绕前街后街，进大宅深院。怕有那慈悲好善小裙钗[二]，请乞儿一顿饱斋[三]，与乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，将乞儿携手上阳台，救贫咱波奶奶！
俺是悲田院下司[四]，俺是刘九儿宗枝[五]。郑元和当日拜为师[六]，传留下莲花落稿子[七]。搠竹杖绕遍莺花市[八]，提灰笔写遍鸳鸯字，打爻槌唱会遮鸪词[九]。穷不了俺风流敬思。
风流贫最好，村沙富难交[十]。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩[十一]，系一条半联不断皂环涤[十二]，做一个穷风月训导[十三]。
注释
[一]这三首[醉太平]以玩世不恭的态度，表现突兀不平的气概。钟氏《灵鬼薄后志》说：“但于学问之余，事务之暇，心机灵变，世法通疏，移宫换羽，搜奇索怪，而以文章为戏玩者，诚绝无而仅有也。”这就在以
文为专业的正统文人之外，开辟了一条新的创作途径。然其作品表现的浪荡作风，乃元代许多文人被逼于娼妓之下，乞丐之上的畸形产物，今天已不足为训。
[二]小裙钗：犹言小女子。裙、钗是女子衣饰。
[三]饱斋：意即饱吃一顿饭。斋是旧社会施舍给僧、道、乞丐的饮食。
[四]悲田院：乞丐收容所。
[五]刘九儿宗枝：刘九儿是元剧中乞丐的共名。
[六]郑元和：元石君宝《曲江池》杂剧中人物，亦即唐人小说《李娃传》中的郑生。他落魄时曾流街头行乞。
[七]莲花落：旧时乞丐行乞时唱的歌曲。
[八]莺花市：指妓女集中的地方。
[九]打爻(yi)槌：一种乞丐玩的技艺，用三只鼓槌，交叉着上下抛接，有时还边抛边打鼓，因此也叫三棒鼓。
[十]村沙：即粗俗、愚蠢。
[十一]黄麻罩：用麻布缝的短褂，是乞丐穿的。
[十二]皂环涤：灰黑色的涤带。
[十三]穷风月训导：穷风月，意即穷风流，穷开心。训导，此指低级学官。
绕前街后街，进大宅深院。怕有那慈悲好善小裙钗[二]，请乞儿一顿饱斋[三]，与乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，将乞儿携手上阳台，救贫咱波奶奶！
俺是悲田院下司[四]，俺是刘九儿宗枝[五]。郑元和当日拜为师[六]，传留下莲花落稿子[七]。搠竹杖绕遍莺花市[八]，提灰笔写遍鸳鸯字，打爻槌唱会遮鸪词[九]。穷不了俺风流敬思。
风流贫最好，村沙富难交[十]。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩[十一]，系一条半联不断皂环涤[十二]，做一个穷风月训导[十三]。
注释
[一]这三首[醉太平]以玩世不恭的态度，表现突兀不平的气概。钟氏《灵鬼薄后志》说：“但于学问之余，事务之暇，心机灵变，世法通疏，移宫换羽，搜奇索怪，而以文章为戏玩者，诚绝无而仅有也。”这就在以
文为专业的正统文人之外，开辟了一条新的创作途径。然其作品表现的浪荡作风，乃元代许多文人被逼于娼妓之下，乞丐之上的畸形产物，今天已不足为训。
[二]小裙钗：犹言小女子。裙、钗是女子衣饰。
[三]饱斋：意即饱吃一顿饭。斋是旧社会施舍给僧、道、乞丐的饮食。
[四]悲田院：乞丐收容所。
[五]刘九儿宗枝：刘九儿是元剧中乞丐的共名。
[六]郑元和：元石君宝《曲江池》杂剧中人物，亦即唐人小说《李娃传》中的郑生。他落魄时曾流街头行乞。
[七]莲花落：旧时乞丐行乞时唱的歌曲。
[八]莺花市：指妓女集中的地方。
[九]打爻(yi)槌：一种乞丐玩的技艺，用三只鼓槌，交叉着上下抛接，有时还边抛边打鼓，因此也叫三棒鼓。
[十]村沙：即粗俗、愚蠢。
[十一]黄麻罩：用麻布缝的短褂，是乞丐穿的。
[十二]皂环涤：灰黑色的涤带。
[十三]穷风月训导：穷风月，意即穷风流，穷开心。训导，此指低级学官。