有趣的对联
——数字联
数字联即在对联中嵌入数字，使数量词在对联中有某种特殊的意义，用数量词组成的对联的作用主要有：创造形象和意境、加大对仗难度、进行数学运算、数字合称词的阐释、连续嵌入自然数等。
枯燥乏味的数字经文人之手，嵌入对联之中，就会产生意想不到的奇妙效果，令对联朗朗上口。数字联看上去只是由几个数字组成，可是却具有深藏不露的意义。
一掌擎天，五指三长两短；
六合插地，七层四面八方。
一岁二春双八月，人间两度春秋；
六旬花甲再周天，世上重逢甲子。
三才天地人
四诗风雅颂
三千里外一条水
十二时中两度潮
万瓦千砖百日造成十字庙
一舟二橹三人摇过四通桥
三竺六桥九溪十八涧
一茶四碟二粉五千文
十八年前未谋面
二三更后便知心
童子看椽一二三四五六七八九十
先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
北斗七星，水底连天十四点；
南楼孤雁，月中带影一双飞。
小村店三杯五盏无有东西
大明国一统万方不分南北
半醉半醒过半夜
三更三点到三河
孤山独庙，一将军横刀匹马；
两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟； 行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。 有三分水二分竹添一分明月 从五步楼十步阁望百步大江 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 尺蛇入谷量量九寸零十分 七鸭浮江数数三双多一只
有趣的对联——多音联
多音联是指联中采用的叠字或复字是多音字，需要在不同的位置读不同的音，利用汉字一字多音多义、词义通假的特点，造成同一个字在联中的音调变化，给人以奇诡绝妙之感。
行行行行行行行
长长长长长长长
朝朝朝朝朝朝汐
长长长长长长消 ——福州罗星塔联
云朝朝朝朝朝朝朝朝散
潮长长长长长长长长消 ——浙江温州江心亭
朝云朝朝朝朝朝朝朝退
长水长长长长长长长流 ——四川长文县朝云庙联
乐乐乐乐乐乐乐
朝朝朝朝朝朝朝 ——故宫太和殿联
调琴调新调，调调调来调调妙；
种花种好种，种种种成种种香。
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消 ——山海关孟姜女庙联
有趣的对联——同音联
同音联是指把一个或几个字形、字义不同而读音相同的字，分别安排在一副对联内。叠韵指同一韵母的字联排列组合在上下联里，相对成趣。
童子打桐子桐子落童子乐
丫头啃鸭头鸭头咸丫头嫌
饥鸡盗稻童筒打
暑鼠凉梁客咳惊
画上荷花和尚画
书临汉书翰林书
焦山洞里住椒山
扬子江头渡杨子
移椅倚桐同赏月
点燈登阁各攻书
雨打沙滩，沉一渚，陈一渚；
风吹蜡烛，流半边，留半边。
无山得似巫山好
何水能如河水清
密云不雨，通州无水不通舟；
钜野皆田，即墨有秋皆即麦。
天上星，地上薪，人中心，字义各别；
云间雁，檐前燕，篱边晏，物类相同。
李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮；
风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞。
峰上栽枫，风吹枫动，峰不动；
路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊。
洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动；
鹰立树梢，月照斜影鹰不斜； 猫伏墙角，风吹毛动猫未动。 白云峰，峰上枫，风吹枫动峰不动； 青丝路，路边鹭，露打鹭飞路未飞。 闲人免进贤人进 盗者莫来道者来 藺相如，司马相如，名相如，实不相如； 魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
有趣的对联——歇后联
歇后语是熟语的一种，多用人们熟悉、诙谐而形象的语句，运用时可隐去后文，以前文示义，也可以前后文并列，采用这种手法制作的联语就是歇后联。
稻草扎秧——父抱子
竹篮提笋——母怀儿
马过木桥——蹄打鼓
鸡啄铜盆——嘴敲锣
开花芝麻——步步高
出土甘蔗——节节甜
廪生抹围裙——斯文扫地
屠户戴顶子——杀气冲天
强盗画喜容——贼形难看
阎王出告示——鬼话连篇
二月春分八月秋分——昼夜不长不短
三年一闰五年再闰——阴阳无错无差
鸡犬过霜桥——一路竹叶梅花
和尚撑船——篙打江心罗汉 佳人汲水——绳牵井底观音 醉汉骑驴——颠头簸脑算酒账 艄公捋橹——打拱作揖讨船钱 乌纱帽罩象牙梳——烟笼淡月 红锦袍缠鹤顶带——霞映长虹 东风吹倒玉瓶梅——落花流水 朔雪压翻苍径竹——带叶拖泥 乌鸦飞入鹭鸶群——雪里送炭 凤凰立在鸳鸯畔——锦上添花
有趣的对联——谜语联
谜语联是将谜语用对联的形式来表达，对联是谜面，隐含谜语。这种楹联一般具有双重含义：一是楹联表面表示的比较明确的含义；一是其深层之义，是在联语背后所隐寓的含义。这样的楹联，趣味性、娱乐性、知识性、宣传性等多种效果兼备，在民间比较多见。
人穷双月少
衣破半風多
漂母先施一饭
韩侯后赐千金
阿兄门外邀双月
小妹窗前捉半風
刚被太阳收拾去
却教明月送将来
鲁肃遣子问路
阳明笑启东窗
你共人女边着子
怎知我门里添心
新月一钩云脚下 残花两瓣马蹄前 口中含玉确如玉 台下有心实无心 数声吹起湘江月 一枕招来巫峡云 樱桃小口齿楞楞吞粗吐细 杨柳纤腰星闪闪知重识轻 一肩风雪三千里 两眼乾坤十二时 日落香残 免去凡心一点 炉熄火尽 务把意马牢栓 东生木 西生木 掰开枝丫用手摸 中间安个鹊窝窝 左绕丝 右绕丝 爬到树尖抬头看 上面躲着白哥哥 白蛇过江头顶一轮红日 青龙挂壁身披万点金星 有趣的对联——叠字联 叠字联：在联中分别有一个或数个同样的字相继重叠出现。 月月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常 莺莺燕燕，翠翠红红，处处融融洽洽； 风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。 ——上海豫园叠字联 翠翠红红处处莺莺燕燕 风风雨雨年年暮暮朝朝 ——杭州西湖湖山春社 风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
晴晴雨雨时时好好奇奇 松声竹声钟磬声声声自在 山色水色烟霞色色色皆空 ——南京燕子矶旁永济寺 重重叠叠山，曲曲环环路； 叮叮咚咚泉，高高下下树。 ——杭州九曲十八涧路亭联 佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带； 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。 ——山东济南趵突泉 雪里白梅，雪映白梅梅映雪； 风中绿竹，风翻绿竹竹翻风。
有趣的对联——回文联
回文联是指可以倒过来读的对联。一般有三种情况：一是上下联各自均可倒着读，二是下联直接倒读上联，三是联中部分出现回文。
中华传妙墨
妙墨焕中华
人中柳如是
是如柳中人
楼望海海望楼
水连天天连水
脸映桃红桃映脸
风摇柳绿柳摇风
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
斗鸡山上山鸡斗
龙隐洞中洞隐龙
响水池中池水响
凤落梧桐梧落凤 珠联璧合璧联珠 处处飞花飞处处 潺潺碧水碧潺潺 艳艳红花随落雨 雨落随花红艳艳 暮天遥对寒窗雾 雾窗寒对遥天暮 静泉山上山泉静 清水塘里塘水清 雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺 秀山轻雨青山秀 香柏古风古柏香 风送花香红满地 雨滋春树碧连天 山空罩雾松堤曲 浦远笼烟柳径前 碧天连水水连天，水天一色； 明月伴星星伴月，星月交辉。 面面有情，环水抱山山抱水； 心心相印，因人传地地传人。 客上天然居，居然天上客； 僧游云隐寺，寺隐云游僧。 有趣的对联——复字联 复字联：一个或几个字按照某种规律，重复出现多次。
读书好，耕田好，学好便好； 创业难，守业难，知难不难。 不生事，不怕事，自然无事； 能爱人，能恶人，方是正人。 烟水亭，吸水烟，烟从水起； 风浪井，搏浪风，风自浪兴。 蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本； 梅花桂花玫瑰花，春香秋香。 乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定； 鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤合鸣。 新月如弓，残月如弓，上弦弓下弦弓； 朝霞似锦，晚霞似锦，东川锦西川锦。 今日过断桥，断桥何日断； 明朝奔明月，明月几时明。 分水桥边分水吃，分分分开； 看花亭下看花回，看看看到。 天上月圆人间月半月月月圆逢月半 今年年底明年年初年年年底接年初
有趣的对联--隐字联
隐字联是在对联中有意识地将某些字省略掉（隐去），含蓄巧妙地表达某种意思；另一种则类似谜语，对联是谜面，所隐的字是谜底。
二三四五
六七八九
横批：南北
字写三秋离北塞
路通一线到鹏图
数声吹起湘江月
一枕招来巫峡云 一肩风雪三千里 两眼乾坤十二时 问君能有几多 与尔同销万古 亭下爆竹声声，送岁寒归去； 柳边灯火盏盏，迎春意光临。 有趣的对联--名胜联 昆明黑龙潭 两树梅花一潭水 四时烟雨半山云 云南昆明西山 高山仰止疑无路 曲径通幽别有天 四川乐山凌云寺 秋云留远寺 明月照深林 北京潭柘寺题弥勒佛 大肚能容，容天下难容之事 慈颜便笑，笑世间可笑之人 北京颐和园涵虚堂 碧通一径晴烟润 翠涌千峰宿雨收 山东济南趵突泉 画阁镜中，看幼作神仙福地 飞泉云外，听写成山水清音 泰山南天门 门辟九霄，仰步三天胜迹 阶崇万级，俯临千嶂奇观
安徽凤阳谯楼 王孙不归，芳草何曾歇 城廓犹是，白云无尽时 黄州赤壁 月色如故 铜琶铁板 大江东去 江流有声 月明星稀 乌鹊南飞 黄鹤楼一览亭 大江东去千峰翠 爽气西来两袖青 无锡梅园 客为坝上寓公 到此好吟千树雪 我是江南驿使 折来聊寄一枝春 苏州闲吟亭 千朵红莲三尺水 一弯明月半亭风 苏州网师园 风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 广州白云山 海上生明月 山中有白云 南昌百花洲 枫叶荻花秋瑟瑟 闲云潭影日悠悠 杭州放鹤亭 水青石出鱼可数 人去山空鹤不归 杭州四照阁 面面有情 环水抱山山抱水 心心相印 因人传地地传人 浙江普陀山 兰若即清 竹林亦静 诸天不老 大地皆春
杭州净慈寺 云间树色千花满 竹里泉声百道飞 杭州西湖灵隐山 龙涧风迥 万壑松涛连海气 鹫峰云敛 千年桂月印湖光 浙江杭州西湖岳坟 青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭 白铁无辜铸佞臣 毁誉于今判伪真 杭州西湖岳飞庙 爱国尽忠 武穆英灵长在 奇祸陷风波，南宋山河才半壁 旧容新貌 西湖美景增辉 精忠贯日月，西湖俎豆足千秋 武夷山石湖涧 松声竹声、钟磬声，声声自应 山色水色、烟霞色，色色皆空 福建郑成功祠 由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风 厦门中岩 中隐春深飞野鹤 岩泉石瘦响寒林
有趣的对联——顶针联
