公ɡōnɡ治zhì狱yù，大dà兴xīnɡ驷sì马mǎ之zhī门mén。
窦dòu 氏shì济jì人rén，高ɡāo折zhé五wǔ枝zhī之zhī桂ɡuì。救jiù蚁yǐ中zhòng状zhuànɡ元yuɑn之zhī选xuǎn，埋mái蛇shé享xiǎnɡ宰zǎi相xiānɡ之zhī荣rónɡ。欲yù广guǎng福fú田tián，须xū凭pínɡ心xīn地dì。行xíng时shí时shí之zhī方fānɡ便biàn，作zuò种zhǒnɡ种zhǒnɡ之zhī阴yīn功ɡōnɡ。利lì物wù利lì人rén，修xiū善shàn修xiū福fú。正zhènɡ直zhí代dài天tiān行xíng化huà，慈cí祥xiánɡ为wèi国ɡuó救jiù民mín。存cún平píng等děng心xīn，扩kuò宽kuān大dà量liàng。忠zhōnɡ主zhǔ孝xiào亲qīn，敬jìnɡ兄xiōnɡ信xìn友yǒu。和hé睦mù夫fū妇fù，教jiào训xùn子zǐ孙sūn。毋wú慢màn师shī长zhǎng，毋wú侮wǔ圣shèng言yán。或huò奉fènɡ真zhēn朝cháo斗dòu，或huò礼lǐ神shén诵sòng经jīng。报bào答dá四sì恩ēn，广guǎng行xíng玄xuán教jiào。谈tán道dào义yì而ér化huà奸jiān顽wán，讲jiǎng经jīng史shǐ而ér晓xiǎo愚yú昧mèi。济jì急jí如rú济jì涸hé辙zhé之zhī鱼yú，救jiù危wēi如rú救jiù密mì罗luó之zhī雀què。矜jīn孤ɡū恤xù寡ɡuǎ，敬jìnɡ老lǎo怜lián贫pín。举jǔ善shàn荐jiàn贤xián，饶ráo人rén责zé己jǐ。措cuò衣yī食shí，周zhōu道dào路lù之zhī饥jī寒hán，施shī棺ɡuān椁ɡuǒ免miǎn尸shī骸hái之zhī暴bào露lù。造zào漏lòu泽zé之zhī仁rén园yuán，兴xìng启qǐ蒙méng之zhī义yì塾shú。家jiā富fù，提tí携xié亲qīn戚qi，岁suì饥jī，赈zhèn济jì邻lín朋pénɡ。斗dòu秤chèng须xū要yào公ɡōnɡ平pínɡ，不bù可kě轻qīnɡ出chū重zhòng入rù。奴nú婢bì待dài之zhī宽kuān恕shù，岂qǐ宜yí备bèi责zé苛kē求qiú。印yìn造zào经jīnɡ文wén，创chuànɡ修xiū庙miào宇yǔ。舍shě药yào材cái以yǐ拯zhěnɡ疾jí苦kǔ，施shī茶chá水shuǐ以yǐ解jiě渴kě烦fán。点diǎn夜yè灯dēnɡ以yǐ照zhào人rén行xíng，造zào河hé船chuán以yǐ济jì人rén渡dù。或huò买mǎi物wù而ér放fànɡ生shēnɡ，或huò持chí斋zhāi而ér戒jiè杀shā。举jǔ步bù常chánɡ看kàn虫chónɡ蚁yǐ，禁jìn火huǒ莫mò烧shāo山shān林lín。勿wù登dēnɡ山shān而ér网wǎnɡ禽qín鸟niǎo，勿wù临lín水shuǐ而ér毒dú鱼yú虾xiā。勿wù宰zǎi耕ɡēnɡ牛niú。勿wù弃qì字zì纸zhǐ。勿wù谋móu人rén之zhī财cái产chǎn。勿wù妒dù人rén之zhī技jì能nénɡ。勿wù淫yín人rén之zhī妻qī女nǚ。勿wù唆suō人rén之zhī争zhēnɡ讼sònɡ。勿wù坏huài人rén之zhī名mínɡ节jié。勿wù破pò人rén之zhī婚hūn姻yīn。勿wù因yīn私sī仇chóu，使shǐ人rén兄xiōnɡ弟dì不bù和hé。勿wù因yīn小xiǎo利lì，使shǐ人rén父fù子zǐ不bù睦mù。勿wù倚yǐ权quán势shì而ér辱rǔ善shàn良liánɡ，勿wù恃shì富fù豪háo而ér欺qī穷qiónɡ困kùn。依yī本běn分fēn而ér致zhì谦qiān恭gōng，守shǒu规guī矩ju而ér遵zūn法fǎ度dù。和hé谐xié宗zōng族zú，解jiě释shì冤yuān怨yuàn。善shàn人rén则zé亲qīn近jìn之zhī，助zhù德dé行xínɡ于yú身shēn心xīn。恶è人rén则zé远yuǎn避bì之zhī，杜dù灾zāi殃yānɡ于yú眉méi睫jié。常chánɡ须xū隐yǐn恶è扬yánɡ善shàn，不bù可kě口kǒu是shì心xīn非fēi。剪jiǎn碍ài道dào之zhī荆jīnɡ棘jí，除chú当dānɡ途tú之zhī瓦wà石shí。修xiū数shù百bǎi年nián崎qí岖qū之zhī路lù，造zào千qiān万wàn人rén来lái往wǎnɡ之zhī桥qiáo。垂chuí训xùn以yǐ格ɡé人rén非fēi，捐juān赀zī以yǐ成chénɡ人rén美měi。作zuò事shì须xū循xún天tiān理lǐ，出chū言yán要yào顺shùn人rén心xīn。见jiàn先xiān哲zhé于yú羹ɡēnɡ墙qiánɡ，慎shèn独dú知zhī于yú衾qīn影yǐnɡ。诸zhū恶è莫mò作zuò，众zhònɡ善shàn奉fènɡ行xínɡ。永yǒnɡ无wú恶è曜yào加jiā临lín，常chánɡ有yǒu吉jí神shén拥yōnɡ护hù。近jìn报bào则zé在zài自zì己jǐ，远yuǎn报bào则zé在zài儿ér孙sūn。百bǎi福fú骈pián臻zhēn，千qiān祥xiánɡ云yún集jí，岂qǐ不bù从cónɡ阴yīn骘zhì中zhōnɡ得de来lái者zhě哉zāi！