顶针联是指用上一个词语的末一个字，作为下一个词语的开头的字，使相邻的两个词语首尾相连，一气呵成。
常德德山山有德
长沙沙水水无沙 ——长沙白沙井联
松叶竹叶叶叶翠
秋声雁声声声寒
龙怒卷风风卷浪
一心守道道无穷 穷中有乐 万事随缘缘有份 份外无求 水上冻冰冰积雪 雪上加霜 空中腾雾雾成云 云中见日 大肚能容 容天下难容之事 开口便笑 笑世间可笑之人 开口便笑笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容容天容地与己何所不容 望天空 空望天 天天有空望空天 求人难 难求人 人人逢难求人难 山径晓行 岚气似烟烟似雾 江楼夜坐 月光如水水如天
有趣的对联--拆字联
拆字联是对联的一种别具一格的形式。拆字，也称析字，离合，是将汉字的字形各部分拆离开，使之成为另几个字（或形），并赋于各字（或形）以新的意义。
水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。
木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。
闲看门中木
思间心上田
少水沙即现
是土堤方成
蚕为天下虫
鸿是江边鸟
踏破磊桥三块石
分开出路两重山
冻雨洒人东两点西三点
天下口 天上口 志在吞吾 人中王 人边王 意图全任 一目不明 开口便成两片 廿头割断 此身应受八刀 冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰 古木枯 此木成柴 女子好 少女更妙 人曾是僧人弗能成佛 女卑为婢女又可称奴 三女为奸 二女皆从一女起 五人共伞 小人全靠大人遮 十口心思 思国思家思社稷 八目尚赏 赏风赏月赏秋香 日在东 月在西 天上生成明字 子居右 女居左 世间配定好人 乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋 竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪 寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。 双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。 晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。 品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。 日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。 可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。
大言者诸葛一人 山石岩前古木枯， 此木为柴 长巾帐内女子好， 少女更妙！ 张长弓,骑奇马,单戈作战 嫁家女,孕乃子,生男曰甥
有趣的对联--镶嵌联
为了表达某种特定的意义，以达到某种特定的创作目的和获得特定的艺术效果，人们在写作楹联时，经常把某些特定的字词，诸如人名、地名、数字、方位以及所写的事件或中心词等，巧妙而自然地嵌入联语，这种创作方法称为镶嵌法。镶嵌法是联语创作中特殊而又常用的一种方法。此法因其精巧，创作难度颇大；因其别具雅趣，深受世人喜爱；因其用处较多，人们愿知难而进。古来颇多佳作传世。
一、镶嵌联的使用范围及其基本内容
镶嵌联的使用范围极为广泛，内容十分丰富，现撷取数例，以现一斑。
1.镶嵌节气
天气大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底见重阳。
此联描绘了“大寒”和“端午”时节的自然景象，上联镶嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”三个农事节气，下联镶嵌“端午”、“清明”、“重阳”三个农时节日，别有一番情趣。
2.镶嵌姓字
鱼游万孔秋江冷；
柏成林丛夏岳高。
此联描绘的是一幅秋景，全部是用姓字镶嵌而成。
3.镶嵌序数
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。
此联以一至十的序数镶入上联，以东西南北中和金木水火土嵌入下联，把诸葛亮一生的主要功绩纳入一副楹联之中，实在高妙。数字在对联中的运用也相当广泛，后面会详细介绍。
小村店三杯五盏无有东西
大明国一统万方不分南北
镶四个数字和五个方位。据说，有一次朱元璋到了一家小村店喝酒，可是没有下酒菜，就出了一个这个上联叫店主人对下联。店主人很聪明，立即对出了下联，朱元璋听后非常高兴，第二天就派人把店主找到皇宫，叫他做官，但被店主人辞谢了。
4.镶嵌方位
坐南朝北吃西瓜，皮向东放；
由上向下读左传，书往右翻。
在镶嵌序数联中我们已经欣赏到“方位联”之妙，而这一副纯是方位之对。传说旧时张、李两考生在炎夏苦读，暑热难当，乃共食一瓜，张生出上联，描绘自己吃瓜的情态；李生一时难以对上，后展书触情，回敬下联，描绘自己读书的情景，以供笑乐。联语对仗工整，堪称佳作。
南通州，北通州，南北通州通南北
东当铺，西当铺，东西当铺当东西
镶四个方位。据传某年春节后乾隆下江南时路过通州小镇今江苏通州市，想到紫禁城外也有一个通州今北京通州区，于是出了一联让随行大臣们作对：“南通州，北通州，南北通州通南北”，大臣们无一人对得出来，不料一小侍从平素勤学，眼见满街当铺，当即对出下联：“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”，乾隆大喜，奖其官升三级。
北雁南飞双翅东西分上下
前车后辙两轮左右走高低
嵌入十二个方位。
徐渭(即徐文长)题其青藤书屋的对联，镶嵌四个方位。
两间东倒西歪屋
一个南腔北调人
5.镶嵌五行八卦
水冷金寒 火神庙 大兴土木
南腔北调 中军官 什么东西
镶嵌了五行和五方，经常在对联中，五行八卦和方位、数字等会混合运用。
6.镶嵌年号
顺泰康宁雍然乾德嘉千古；
治平熙世正是隆恩庆万年。
此联相传为清朝嘉庆年间一个叫李绍仿的状元所写，联中镶嵌了自顺治至嘉庆历朝的年
号，上下相连，颇显才气。
7.镶嵌名称
桂省府数次搬迁，宜山不宜，都安不安，百色百变，从此凌云直上，安居乐业； 四战区再度撤退，向华失向，夏威失威，云淞云散，盼望龙光反照，气煞健生。
该联真实地记述了1944年的一段历史事实，上联镶入宜山、都安、百色、凌云、乐业等地名，下联嵌入向华（第四战区司令官张发奎）、夏威（桂系将领）、云淞（桂林卫戍司令韦云淞）、龙光（驻防钦州、防城一线的邓龙光）、健生（白崇禧）等人名，将日寇南进时广西省政府一搬再搬的地点和国民党将领一败再败的狼狈相清晰地勾勒出来，对仗工整，切中时弊，嘲讽怒骂的愤懑之情跃然纸上。
8.镶嵌偏旁部首
烟锁池塘柳；
炮镇海城楼。
用相同的偏旁部首镶嵌于楹联之中，其局限性很大，但一旦写作成功，则趣味性浓郁。这副楹联的上下联偏旁分别以“金、木、水、火、土”五行相对应，常被人们称作绝对。同偏旁部首也是一种独立的对联形式，后面单独介绍。
二、镶嵌联制作的基本形式
镶嵌联的格式很多，主要有整嵌、横嵌、竖嵌等十二种，举例分述如下：
1.整镶
所谓整镶，移是将所要镶嵌的名称在每一联中占一个位置，不能拆开，使其具有整体性。如：
前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年杀宋教仕；
你说是洪述祖，他说是赵秉钧，我说是袁世凯。
这是章太炎先生目睹袁世凯篡政后，对辛亥革命党人残酷镇压而深表愤慨之作。全联别出心裁，交错纵横地整镶了六个人的名字，把最为典型的历史事件穿插在楹联之中，构思精巧，使袁世凯之面目暴露无遗。
多闻正法,以广目光
增长善根,而持国土
分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王
嵌入联中。
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；
魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
镶四个人名。
2.横嵌
所谓横嵌，就是将所要镶嵌的名称，予以分拆后镶嵌于一联之内。如：
王师岂无能，啸聚山林，风（峰）声鹤唳，敌寇未来先丧胆；
程度果合格，汝图宝贵，淮（怀）安旦夕，人民生死不关心。
抗战时期，国民党鄂东挺进军第十七纵队司令程汝怀、副司令王啸峰，不仅不抗日，反而把枪口对着八路军。有一文人志士，用横嵌的方法，把他们二人的名字拆开嵌入联中，给以辛辣的讽刺和有力的鞭挞。
3.竖嵌
所谓竖嵌，就是将所要镶嵌的名称分拆开后，分别镶嵌于上下联中。竖嵌的样式颇多，简单地分有首嵌、腹嵌和尾嵌三种。有的地方考虑楹联与律诗和诗钟的某种联系，根据所镶嵌的字在上下联中的位置情况，细分为13个格，并借助动物形体部位，将有的格予以十分形象生动的命名。运用这些格式，将竖嵌联制作的浑然天成，不着痕迹，方为上乘佳作。 ●鹤顶格
鹤顶格又称“冠头格”、“凤顶格”、“丹顶格”、“顶头格”、“藏头格”等，是把要镶嵌的文字，按顺序分别镶嵌于上下联语开头的格式。运用鹤顶格能使所镶嵌的文字突出显眼，故此较后面诸格更为人们所常用。如：
明月有情常照我；
清风无事乱翻书。
这是清初时有人写的一副楹联，当时反清复明的斗争以各种各样的方式存在，作者有意在这副联语之首镶嵌“明”、“清”两字，一褒一贬，显而易见。
●燕颔格
燕颔格是把所要镶嵌的文字，按顺序分别镶嵌在上下联语第二字的位置。如：
修竹千竿，横拖直扫，扫金扫银扫国币；
小轩一角，日煮夜烹，烹鱼烹肉烹民膏。
刘竹轩任反动县长时，因其生活荒淫，作恶多端，日积民愤，某文人将其名“竹轩”分别镶嵌于上下联第二字的位置，用语直切地痛加揭露贬斥之。
●鸢肩格
鸢肩格将所要镶嵌的文字顺序镶嵌于上下联语的第三字。如：
调将翠黛眉偷画；
吟到荷花口有香。
这是某位文人为一名叫“翠荷”的女子所题楹联，作者将其名字巧嵌于上下联的第三字，语显新奇。
●蜂腰格
蜂腰格是将要镶嵌的文字顺序镶嵌于上下联语中间的一种镶嵌格式，其具体字数随联语字数不同而不同。如：
莫学芙蓉空有面；
应笑芬芳发自心。
这是1940年郭沫若写给侄媳魏蓉芳的楹联。联语巧嵌“蓉芳”二字，并富有哲理。 ●鹤膝格
鹤膝格又称作鹤尾格，是指把所要镶嵌的文字，按顺序镶嵌在上下联语第五字的一种格式。如：
鸭摸螺蛳张瘪口；
狗咬皮条扬偏头。
这副楹联表面上是描写鸭吃田螺和狗咬皮条的形态，实为张、杨二人互相戏谑而作的联语，上联嵌张，下联嵌杨（杨扬同音），互相打趣、斗智。
●凫胫格
凫胫格，又叫雁翎格，是把要镶嵌的文字顺序镶嵌在上下联的第六字。如：
泗水文章流紫水；
尼山木铎振荆山。
太平天国首领之一冯云山筹划起义时，曾在广西桂平紫荆山以教私塾为掩护，他运用凫胫格的形式将“紫荆”二字嵌于联中，并将这副楹联书写在孔子牌位两旁，以展示自己的理想和抱负。
●雁足格
雁足格，又谓之“藏尾格”、“凤尾格”、“脱靴格”等，是把要镶嵌的文字顺序镶嵌在上下联语末尾的一种格式。它也比较突出显眼，运用者颇多。如：
士不忘丧其元；
公胡为改其度。
李元度系曾国藩的部将，屡为太平军所击败。在衢州一役，李军伤亡惨重，有人将其名嵌于联尾，作此联以嘲讽之。
●魁斗格
所谓魁斗格，是将所要镶嵌的字顺序嵌于上联的联首和下联的联尾的一种镶嵌格式。如：
小楼一夜听春雨；
姐妹花开月月红。
此联既暗隐人名“小红”于联中，又描绘了春天多雨、百花繁茂的景象，颇具情趣。 ●蝉联格
蝉联格与魁斗格相反，是将所要镶嵌的字顺序嵌于上联的联尾和下联的联首。如：
香如兰蕙温如玉；
云想衣裳花想容。
此联镶人名“玉云”于联尾联首，虽系相赠之戏作，但比喻、手法的巧用，使联语颇富浪漫色彩。
●云泥格
所谓云泥格，是指将所要镶嵌的字，顺序镶嵌于上联的第二字和下联的倒数第二字的一种镶嵌格式。如：
饮酒愿人容我醉；
怡情与子赏花开。
此联一说饮酒，一道赏花，“酒、花”二字分嵌于上下联中，更能加深读者对联意的理解。 ●碎锦格
与上所述诸格顺序镶嵌不同，碎锦格是将所要镶嵌的字不拘次序地镶嵌在上下联的适当位置中，且上下联镶嵌的字，也不一定要相对或相等。如：
四壁图书三尽剑；
半月行李一张琴。
该联交叉镶嵌“张三李四”，不愧碎锦格之佳作。
●晦明格
所谓晦明格，是指将所要镶嵌的字，在上联暗示，下联明嵌；或者上联明嵌，下联暗示的一种镶嵌格式。如刘振威先生所作一联：
携酒与鱼游赤壁；
随蜂伴蝶赏东篱。
上联明嵌一“酒”字，下联借“蜂”、“蝶”、“东篱”隐示一“花”字，一明一晦，令人回味。 上述诸联除单独运用外，还可以综合运用。比如蔡锷将军赠“小凤仙”一联，便合用了“鹤膝格”与“雁足格”：
有美一人凤兮凤；
与卿同梦仙乎仙。
竖镶除了上述种种格式外，还有一种插嵌，是将多个要镶嵌的字，有规则插入联语之中，像前面所举的镶嵌年号联就是典型的一例。
4.递嵌
所谓递嵌，是指将一个名称顺次在上下联中横嵌一部分，使上下联横嵌之名合起来才成系统的一种镶嵌方式。如：
民犹是也，国犹是也，何分南北？
总而言之，统而言之，不是东西！
这副楹联顺次递嵌“民国总统”，针对袁世凯篡夺辛亥革命成果，做了窃国大总统，骂他不是个东西。
5.省嵌
所谓省嵌，就是将一个名词的主要部分镶嵌于联中的一种镶嵌格式。如：
博济群伦挺身为民主，惊传凶讯增悲痛；
发扬正义飞楫载和平，岂意黑茶赋招魂。
1946年4月8日，博古、叶挺、邓发、王若飞等一行13人由重庆回延安途中，不幸飞机在山西兴县黑茶山失事。噩耗传来，全国震悼，该联是八路军西安情报处的同志写的一副楹联，联中的“博、挺、发、飞”分别为上述四人名之省嵌。
红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生
奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山
省嵌三国七人名字。
6.叠嵌
所谓叠嵌，就是将两个或两个以上的名称交叉重叠地镶嵌于联语中的一种镶嵌方式。如：
冬夜灯下，夏侯氏读《春秋传》；
东门楼上，南京人唱《北西厢》。
在这副楹联中，“春秋”交叉重叠共用，它一作“春夏秋冬”中的“春秋”，一作书名《春秋传》中的“春秋”；“北西”同理，一作方位中的“北西”，一作杂剧剧名《北西厢》中的“北西”，《北西厢》即《西厢记》，因后来李日华作《南西厢记》，便有人称王实甫所作为《北西厢》。 与此异曲同工的有如下这副对联：
南通前 北通前 南北通前通南北
春读书 秋读书 春秋读书读春秋
南北通钱既是地面也是方位，春秋既是季节也是春秋传。
7.暗嵌
所谓暗嵌，是指将所要镶嵌之名改变形式镶嵌于联中的一种镶嵌方式。如：
少目焉能评文字；
欠金岂可望功名。
横披：口大欺天
清朝乾隆年间，直隶学士吴省钦主持乡试，贪脏受贿，录取不才。落第生员愤而在试场门口贴出此联。上联暗嵌“省”字（少目合而为省），下联暗嵌“钦”字（欠金合而为钦），横披暗嵌“吴”字（口天合而为吴）。联语使吴省钦的劣迹昭然若揭，声名狼迹，引起全城轰动。
8.对嵌
所谓对嵌，是指在上下联中均镶嵌名称的一种镶嵌方式，上面所列举的嵌名联皆是，不再重复。
9.单嵌
顾名思义，单嵌就是只在上联或下联中镶嵌名称。如：
人自玉堂来，吏亦称仙原不俗；
神从金马至，民能使富莫忧贫。
这副楹联传为林则徐赠到云南富民县作官者叶某的，联语仅在下联中镶嵌“富”、“民”二字，以扣合县名。
10.顺嵌
所谓顺嵌，是指将名称从右到左（对联右为上联）、从上到下镶嵌于联中的一种镶嵌方式。如：
才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡西游赤壁；
英雄造时势，待我三年两载，必艳说湖南客小住黄州。
这是黄州苏东坡纪念馆二赋堂前圆柱上所悬黄兴撰写的楹联，联中顺次镶嵌着“苏东坡游赤壁”、“湖南客住黄州”，古今对比，气势不凡。
11.反嵌
所谓反嵌，是指将名称不按从右到左、从上到下的次序镶嵌，而是反序镶嵌。如：
一丛人影三弓地；
四面和风二月天。
这副楹联中镶嵌“天地人”和“一二三四”，只有借助倒读、反读才能读出所镶嵌的文字。
12.综合嵌
综合镶嵌，就是几种镶嵌方式的综合运用。比如：
韩愈送穷，刘伶醉酒；
江淹作赋，王粲登楼。
这副楹联综合运用了整嵌和竖嵌两种方式，在整嵌了四个文豪大名的同时，不露痕迹地兼用了竖嵌中的“鹤顶格”和“凤尾格”，在联首和联尾嵌入了“韩江酒楼”，达到了炉火纯青的艺术高度。
13.混合嵌
混合嵌就是把几种不同的专用名嵌入一副对联，意向丰富，浑然天成。
白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西。 淡水湾, 苦农民, 戴凉笠, 弯酸腰, 顶辣日, 流咸汗, 砍甜蔗, 养妻教子育儿孙。
混合嵌入七色、七味、四方、四亲。传说在四川泸州白塔街，从前有个铁匠铺，由一姓黄的铁匠掌炉，有人以黄铁匠打铁为题，撰了上联，一直无人对出下联，直到今人对出下联。下联尚不算工整。
四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。
混合嵌入四季、四方、四个数字。
东厢阚西厢房 东西两厢 门户相对 方敢并坐
南京河北京城 南北双京 水土并分 可成霸业
镶四个方位、两个书名、两个地名。最巧妙的是此联还是复字联和析字联。复东、西、
厢、南、北、京六字，析阚和厢字为门户方敢四字，析河与城字为水土可成四字。
新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓
朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦
混合镶入新、残、上、下、朝、晚、东、西。
有趣的对联--缺如联
缺如，也称隐语、隐缺、漏字，在楹联中是一种特殊的表现手法。这种手法故意将尾字或联句中的一字隐去，并以联中展现之字向读者暗示所缺之字，而该联的意思又正是在空缺的字上，联句仍能形成很规矩的对仗。细心的人从展现的字面上不难看出联中所藏之意。常见的方式有两种，一是漏字法，一是隐如法。
用漏字法制作的楹联，一般具有谜语的功能，或戏谑，或嘲讽，谜味隽永，猜趣无穷，很好地显示了其巧对的艺术魅力。
请看一户穷人写的春联：
上联：二三四五；
下联：六七八九。
横批：南北
此联为宋朝吕蒙正所作。吕少时家境贫寒，生活窘迫，有一年春节，家中缺衣少食，过得冷冷清清，与富贵人家不可同日而语，苦读寒窗的吕蒙正写下了这幅对联。这幅对联巧用“隐字”修辞，上联隐“一”，下联隐“十”，谐音“无衣无食”，横批无“东西”，可谓叫苦有方。此联立意奇巧，很形象地表达了穷人过年三难。它不但是一篇缺如联，还是一副数字联，若把它视为谐音联也是可以的。类似的对联如下：
上联：二二三三四四五
下联：六六七七八八九
横批：二四七三
上联隐“缺衣”下联隐“少食”，横批隐“儿死妻散”。
再请看一副嘲庸医的对联：
未必逢凶化；
何曾起死回。
相传有一个叫“吉生”的庸医，水平低下，却爱自吹，有人便在其门上贴了这副楹联予以嘲讽。在上下联镶嵌的成语中，每个成语都故意漏写了一个字，所漏写的字合起来恰是他的名字。这样的漏字法作的楹联，艺术效果比不漏“吉生”二字更佳。
再看一副贺婚联：
人称新郎新娘，原本是旧相思一对；
你吃喜糖喜酒，能不有□风味几番？
这副联中故意漏去一字，让前来贺喜的人自己去品味，自我感觉用什么字好就填上什么字，填不上来，说明这种风味难以用语言表达。这一漏字，正是寓联意于联外。
君子之交淡如
醉翁之意不在
上联漏“水”，下联漏“酒”，意味隽永。再看下一联：
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
上联漏“八”，下联漏“耻”。据说，这个对联是明末清初降臣洪承畴
做寿时，一书生赠他一副对联：人们不解其义，有人测之曰：“首句隐忘八，次句隐无耻也”，气得洪承畴暴跳如雷。此联也有一说为人们为卖国贼袁世凯所作。
更巧妙的是下一联。据说，袁世凯死后，有人写过这样一副对联：
袁世凯千古
中国人万岁
这副楹联故意不按楹联作法之常规去写，上联五个字，下联六个字，使其不能成对，这样的对联按属对要求是绝对不可以的。但此联正是用属对中的“失对”术语，向人们暗示“袁世凯对不起中国人民”之意，作者利用缺如的手法出其不意地表达了言外之意所产生的艺术效果。借此，方使这一巧联流传于世。
有一种完全用标点组成的联，如上联全用问号（？），下联全用感叹号（！），即所谓无字对联，也可以视为缺如法。其意义也是不缺指，或所指甚多。
在对联中用相关的话暗示要讲的事物，也就是将要讲的隐藏起来，这种制联方法称作隐如。隐如手法，似乎谜语。
请看这样一副对联：
数声吹起湘江月；
一枕招来巫峡云。
上联“数声吹起湘江月”只说吹，却未言吹的是什么，然而读者却很容易联想到那清脆悦耳的笛声。下联“一枕招来巫峡云”，显而易见，那枕边尤物不是梦，又是何物？宋玉《高唐赋序》说楚王梦与巫山神女相会于高唐。神女曰：“旦为行云，暮为行雨。”上联写笛，下联写梦，意境幽远，令人心动。
再如：
字写三秋离北塞
路通一线到鹏图
上联隐“雁”，下联隐“指南针”。
解放前，有人写过一副痛斥帝国主义在中国横行霸道的对联，联曰：
中土讵能容久住；
醉乡何得复横行。
中土，指中华大地，上联的意思是说不容许帝国主义在中国横行霸道，下联隐说的是螃蟹，说用酒烹制的螃蟹再不会横行了。“醉乡”，这里指的是指用酒制成的醉蟹。整联的意思即是：帝国主义分子不得在中国横行霸道，如果帝国主义分子敢在中国久住下去而横行霸道，其下场必然和醉蟹一样死路一条。此联既隐含了两种事物，合起来又有很深的寓意，是一副爱国主义的佳作。
用隐如法制作的对联虽与谜联相类，但却有本质的区别。用制谜法制作对联，乃以依物制联，是将谜面对联化，实际上就是用对联形式制作的谜语；而用隐如法制作对联，乃是以联喻物，是将所要描写的事物暗藏于联中，使人们通过联想对作者的用意加以理解。如下几联：
一肩风雪三千里
两眼乾坤十二时
上联隐“轿夫”。 下联隐“猫”。
兵书三卷桥边授
忍字百篇家内藏
隐“张”。
若受暮夜钱财 天诛地灭
如听衙役说话 男盗女娼
暗指表现为官清廉、执法森严。
有趣的对联-对得最多的对联
对得最多的对联
三光日月星
四诗风雅颂
四诗即《诗经》，一说《诗经》分为风、大雅、小雅、颂。所以说四诗
风雅颂。另一个说法是《诗经》有毛、韩、鲁、齐四家（为汉时注解《诗经》的四家学者），所以是四诗。
一说此下联原来作„四始风雅颂‟。《净花集》里记载此联当为„四始风雅颂‟，但集里只指出„诗（平）‟对„光（平）‟平仄不合，当为„始（仄）‟字。此说并不仅仅是《净花集》里提出，
古人早已对此联提出类似的质疑，诗经确实有六义、四始；六义是风、雅、颂、赋、比、兴；四始是指《国风》的《关睢》；《小雅》的《鹿鸣》；《大雅》的《文王》以及《周颂》的《清庙》。
此联后来演变出很多形式。上联要求第一个数字是三，后三字必须是并列的词，下联则要求第一个数字不能是三，后三字必须是并列的词。