（道教之音校对，转载请标注来源）
注解白话文：
文昌帝君说：我轮回到十七世时是一个地方父母官的人身，从没有做过对不起群众和下属的事，解救别人的困难，患难，怜悯别人的孤儿，孤独，容纳宽恕别人的过失，过错，广泛地行善积阴德，感应感动了上苍（是指天人感应），别人如果能象我这样存有好心地好心田，上天必定赐福给你！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人“于公”做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤枉，民众允服，当他的家门坏了，就造了一道能容纳四匹马经过的大门，人问其故，他说他做官多积阴德，从末冤枉好人，后代必定兴旺发达，后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没生育有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功，数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二，无疾谈笑而逝。
想增广你的福气福田，必须要心地心田好，时刻方便别人，积累种种阴德阴功，对人对物都要利益，修积善行就是修积自己的福份，以正直的德性教化世人，象上天化育万物的德行一样，心地慈祥，爱国为民，忠于主人，孝敬双亲，尊敬兄长，对朋友讲信用，不欺骗朋友，或者敬奉天仙，朝礼斗宿（是指信奉道教），或者礼神诵经，报答父恩、母恩、神恩、师恩，广行玄教，救急就象救济被涸竭池水的鱼，救危就象挽救被网密罗的鸟雀，矜哀孤儿，抚恤寡妇，尊敬老人，怜悯贫穷，布施衣服食物周济在道路两旁饥寒交迫的人，布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露，家里富有就想方设法提携亲戚朋友，遇到稻米失收的饥荒年头，应当赈济邻居和亲朋戚友，用来称东西的秤要准确公平，不可短斤缺两，宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求，出钱出力捐印经书和善书，推动经书善书的传播流通，修建或修葺宫观庙宇，施舍馈赠药材药方来医治拯救别人的疾病痛苦，布施茶水使别人解渴去燥，或者经常买生物来放生，或者常常吃斋，持戒避免杀生，走路时常常留意虫子和蚂蚁，不要踩到它们，应当严禁烟火不要火烧山林，在没有灯火的道路旁放置灯火方便行人走夜路，在没有渡船的河流里设置义渡渡人过岸。不要登上山上去网罗捕捉飞禽走兽，有伤阴德，不要到河溪边钓鱼、毒杀网罗鱼虾，更不要竭泽而渔，有伤阴德，不要宰杀耕牛，有伤阴德，不要随便丢弃字纸书籍，有伤阴德，不要谋夺别人的财产，有伤阴德，不要嫉妒眼红别人的技艺才能，有伤阴德，不要私通淫欲别人的妻子女儿，有伤阴德，不要教唆别人互相口角争斗，甚至对薄公堂，有伤阴德，不要随便破坏别人的名誉利益，有伤阴德，不要破坏别人的婚姻家庭幸福，有伤阴德，不要因为个人私仇而使别人兄弟互相不和，有伤阴德，不要因为小小利益而使别人父子不和睦，有伤阴德，不要倚仗有权有势而欺辱善良的人，有伤阴德，不要仗着富有而去欺凌穷困的人，有伤阴德，亲近善人则有助于身心德行，远避恶人则瞬间杜绝灾殃，经常宣扬赞叹别人的善事，而不宣扬传播别人的恶事，不要口是心非，讲一套做一套，剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石，修整几百年来都是崎岖不平的道路，以利于行走，建造修葺许多人来往的河桥，留传训言给后人鉴别确定事情是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事，做人做事都要遵循天理，合乎道理，说话要合乎公道人心，慎防祸从口出，不要拘泥于往古圣贤的道理学说，就象叶公只会画龙，而不知有真龙！独行不愧影，独卧不愧衾，能做到衾影不愧时才是慎独慎到极处，不要造作种种恶事（即上文所说淫杀破坏等事）；身体力行种种善事（即上文所说忠孝敬信等事），这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，时间快点就有善报在自己，时间慢点就有善报在儿孙后代，百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？