这个对联可能是传说和对句最多的对联之一。
据宋岳珂《桯史》载，宋元祜间，辽使来盟，东坡以翰林学士充馆伴北使，奉命接待。辽使素闻东坡之名，欲于诗文娱乐间以困之。谓其国旧有句云，无能对者，请东坡对： 三光日月星；
东坡对副手说：我能而君不能，不足以保全大国的体面，今有天生对句，何不先用此句答他：
四诗风雅颂。
《诗经》将大雅与小雅，合称为“雅”，是为共体，故此将“风雅颂”称为“四诗”。得此对句答复，辽使为之赞叹惊愕。东坡接着又对一句：
四德元亨利。
辽使张目仰视，东坡曰：“你以为我忘却了一个吗？你先别说话，宋辽两朝是兄弟之邦，您是外臣，不说这个（贞）字是为了避我们先皇（宋仁宗，名祯）之讳呢！”辽使不曾想到，心遂折服。
原来苏轼当时的皇帝宋神宗的父亲宋徽宗姓赵名祯。古人是不能直言君王的名讳的。所以他不将„贞‟字入联，不但对的工整而且构思很妙！所以是个妙对！所以这个故事说明对奇联工整自然重要，但最重要的还是怎么去解释；所谓“文足于饰非”正是这个道理。 《巧对录》云，东坡马上又令医官对曰：
六脉寸关尺。
寸关尺，中医指寸口脉的分布。以掌后高骨（桡骨径突）为关，关前为寸，关后为尺。切脉时一般先以中指端按得关部，然后用食指与无名指按寸部、尺部。一手之寸关尺为三脉，两手便为六脉，但名称不变。医官此对，辽使愈悚然，于是又说道：“学士前对毕竟少了一个字，仍请另构一语。”恰好其时雷雨大作，东坡又云：
一阵风雷雨。
辽使大敬服，尽欢而散。
宋欧阳修《归田录》谓“四诗风雅颂”出自刘贡父。联事云，王荆公（安石）一日谓刘贡父曰：“„三代夏商周‟，可对乎？”贡父应声曰：“四诗风雅颂。”荆公拍腿说：“这真是天造地设啊！”
《楹联丛话》又谓辽使的出句是“三才天地人”。
《古今谭概》言，“六脉寸关尺”为明代张幼于（献翼）所对；“一阵风雷雨”，为明代吴闻之所对。
《巧对录》又云，清道光年间，有人于“三光日月星”一联，又作了—个对句： 八旗满蒙汉。
此联将满人排首而汉人置末，正反映其时之国情也。
后来又演变出：
三强韩魏赵
九章勾股弦
„九章勾股弦‟为华罗庚所对。上联为：„三强韩魏赵‟。为1953年钱三强率团出访时所出；
上联嵌入钱三强的名字，下联嵌入大气物理学家赵九章的名字。上联的意思指战国时晋国被瓜分为韩、魏、赵三国，后来这三国都成为战国七强之一；下联的意思是勾股定理出自中国古算经《九章算经》里面！无论字意都应属最工整的一个联。
三绝诗书画
一官归来去
而„一官归来去。‟为清郑夔对友人所出的。
上联是：„三绝诗书画。‟指的郑夔在诗书画的造诣；下联的„归去来‟出自晋陶渊明的《归去来》赋。并寓意郑夔对名利的洞悟。
《野叟曝言》第一百一十八回载：文素臣又以“三光日月星”试鳌儿。鳌儿竭力搜索，不能成对，羞得面红耳赤。索臣因以东坡二对示之。鳌儿笑道：“孩儿要对得切当，专在天文地理上去思量，故想不出。若„四诗风雅颂‟可对，则„六脉寸关尺、一牢牛羊豕‟，俱可对也。再通融些，则„一门公卿长、九章勾股弦、五府佥同督、六曹郎员主、九赋上中下、五音清平浊、六子长中少、百年幼壮老‟，俱可对矣。孩儿想来，只有„六爻天地人‟可对，无奈平仄不调。„九族父母妻‟，亦犯此病。若„四德元亨利‟可以取巧一时，则本朝无子男之爵，„五等公侯伯‟亦可对矣。北方无入声，向北人可对„四声平上去‟矣。吴无君，无大夫，向我们吴人可对„五音角徵羽‟矣。再迁扯些，则调谑没心肝人，可对„五脏脾肺肾‟；调谑没面目人，可对„五事言思听‟；调谑没黑白人，可对„五色青黄赤‟矣。孩儿不信苏东坡这样的人，对出这样不切当的对来。”
再往后，这个对联又延伸到了一种新的长度，与所配的对联也算是一幅绝对：
三光日月星，三才天地人，三友梅竹松，三教九流道书十二
一昼晨午晚，一月新圆残，一季初仲末，一年四分节气廿四
二、
唐诗中有一诗句，其偏旁含金木水火土五行，久无人对。句云：
烟锁池塘柳；
至明代，吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰：
冀粟陈献忠。
此五字中含东西南北中五方，是以五方对五行。
又陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为：
灯垂锦槛波。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。”一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说：“客有以„烟锁池塘柳‟五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”可见“灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作“灯填”。其二为：
烽销极塞鸿。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为：
钟沉臺榭灯。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，钟沉臺榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉灯引》) 《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。文句云：
秋唫涧壑松。
武句云：
炮镇海城楼。
二百多年来，武土这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。
又《小豆棚》言，山西景芝荣，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道：
浪煖锦堤桃。
煖，即暖之异体字，为取“火”旁而用之。
又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰：
炮架镇江城。
又《清稗类钞》所收对句为：
灯深村寺鍾。
近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为： 茶烹鑿壁泉。
该书中，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是： 烽销漠塞榆。
其二是：
桃熛锦浪堤。
熛，本指火红之炭，此指红色。
骆广彬也有两句，而且也是寓于诗中的。一是：
港城铁板烧。
铁板烧，是一种菜的吃法。先将铁板烧热，旋即在上面放置鲜肉和蔬菜，盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》：“烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿蚁，风物览逍遥。”其二是：
汀培锦柱灯。
汀，水中小洲。培，培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》：“烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高明。”
陈正龙有一句，曰：
灯铭水墨楼。
铭，记也。
张耀君的对句是：
灯销深圳桥。
此外，尚有人对作：
灰堆镇海楼。
有趣的对联--同音异字联
同音异字联
同音法即同音异字法，又称异混，它跟谐音法一样，都是建立在汉字特有的同音多字基础上的，与谐音法不同的是，它是将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一副楹联之中，从而使联语具有组合精巧、构思奇特、风趣别致的艺术魅力。此种方法听起来难以分辨，
看起来一目了然。常见的同音异字法楹联有如下几种样式：
1.同音异字叠韵连用
饥鸡盗稻童筒打；
暑鼠凉梁客咳惊。
这副楹联写的是生活中的趣事，因其制作难度较大，常将其附会于名人雅士。有一种说法是：李调元一次正与农家大嫂谈天说地，一群鸡跑来啄食晒场上的稻子，两个挥舞竹筒的小孩把鸡赶走了。大嫂见状，便出上联请李调元答对。正在李感到为难时，偶然发现屋梁上一只正东张西望的老鼠被他的咳嗽惊跑了，他心中一动，对出了下联。这副对联构思精巧，情趣盎然，特别是六组同音字字义各异，对仗工稳，是一副绝妙的同音异字对联。还有人添加事例，将此联加以扩充，如：
暑鼠凉梁，唤匠描猫惊暑鼠；
饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。
暑鼠凉梁，请画师笔壁描猫惊暑鼠；
饥鸡盗稻，呼童子沿檐拾石打饥鸡。
2.同音异字、双声、叠韵间用
嫂扫乱柴呼叔束；
姨移破桶叫姑箍。
这副楹联写的也是生活中的两件烦事，联中的“嫂扫”、“叔束”、“姨移”、“姑箍”皆为双声兼叠韵，相间出现于联语中，则生发出奇趣，使联语的娱乐性和趣味性油然而生。
3.同音异字间用
天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；
水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。
这副楹联中的“阁”与“鸽”、“洲”与“舟”同音异字相间使用，使楹联产生回环反复的妙趣。 1981年，《中国青年报》曾以“童子打桐子，桐子落，童子乐”为题征联，应征者多有妙对，如“玉头起芋头，芋头枯，玉头哭”、“和尚游河上，河上幽，和尚忧”等，与古对“丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌”有异曲同工之妙。
其他还有很多绝妙的对联，如下：
无山得似巫山好
何水能如河水清
“无、巫”同音。下联：“何、河”同音。
移椅倚桐同观月
等灯登阁各攻书
“移椅倚”同音，“桐同”同音。“等灯登”同音，“阁各”同音。 嫂扫乱柴呼叔束 姨移破桶令姑箍 “嫂扫”同音，“叔束”同音。“姨移”同音，“姑箍”同音。 面上荷花和尚面 书临汉帖瀚林书 上联（唐伯虎出）：“荷和”同音，“上尚”同音。下联（李调元对）： “临林”同音，“汉瀚”同音。 亦是谐音回文联。 焦山洞里住椒山 扬子江头渡杨子 明代杨继盛题镇江焦山联。“扬杨”同音，“焦椒”同音。杨子即杨继盛，“椒山”系字号。） 盗者莫来 道者来 闲人免进 贤人进 贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零 风吹蜂 蜂扑地 风息蜂飞 李打鲤 鲤沉底 李沉鲤浮 猫伏墙角风吹毛动猫未动 鹰立树梢月照斜影鹰不斜 上联“猫毛”近音，下联：“鹰影”近音。） 水陆洲 洲停舟 舟行洲不行 天心阁 阁落鸽 鸽飞阁未飞 侍郎游市 眼前柿树是谁栽 和尚过河 手扯荷花何处插 密云不雨 通州无水不通舟 钜野皆田 即墨有秋皆即麦 麻姑吃蘑菇 蘑菇藓 麻姑仙 童子打桐子 桐子落 童子乐 姑娘栽谷 谷秧掉姑娘脚前 指挥烧纸 纸灰飞指挥头上 鸡站箕沿上 鸡压箕 翻箕扑鸡 驴系梨树下 驴挨梨 落梨打驴 鹦鹉洲 洲上舟 水推舟流洲不流 洛阳桥 桥下荞 风吹荞动桥不动 尼姑沽酒 酒美价廉 尼姑宜沽 和尚上楼 楼高梯短 和尚何上 蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本
梅花桂花玫瑰花，春香秋香
第一字跟第五字同音，第二字跟第六字同音。此外，蒲树是草本植物，桃树是木本植物；梅花在春天开放，桂花则在秋天开放。此乃明人解缙撰春联，谐音巧妙而不露雕凿痕迹，大家手笔。亦是复字联。
峰上枫，枫上蜂，山峰顶上生枫树，枫树上结蜂巢，风吹枫叶封蜂户，
蜂归无路.
邑中杙，杙中蚁，城邑当中长杙林，杙林中筑蚁穴，水漫杙根易蚁居，
蚁去有途。
杙（音yì）：古书上说的树，果实像梨，味酸甜，核坚实。
有趣的对联
——数字联
数字联即在对联中嵌入数字，使数量词在对联中有某种特殊的意义，用数量词组成的对联的作用主要有：创造形象和意境、加大对仗难度、进行数学运算、数字合称词的阐释、连续嵌入自然数等。
枯燥乏味的数字经文人之手，嵌入对联之中，就会产生意想不到的奇妙效果，令对联朗朗上口。数字联看上去只是由几个数字组成，可是却具有深藏不露的意义。
一掌擎天，五指三长两短；
六合插地，七层四面八方。
一岁二春双八月，人间两度春秋；
六旬花甲再周天，世上重逢甲子。
三才天地人
四诗风雅颂
三千里外一条水
十二时中两度潮
万瓦千砖百日造成十字庙
一舟二橹三人摇过四通桥
三竺六桥九溪十八涧
一茶四碟二粉五千文
十八年前未谋面
二三更后便知心
童子看椽一二三四五六七八九十
先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
北斗七星，水底连天十四点；
南楼孤雁，月中带影一双飞。
小村店三杯五盏无有东西
大明国一统万方不分南北
半醉半醒过半夜
三更三点到三河
孤山独庙，一将军横刀匹马；
两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟； 行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。 有三分水二分竹添一分明月 从五步楼十步阁望百步大江 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 尺蛇入谷量量九寸零十分 七鸭浮江数数三双多一只
有趣的对联——多音联
多音联是指联中采用的叠字或复字是多音字，需要在不同的位置读不同的音，利用汉字一字多音多义、词义通假的特点，造成同一个字在联中的音调变化，给人以奇诡绝妙之感。
行行行行行行行
长长长长长长长
朝朝朝朝朝朝汐
长长长长长长消 ——福州罗星塔联
云朝朝朝朝朝朝朝朝散
潮长长长长长长长长消 ——浙江温州江心亭
朝云朝朝朝朝朝朝朝退
长水长长长长长长长流 ——四川长文县朝云庙联
乐乐乐乐乐乐乐
朝朝朝朝朝朝朝 ——故宫太和殿联
调琴调新调，调调调来调调妙；
种花种好种，种种种成种种香。
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消 ——山海关孟姜女庙联
有趣的对联——同音联
同音联是指把一个或几个字形、字义不同而读音相同的字，分别安排在一副对联内。叠韵指同一韵母的字联排列组合在上下联里，相对成趣。
童子打桐子桐子落童子乐
丫头啃鸭头鸭头咸丫头嫌
饥鸡盗稻童筒打
暑鼠凉梁客咳惊
画上荷花和尚画
书临汉书翰林书
焦山洞里住椒山
扬子江头渡杨子
移椅倚桐同赏月
点燈登阁各攻书
雨打沙滩，沉一渚，陈一渚；
风吹蜡烛，流半边，留半边。
无山得似巫山好
何水能如河水清
密云不雨，通州无水不通舟；
钜野皆田，即墨有秋皆即麦。
天上星，地上薪，人中心，字义各别；
云间雁，檐前燕，篱边晏，物类相同。
李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮；
风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞。
峰上栽枫，风吹枫动，峰不动；
路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊。
洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动；
鹰立树梢，月照斜影鹰不斜； 猫伏墙角，风吹毛动猫未动。 白云峰，峰上枫，风吹枫动峰不动； 青丝路，路边鹭，露打鹭飞路未飞。 闲人免进贤人进 盗者莫来道者来 藺相如，司马相如，名相如，实不相如； 魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
有趣的对联——歇后联
歇后语是熟语的一种，多用人们熟悉、诙谐而形象的语句，运用时可隐去后文，以前文示义，也可以前后文并列，采用这种手法制作的联语就是歇后联。
稻草扎秧——父抱子
竹篮提笋——母怀儿
马过木桥——蹄打鼓
鸡啄铜盆——嘴敲锣
开花芝麻——步步高
出土甘蔗——节节甜
廪生抹围裙——斯文扫地
屠户戴顶子——杀气冲天
强盗画喜容——贼形难看
阎王出告示——鬼话连篇
二月春分八月秋分——昼夜不长不短
三年一闰五年再闰——阴阳无错无差
鸡犬过霜桥——一路竹叶梅花
和尚撑船——篙打江心罗汉 佳人汲水——绳牵井底观音 醉汉骑驴——颠头簸脑算酒账 艄公捋橹——打拱作揖讨船钱 乌纱帽罩象牙梳——烟笼淡月 红锦袍缠鹤顶带——霞映长虹 东风吹倒玉瓶梅——落花流水 朔雪压翻苍径竹——带叶拖泥 乌鸦飞入鹭鸶群——雪里送炭 凤凰立在鸳鸯畔——锦上添花
有趣的对联——谜语联
谜语联是将谜语用对联的形式来表达，对联是谜面，隐含谜语。这种楹联一般具有双重含义：一是楹联表面表示的比较明确的含义；一是其深层之义，是在联语背后所隐寓的含义。这样的楹联，趣味性、娱乐性、知识性、宣传性等多种效果兼备，在民间比较多见。
人穷双月少
衣破半風多
漂母先施一饭
韩侯后赐千金
阿兄门外邀双月
小妹窗前捉半風
刚被太阳收拾去
却教明月送将来
鲁肃遣子问路
阳明笑启东窗
你共人女边着子
怎知我门里添心
新月一钩云脚下 残花两瓣马蹄前 口中含玉确如玉 台下有心实无心 数声吹起湘江月 一枕招来巫峡云 樱桃小口齿楞楞吞粗吐细 杨柳纤腰星闪闪知重识轻 一肩风雪三千里 两眼乾坤十二时 日落香残 免去凡心一点 炉熄火尽 务把意马牢栓 东生木 西生木 掰开枝丫用手摸 中间安个鹊窝窝 左绕丝 右绕丝 爬到树尖抬头看 上面躲着白哥哥 白蛇过江头顶一轮红日 青龙挂壁身披万点金星 有趣的对联——叠字联 叠字联：在联中分别有一个或数个同样的字相继重叠出现。 月月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常 莺莺燕燕，翠翠红红，处处融融洽洽； 风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。 ——上海豫园叠字联 翠翠红红处处莺莺燕燕 风风雨雨年年暮暮朝朝 ——杭州西湖湖山春社 风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
晴晴雨雨时时好好奇奇 松声竹声钟磬声声声自在 山色水色烟霞色色色皆空 ——南京燕子矶旁永济寺 重重叠叠山，曲曲环环路； 叮叮咚咚泉，高高下下树。 ——杭州九曲十八涧路亭联 佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带； 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。 ——山东济南趵突泉 雪里白梅，雪映白梅梅映雪； 风中绿竹，风翻绿竹竹翻风。
有趣的对联——回文联
回文联是指可以倒过来读的对联。一般有三种情况：一是上下联各自均可倒着读，二是下联直接倒读上联，三是联中部分出现回文。
中华传妙墨
妙墨焕中华
人中柳如是
是如柳中人
楼望海海望楼
水连天天连水
脸映桃红桃映脸
风摇柳绿柳摇风
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
斗鸡山上山鸡斗
龙隐洞中洞隐龙
响水池中池水响
凤落梧桐梧落凤 珠联璧合璧联珠 处处飞花飞处处 潺潺碧水碧潺潺 艳艳红花随落雨 雨落随花红艳艳 暮天遥对寒窗雾 雾窗寒对遥天暮 静泉山上山泉静 清水塘里塘水清 雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺 秀山轻雨青山秀 香柏古风古柏香 风送花香红满地 雨滋春树碧连天 山空罩雾松堤曲 浦远笼烟柳径前 碧天连水水连天，水天一色； 明月伴星星伴月，星月交辉。 面面有情，环水抱山山抱水； 心心相印，因人传地地传人。 客上天然居，居然天上客； 僧游云隐寺，寺隐云游僧。 有趣的对联——复字联 复字联：一个或几个字按照某种规律，重复出现多次。
读书好，耕田好，学好便好； 创业难，守业难，知难不难。 不生事，不怕事，自然无事； 能爱人，能恶人，方是正人。 烟水亭，吸水烟，烟从水起； 风浪井，搏浪风，风自浪兴。 蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本； 梅花桂花玫瑰花，春香秋香。 乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定； 鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤合鸣。 新月如弓，残月如弓，上弦弓下弦弓； 朝霞似锦，晚霞似锦，东川锦西川锦。 今日过断桥，断桥何日断； 明朝奔明月，明月几时明。 分水桥边分水吃，分分分开； 看花亭下看花回，看看看到。 天上月圆人间月半月月月圆逢月半 今年年底明年年初年年年底接年初
有趣的对联--隐字联
隐字联是在对联中有意识地将某些字省略掉（隐去），含蓄巧妙地表达某种意思；另一种则类似谜语，对联是谜面，所隐的字是谜底。
二三四五
六七八九
横批：南北
字写三秋离北塞
路通一线到鹏图
数声吹起湘江月
一枕招来巫峡云 一肩风雪三千里 两眼乾坤十二时 问君能有几多 与尔同销万古 亭下爆竹声声，送岁寒归去； 柳边灯火盏盏，迎春意光临。 有趣的对联--名胜联 昆明黑龙潭 两树梅花一潭水 四时烟雨半山云 云南昆明西山 高山仰止疑无路 曲径通幽别有天 四川乐山凌云寺 秋云留远寺 明月照深林 北京潭柘寺题弥勒佛 大肚能容，容天下难容之事 慈颜便笑，笑世间可笑之人 北京颐和园涵虚堂 碧通一径晴烟润 翠涌千峰宿雨收 山东济南趵突泉 画阁镜中，看幼作神仙福地 飞泉云外，听写成山水清音 泰山南天门 门辟九霄，仰步三天胜迹 阶崇万级，俯临千嶂奇观
安徽凤阳谯楼 王孙不归，芳草何曾歇 城廓犹是，白云无尽时 黄州赤壁 月色如故 铜琶铁板 大江东去 江流有声 月明星稀 乌鹊南飞 黄鹤楼一览亭 大江东去千峰翠 爽气西来两袖青 无锡梅园 客为坝上寓公 到此好吟千树雪 我是江南驿使 折来聊寄一枝春 苏州闲吟亭 千朵红莲三尺水 一弯明月半亭风 苏州网师园 风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 广州白云山 海上生明月 山中有白云 南昌百花洲 枫叶荻花秋瑟瑟 闲云潭影日悠悠 杭州放鹤亭 水青石出鱼可数 人去山空鹤不归 杭州四照阁 面面有情 环水抱山山抱水 心心相印 因人传地地传人 浙江普陀山 兰若即清 竹林亦静 诸天不老 大地皆春
杭州净慈寺 云间树色千花满 竹里泉声百道飞 杭州西湖灵隐山 龙涧风迥 万壑松涛连海气 鹫峰云敛 千年桂月印湖光 浙江杭州西湖岳坟 青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭 白铁无辜铸佞臣 毁誉于今判伪真 杭州西湖岳飞庙 爱国尽忠 武穆英灵长在 奇祸陷风波，南宋山河才半壁 旧容新貌 西湖美景增辉 精忠贯日月，西湖俎豆足千秋 武夷山石湖涧 松声竹声、钟磬声，声声自应 山色水色、烟霞色，色色皆空 福建郑成功祠 由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风 厦门中岩 中隐春深飞野鹤 岩泉石瘦响寒林
有趣的对联——顶针联
顶针联是指用上一个词语的末一个字，作为下一个词语的开头的字，使相邻的两个词语首尾相连，一气呵成。
常德德山山有德
长沙沙水水无沙 ——长沙白沙井联
松叶竹叶叶叶翠
秋声雁声声声寒
龙怒卷风风卷浪
一心守道道无穷 穷中有乐 万事随缘缘有份 份外无求 水上冻冰冰积雪 雪上加霜 空中腾雾雾成云 云中见日 大肚能容 容天下难容之事 开口便笑 笑世间可笑之人 开口便笑笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容容天容地与己何所不容 望天空 空望天 天天有空望空天 求人难 难求人 人人逢难求人难 山径晓行 岚气似烟烟似雾 江楼夜坐 月光如水水如天
有趣的对联--拆字联
拆字联是对联的一种别具一格的形式。拆字，也称析字，离合，是将汉字的字形各部分拆离开，使之成为另几个字（或形），并赋于各字（或形）以新的意义。
水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。
木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。
闲看门中木
思间心上田
少水沙即现
是土堤方成
蚕为天下虫
鸿是江边鸟
踏破磊桥三块石
分开出路两重山
冻雨洒人东两点西三点
天下口 天上口 志在吞吾 人中王 人边王 意图全任 一目不明 开口便成两片 廿头割断 此身应受八刀 冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰 古木枯 此木成柴 女子好 少女更妙 人曾是僧人弗能成佛 女卑为婢女又可称奴 三女为奸 二女皆从一女起 五人共伞 小人全靠大人遮 十口心思 思国思家思社稷 八目尚赏 赏风赏月赏秋香 日在东 月在西 天上生成明字 子居右 女居左 世间配定好人 乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋 竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪 寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。 双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。 晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。 品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。 日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。 可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。
大言者诸葛一人 山石岩前古木枯， 此木为柴 长巾帐内女子好， 少女更妙！ 张长弓,骑奇马,单戈作战 嫁家女,孕乃子,生男曰甥
有趣的对联--镶嵌联
为了表达某种特定的意义，以达到某种特定的创作目的和获得特定的艺术效果，人们在写作楹联时，经常把某些特定的字词，诸如人名、地名、数字、方位以及所写的事件或中心词等，巧妙而自然地嵌入联语，这种创作方法称为镶嵌法。镶嵌法是联语创作中特殊而又常用的一种方法。此法因其精巧，创作难度颇大；因其别具雅趣，深受世人喜爱；因其用处较多，人们愿知难而进。古来颇多佳作传世。
一、镶嵌联的使用范围及其基本内容
镶嵌联的使用范围极为广泛，内容十分丰富，现撷取数例，以现一斑。
1.镶嵌节气
天气大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底见重阳。
此联描绘了“大寒”和“端午”时节的自然景象，上联镶嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”三个农事节气，下联镶嵌“端午”、“清明”、“重阳”三个农时节日，别有一番情趣。
2.镶嵌姓字
鱼游万孔秋江冷；
柏成林丛夏岳高。
此联描绘的是一幅秋景，全部是用姓字镶嵌而成。
3.镶嵌序数
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。
此联以一至十的序数镶入上联，以东西南北中和金木水火土嵌入下联，把诸葛亮一生的主要功绩纳入一副楹联之中，实在高妙。数字在对联中的运用也相当广泛，后面会详细介绍。
小村店三杯五盏无有东西
大明国一统万方不分南北
镶四个数字和五个方位。据说，有一次朱元璋到了一家小村店喝酒，可是没有下酒菜，就出了一个这个上联叫店主人对下联。店主人很聪明，立即对出了下联，朱元璋听后非常高兴，第二天就派人把店主找到皇宫，叫他做官，但被店主人辞谢了。
4.镶嵌方位
坐南朝北吃西瓜，皮向东放；
由上向下读左传，书往右翻。
在镶嵌序数联中我们已经欣赏到“方位联”之妙，而这一副纯是方位之对。传说旧时张、李两考生在炎夏苦读，暑热难当，乃共食一瓜，张生出上联，描绘自己吃瓜的情态；李生一时难以对上，后展书触情，回敬下联，描绘自己读书的情景，以供笑乐。联语对仗工整，堪称佳作。
南通州，北通州，南北通州通南北
东当铺，西当铺，东西当铺当东西
镶四个方位。据传某年春节后乾隆下江南时路过通州小镇今江苏通州市，想到紫禁城外也有一个通州今北京通州区，于是出了一联让随行大臣们作对：“南通州，北通州，南北通州通南北”，大臣们无一人对得出来，不料一小侍从平素勤学，眼见满街当铺，当即对出下联：“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”，乾隆大喜，奖其官升三级。
北雁南飞双翅东西分上下
前车后辙两轮左右走高低
嵌入十二个方位。
徐渭(即徐文长)题其青藤书屋的对联，镶嵌四个方位。
两间东倒西歪屋
一个南腔北调人
5.镶嵌五行八卦
水冷金寒 火神庙 大兴土木
南腔北调 中军官 什么东西
镶嵌了五行和五方，经常在对联中，五行八卦和方位、数字等会混合运用。
6.镶嵌年号
顺泰康宁雍然乾德嘉千古；
治平熙世正是隆恩庆万年。
此联相传为清朝嘉庆年间一个叫李绍仿的状元所写，联中镶嵌了自顺治至嘉庆历朝的年
号，上下相连，颇显才气。
7.镶嵌名称
桂省府数次搬迁，宜山不宜，都安不安，百色百变，从此凌云直上，安居乐业； 四战区再度撤退，向华失向，夏威失威，云淞云散，盼望龙光反照，气煞健生。
该联真实地记述了1944年的一段历史事实，上联镶入宜山、都安、百色、凌云、乐业等地名，下联嵌入向华（第四战区司令官张发奎）、夏威（桂系将领）、云淞（桂林卫戍司令韦云淞）、龙光（驻防钦州、防城一线的邓龙光）、健生（白崇禧）等人名，将日寇南进时广西省政府一搬再搬的地点和国民党将领一败再败的狼狈相清晰地勾勒出来，对仗工整，切中时弊，嘲讽怒骂的愤懑之情跃然纸上。
8.镶嵌偏旁部首
烟锁池塘柳；
炮镇海城楼。
用相同的偏旁部首镶嵌于楹联之中，其局限性很大，但一旦写作成功，则趣味性浓郁。这副楹联的上下联偏旁分别以“金、木、水、火、土”五行相对应，常被人们称作绝对。同偏旁部首也是一种独立的对联形式，后面单独介绍。
二、镶嵌联制作的基本形式
镶嵌联的格式很多，主要有整嵌、横嵌、竖嵌等十二种，举例分述如下：
1.整镶
所谓整镶，移是将所要镶嵌的名称在每一联中占一个位置，不能拆开，使其具有整体性。如：
前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年杀宋教仕；
你说是洪述祖，他说是赵秉钧，我说是袁世凯。
这是章太炎先生目睹袁世凯篡政后，对辛亥革命党人残酷镇压而深表愤慨之作。全联别出心裁，交错纵横地整镶了六个人的名字，把最为典型的历史事件穿插在楹联之中，构思精巧，使袁世凯之面目暴露无遗。
多闻正法,以广目光
增长善根,而持国土
分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王
嵌入联中。
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；
魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
镶四个人名。
2.横嵌
所谓横嵌，就是将所要镶嵌的名称，予以分拆后镶嵌于一联之内。如：
王师岂无能，啸聚山林，风（峰）声鹤唳，敌寇未来先丧胆；
程度果合格，汝图宝贵，淮（怀）安旦夕，人民生死不关心。
抗战时期，国民党鄂东挺进军第十七纵队司令程汝怀、副司令王啸峰，不仅不抗日，反而把枪口对着八路军。有一文人志士，用横嵌的方法，把他们二人的名字拆开嵌入联中，给以辛辣的讽刺和有力的鞭挞。
3.竖嵌
所谓竖嵌，就是将所要镶嵌的名称分拆开后，分别镶嵌于上下联中。竖嵌的样式颇多，简单地分有首嵌、腹嵌和尾嵌三种。有的地方考虑楹联与律诗和诗钟的某种联系，根据所镶嵌的字在上下联中的位置情况，细分为13个格，并借助动物形体部位，将有的格予以十分形象生动的命名。运用这些格式，将竖嵌联制作的浑然天成，不着痕迹，方为上乘佳作。 ●鹤顶格
鹤顶格又称“冠头格”、“凤顶格”、“丹顶格”、“顶头格”、“藏头格”等，是把要镶嵌的文字，按顺序分别镶嵌于上下联语开头的格式。运用鹤顶格能使所镶嵌的文字突出显眼，故此较后面诸格更为人们所常用。如：
明月有情常照我；
清风无事乱翻书。
这是清初时有人写的一副楹联，当时反清复明的斗争以各种各样的方式存在，作者有意在这副联语之首镶嵌“明”、“清”两字，一褒一贬，显而易见。
●燕颔格
燕颔格是把所要镶嵌的文字，按顺序分别镶嵌在上下联语第二字的位置。如：
修竹千竿，横拖直扫，扫金扫银扫国币；
小轩一角，日煮夜烹，烹鱼烹肉烹民膏。
刘竹轩任反动县长时，因其生活荒淫，作恶多端，日积民愤，某文人将其名“竹轩”分别镶嵌于上下联第二字的位置，用语直切地痛加揭露贬斥之。
●鸢肩格
鸢肩格将所要镶嵌的文字顺序镶嵌于上下联语的第三字。如：
调将翠黛眉偷画；
吟到荷花口有香。
这是某位文人为一名叫“翠荷”的女子所题楹联，作者将其名字巧嵌于上下联的第三字，语显新奇。
●蜂腰格
蜂腰格是将要镶嵌的文字顺序镶嵌于上下联语中间的一种镶嵌格式，其具体字数随联语字数不同而不同。如：
莫学芙蓉空有面；
应笑芬芳发自心。
这是1940年郭沫若写给侄媳魏蓉芳的楹联。联语巧嵌“蓉芳”二字，并富有哲理。 ●鹤膝格
鹤膝格又称作鹤尾格，是指把所要镶嵌的文字，按顺序镶嵌在上下联语第五字的一种格式。如：
鸭摸螺蛳张瘪口；
狗咬皮条扬偏头。
这副楹联表面上是描写鸭吃田螺和狗咬皮条的形态，实为张、杨二人互相戏谑而作的联语，上联嵌张，下联嵌杨（杨扬同音），互相打趣、斗智。
●凫胫格
凫胫格，又叫雁翎格，是把要镶嵌的文字顺序镶嵌在上下联的第六字。如：
泗水文章流紫水；
尼山木铎振荆山。
太平天国首领之一冯云山筹划起义时，曾在广西桂平紫荆山以教私塾为掩护，他运用凫胫格的形式将“紫荆”二字嵌于联中，并将这副楹联书写在孔子牌位两旁，以展示自己的理想和抱负。
●雁足格
雁足格，又谓之“藏尾格”、“凤尾格”、“脱靴格”等，是把要镶嵌的文字顺序镶嵌在上下联语末尾的一种格式。它也比较突出显眼，运用者颇多。如：
士不忘丧其元；
公胡为改其度。
李元度系曾国藩的部将，屡为太平军所击败。在衢州一役，李军伤亡惨重，有人将其名嵌于联尾，作此联以嘲讽之。
●魁斗格
所谓魁斗格，是将所要镶嵌的字顺序嵌于上联的联首和下联的联尾的一种镶嵌格式。如：
小楼一夜听春雨；
姐妹花开月月红。
此联既暗隐人名“小红”于联中，又描绘了春天多雨、百花繁茂的景象，颇具情趣。 ●蝉联格
蝉联格与魁斗格相反，是将所要镶嵌的字顺序嵌于上联的联尾和下联的联首。如：
香如兰蕙温如玉；
云想衣裳花想容。
此联镶人名“玉云”于联尾联首，虽系相赠之戏作，但比喻、手法的巧用，使联语颇富浪漫色彩。
●云泥格
所谓云泥格，是指将所要镶嵌的字，顺序镶嵌于上联的第二字和下联的倒数第二字的一种镶嵌格式。如：
饮酒愿人容我醉；
怡情与子赏花开。
此联一说饮酒，一道赏花，“酒、花”二字分嵌于上下联中，更能加深读者对联意的理解。 ●碎锦格
与上所述诸格顺序镶嵌不同，碎锦格是将所要镶嵌的字不拘次序地镶嵌在上下联的适当位置中，且上下联镶嵌的字，也不一定要相对或相等。如：
四壁图书三尽剑；
半月行李一张琴。
该联交叉镶嵌“张三李四”，不愧碎锦格之佳作。
●晦明格
所谓晦明格，是指将所要镶嵌的字，在上联暗示，下联明嵌；或者上联明嵌，下联暗示的一种镶嵌格式。如刘振威先生所作一联：
携酒与鱼游赤壁；
随蜂伴蝶赏东篱。
上联明嵌一“酒”字，下联借“蜂”、“蝶”、“东篱”隐示一“花”字，一明一晦，令人回味。 上述诸联除单独运用外，还可以综合运用。比如蔡锷将军赠“小凤仙”一联，便合用了“鹤膝格”与“雁足格”：
有美一人凤兮凤；
与卿同梦仙乎仙。
竖镶除了上述种种格式外，还有一种插嵌，是将多个要镶嵌的字，有规则插入联语之中，像前面所举的镶嵌年号联就是典型的一例。
4.递嵌
所谓递嵌，是指将一个名称顺次在上下联中横嵌一部分，使上下联横嵌之名合起来才成系统的一种镶嵌方式。如：
民犹是也，国犹是也，何分南北？
总而言之，统而言之，不是东西！
这副楹联顺次递嵌“民国总统”，针对袁世凯篡夺辛亥革命成果，做了窃国大总统，骂他不是个东西。
5.省嵌
所谓省嵌，就是将一个名词的主要部分镶嵌于联中的一种镶嵌格式。如：
博济群伦挺身为民主，惊传凶讯增悲痛；
发扬正义飞楫载和平，岂意黑茶赋招魂。
1946年4月8日，博古、叶挺、邓发、王若飞等一行13人由重庆回延安途中，不幸飞机在山西兴县黑茶山失事。噩耗传来，全国震悼，该联是八路军西安情报处的同志写的一副楹联，联中的“博、挺、发、飞”分别为上述四人名之省嵌。
红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生
奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山
省嵌三国七人名字。
6.叠嵌
所谓叠嵌，就是将两个或两个以上的名称交叉重叠地镶嵌于联语中的一种镶嵌方式。如：
冬夜灯下，夏侯氏读《春秋传》；
东门楼上，南京人唱《北西厢》。
在这副楹联中，“春秋”交叉重叠共用，它一作“春夏秋冬”中的“春秋”，一作书名《春秋传》中的“春秋”；“北西”同理，一作方位中的“北西”，一作杂剧剧名《北西厢》中的“北西”，《北西厢》即《西厢记》，因后来李日华作《南西厢记》，便有人称王实甫所作为《北西厢》。 与此异曲同工的有如下这副对联：
南通前 北通前 南北通前通南北
春读书 秋读书 春秋读书读春秋
南北通钱既是地面也是方位，春秋既是季节也是春秋传。
7.暗嵌
所谓暗嵌，是指将所要镶嵌之名改变形式镶嵌于联中的一种镶嵌方式。如：
少目焉能评文字；
欠金岂可望功名。
横披：口大欺天
清朝乾隆年间，直隶学士吴省钦主持乡试，贪脏受贿，录取不才。落第生员愤而在试场门口贴出此联。上联暗嵌“省”字（少目合而为省），下联暗嵌“钦”字（欠金合而为钦），横披暗嵌“吴”字（口天合而为吴）。联语使吴省钦的劣迹昭然若揭，声名狼迹，引起全城轰动。
8.对嵌
所谓对嵌，是指在上下联中均镶嵌名称的一种镶嵌方式，上面所列举的嵌名联皆是，不再重复。
9.单嵌
顾名思义，单嵌就是只在上联或下联中镶嵌名称。如：
人自玉堂来，吏亦称仙原不俗；
神从金马至，民能使富莫忧贫。
这副楹联传为林则徐赠到云南富民县作官者叶某的，联语仅在下联中镶嵌“富”、“民”二字，以扣合县名。
10.顺嵌
所谓顺嵌，是指将名称从右到左（对联右为上联）、从上到下镶嵌于联中的一种镶嵌方式。如：
才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡西游赤壁；
英雄造时势，待我三年两载，必艳说湖南客小住黄州。
这是黄州苏东坡纪念馆二赋堂前圆柱上所悬黄兴撰写的楹联，联中顺次镶嵌着“苏东坡游赤壁”、“湖南客住黄州”，古今对比，气势不凡。
11.反嵌
所谓反嵌，是指将名称不按从右到左、从上到下的次序镶嵌，而是反序镶嵌。如：
一丛人影三弓地；
四面和风二月天。
这副楹联中镶嵌“天地人”和“一二三四”，只有借助倒读、反读才能读出所镶嵌的文字。
12.综合嵌
综合镶嵌，就是几种镶嵌方式的综合运用。比如：
韩愈送穷，刘伶醉酒；
江淹作赋，王粲登楼。
这副楹联综合运用了整嵌和竖嵌两种方式，在整嵌了四个文豪大名的同时，不露痕迹地兼用了竖嵌中的“鹤顶格”和“凤尾格”，在联首和联尾嵌入了“韩江酒楼”，达到了炉火纯青的艺术高度。
13.混合嵌
混合嵌就是把几种不同的专用名嵌入一副对联，意向丰富，浑然天成。
白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西。 淡水湾, 苦农民, 戴凉笠, 弯酸腰, 顶辣日, 流咸汗, 砍甜蔗, 养妻教子育儿孙。
混合嵌入七色、七味、四方、四亲。传说在四川泸州白塔街，从前有个铁匠铺，由一姓黄的铁匠掌炉，有人以黄铁匠打铁为题，撰了上联，一直无人对出下联，直到今人对出下联。下联尚不算工整。
四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。
混合嵌入四季、四方、四个数字。
东厢阚西厢房 东西两厢 门户相对 方敢并坐
南京河北京城 南北双京 水土并分 可成霸业
镶四个方位、两个书名、两个地名。最巧妙的是此联还是复字联和析字联。复东、西、
厢、南、北、京六字，析阚和厢字为门户方敢四字，析河与城字为水土可成四字。
新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓
朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦
混合镶入新、残、上、下、朝、晚、东、西。
有趣的对联--缺如联
缺如，也称隐语、隐缺、漏字，在楹联中是一种特殊的表现手法。这种手法故意将尾字或联句中的一字隐去，并以联中展现之字向读者暗示所缺之字，而该联的意思又正是在空缺的字上，联句仍能形成很规矩的对仗。细心的人从展现的字面上不难看出联中所藏之意。常见的方式有两种，一是漏字法，一是隐如法。
用漏字法制作的楹联，一般具有谜语的功能，或戏谑，或嘲讽，谜味隽永，猜趣无穷，很好地显示了其巧对的艺术魅力。
请看一户穷人写的春联：
上联：二三四五；
下联：六七八九。
横批：南北
此联为宋朝吕蒙正所作。吕少时家境贫寒，生活窘迫，有一年春节，家中缺衣少食，过得冷冷清清，与富贵人家不可同日而语，苦读寒窗的吕蒙正写下了这幅对联。这幅对联巧用“隐字”修辞，上联隐“一”，下联隐“十”，谐音“无衣无食”，横批无“东西”，可谓叫苦有方。此联立意奇巧，很形象地表达了穷人过年三难。它不但是一篇缺如联，还是一副数字联，若把它视为谐音联也是可以的。类似的对联如下：
上联：二二三三四四五
下联：六六七七八八九
横批：二四七三
上联隐“缺衣”下联隐“少食”，横批隐“儿死妻散”。
再请看一副嘲庸医的对联：
未必逢凶化；
何曾起死回。
相传有一个叫“吉生”的庸医，水平低下，却爱自吹，有人便在其门上贴了这副楹联予以嘲讽。在上下联镶嵌的成语中，每个成语都故意漏写了一个字，所漏写的字合起来恰是他的名字。这样的漏字法作的楹联，艺术效果比不漏“吉生”二字更佳。
再看一副贺婚联：
人称新郎新娘，原本是旧相思一对；
你吃喜糖喜酒，能不有□风味几番？
这副联中故意漏去一字，让前来贺喜的人自己去品味，自我感觉用什么字好就填上什么字，填不上来，说明这种风味难以用语言表达。这一漏字，正是寓联意于联外。
君子之交淡如
醉翁之意不在
上联漏“水”，下联漏“酒”，意味隽永。再看下一联：
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
上联漏“八”，下联漏“耻”。据说，这个对联是明末清初降臣洪承畴
做寿时，一书生赠他一副对联：人们不解其义，有人测之曰：“首句隐忘八，次句隐无耻也”，气得洪承畴暴跳如雷。此联也有一说为人们为卖国贼袁世凯所作。
更巧妙的是下一联。据说，袁世凯死后，有人写过这样一副对联：
袁世凯千古
中国人万岁
这副楹联故意不按楹联作法之常规去写，上联五个字，下联六个字，使其不能成对，这样的对联按属对要求是绝对不可以的。但此联正是用属对中的“失对”术语，向人们暗示“袁世凯对不起中国人民”之意，作者利用缺如的手法出其不意地表达了言外之意所产生的艺术效果。借此，方使这一巧联流传于世。
有一种完全用标点组成的联，如上联全用问号（？），下联全用感叹号（！），即所谓无字对联，也可以视为缺如法。其意义也是不缺指，或所指甚多。
在对联中用相关的话暗示要讲的事物，也就是将要讲的隐藏起来，这种制联方法称作隐如。隐如手法，似乎谜语。
请看这样一副对联：
数声吹起湘江月；
一枕招来巫峡云。
上联“数声吹起湘江月”只说吹，却未言吹的是什么，然而读者却很容易联想到那清脆悦耳的笛声。下联“一枕招来巫峡云”，显而易见，那枕边尤物不是梦，又是何物？宋玉《高唐赋序》说楚王梦与巫山神女相会于高唐。神女曰：“旦为行云，暮为行雨。”上联写笛，下联写梦，意境幽远，令人心动。
再如：
字写三秋离北塞
路通一线到鹏图
上联隐“雁”，下联隐“指南针”。
解放前，有人写过一副痛斥帝国主义在中国横行霸道的对联，联曰：
中土讵能容久住；
醉乡何得复横行。
中土，指中华大地，上联的意思是说不容许帝国主义在中国横行霸道，下联隐说的是螃蟹，说用酒烹制的螃蟹再不会横行了。“醉乡”，这里指的是指用酒制成的醉蟹。整联的意思即是：帝国主义分子不得在中国横行霸道，如果帝国主义分子敢在中国久住下去而横行霸道，其下场必然和醉蟹一样死路一条。此联既隐含了两种事物，合起来又有很深的寓意，是一副爱国主义的佳作。
用隐如法制作的对联虽与谜联相类，但却有本质的区别。用制谜法制作对联，乃以依物制联，是将谜面对联化，实际上就是用对联形式制作的谜语；而用隐如法制作对联，乃是以联喻物，是将所要描写的事物暗藏于联中，使人们通过联想对作者的用意加以理解。如下几联：
一肩风雪三千里
两眼乾坤十二时
上联隐“轿夫”。 下联隐“猫”。
兵书三卷桥边授
忍字百篇家内藏
隐“张”。
若受暮夜钱财 天诛地灭
如听衙役说话 男盗女娼
暗指表现为官清廉、执法森严。
有趣的对联-对得最多的对联
对得最多的对联
三光日月星
四诗风雅颂
四诗即《诗经》，一说《诗经》分为风、大雅、小雅、颂。所以说四诗
风雅颂。另一个说法是《诗经》有毛、韩、鲁、齐四家（为汉时注解《诗经》的四家学者），所以是四诗。
一说此下联原来作„四始风雅颂‟。《净花集》里记载此联当为„四始风雅颂‟，但集里只指出„诗（平）‟对„光（平）‟平仄不合，当为„始（仄）‟字。此说并不仅仅是《净花集》里提出，
古人早已对此联提出类似的质疑，诗经确实有六义、四始；六义是风、雅、颂、赋、比、兴；四始是指《国风》的《关睢》；《小雅》的《鹿鸣》；《大雅》的《文王》以及《周颂》的《清庙》。
此联后来演变出很多形式。上联要求第一个数字是三，后三字必须是并列的词，下联则要求第一个数字不能是三，后三字必须是并列的词。
这个对联可能是传说和对句最多的对联之一。
据宋岳珂《桯史》载，宋元祜间，辽使来盟，东坡以翰林学士充馆伴北使，奉命接待。辽使素闻东坡之名，欲于诗文娱乐间以困之。谓其国旧有句云，无能对者，请东坡对： 三光日月星；
东坡对副手说：我能而君不能，不足以保全大国的体面，今有天生对句，何不先用此句答他：
四诗风雅颂。
《诗经》将大雅与小雅，合称为“雅”，是为共体，故此将“风雅颂”称为“四诗”。得此对句答复，辽使为之赞叹惊愕。东坡接着又对一句：
四德元亨利。
辽使张目仰视，东坡曰：“你以为我忘却了一个吗？你先别说话，宋辽两朝是兄弟之邦，您是外臣，不说这个（贞）字是为了避我们先皇（宋仁宗，名祯）之讳呢！”辽使不曾想到，心遂折服。
原来苏轼当时的皇帝宋神宗的父亲宋徽宗姓赵名祯。古人是不能直言君王的名讳的。所以他不将„贞‟字入联，不但对的工整而且构思很妙！所以是个妙对！所以这个故事说明对奇联工整自然重要，但最重要的还是怎么去解释；所谓“文足于饰非”正是这个道理。 《巧对录》云，东坡马上又令医官对曰：
六脉寸关尺。
寸关尺，中医指寸口脉的分布。以掌后高骨（桡骨径突）为关，关前为寸，关后为尺。切脉时一般先以中指端按得关部，然后用食指与无名指按寸部、尺部。一手之寸关尺为三脉，两手便为六脉，但名称不变。医官此对，辽使愈悚然，于是又说道：“学士前对毕竟少了一个字，仍请另构一语。”恰好其时雷雨大作，东坡又云：
一阵风雷雨。
辽使大敬服，尽欢而散。
宋欧阳修《归田录》谓“四诗风雅颂”出自刘贡父。联事云，王荆公（安石）一日谓刘贡父曰：“„三代夏商周‟，可对乎？”贡父应声曰：“四诗风雅颂。”荆公拍腿说：“这真是天造地设啊！”
《楹联丛话》又谓辽使的出句是“三才天地人”。
《古今谭概》言，“六脉寸关尺”为明代张幼于（献翼）所对；“一阵风雷雨”，为明代吴闻之所对。
《巧对录》又云，清道光年间，有人于“三光日月星”一联，又作了—个对句： 八旗满蒙汉。
此联将满人排首而汉人置末，正反映其时之国情也。
后来又演变出：
三强韩魏赵
九章勾股弦
„九章勾股弦‟为华罗庚所对。上联为：„三强韩魏赵‟。为1953年钱三强率团出访时所出；
上联嵌入钱三强的名字，下联嵌入大气物理学家赵九章的名字。上联的意思指战国时晋国被瓜分为韩、魏、赵三国，后来这三国都成为战国七强之一；下联的意思是勾股定理出自中国古算经《九章算经》里面！无论字意都应属最工整的一个联。
三绝诗书画
一官归来去
而„一官归来去。‟为清郑夔对友人所出的。
上联是：„三绝诗书画。‟指的郑夔在诗书画的造诣；下联的„归去来‟出自晋陶渊明的《归去来》赋。并寓意郑夔对名利的洞悟。
《野叟曝言》第一百一十八回载：文素臣又以“三光日月星”试鳌儿。鳌儿竭力搜索，不能成对，羞得面红耳赤。索臣因以东坡二对示之。鳌儿笑道：“孩儿要对得切当，专在天文地理上去思量，故想不出。若„四诗风雅颂‟可对，则„六脉寸关尺、一牢牛羊豕‟，俱可对也。再通融些，则„一门公卿长、九章勾股弦、五府佥同督、六曹郎员主、九赋上中下、五音清平浊、六子长中少、百年幼壮老‟，俱可对矣。孩儿想来，只有„六爻天地人‟可对，无奈平仄不调。„九族父母妻‟，亦犯此病。若„四德元亨利‟可以取巧一时，则本朝无子男之爵，„五等公侯伯‟亦可对矣。北方无入声，向北人可对„四声平上去‟矣。吴无君，无大夫，向我们吴人可对„五音角徵羽‟矣。再迁扯些，则调谑没心肝人，可对„五脏脾肺肾‟；调谑没面目人，可对„五事言思听‟；调谑没黑白人，可对„五色青黄赤‟矣。孩儿不信苏东坡这样的人，对出这样不切当的对来。”
再往后，这个对联又延伸到了一种新的长度，与所配的对联也算是一幅绝对：
三光日月星，三才天地人，三友梅竹松，三教九流道书十二
一昼晨午晚，一月新圆残，一季初仲末，一年四分节气廿四
二、
唐诗中有一诗句，其偏旁含金木水火土五行，久无人对。句云：
烟锁池塘柳；
至明代，吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰：
冀粟陈献忠。
此五字中含东西南北中五方，是以五方对五行。
又陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为：
灯垂锦槛波。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。”一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说：“客有以„烟锁池塘柳‟五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”可见“灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作“灯填”。其二为：
烽销极塞鸿。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为：
钟沉臺榭灯。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，钟沉臺榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉灯引》) 《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。文句云：
秋唫涧壑松。
武句云：
炮镇海城楼。
二百多年来，武土这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。
又《小豆棚》言，山西景芝荣，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道：
浪煖锦堤桃。
煖，即暖之异体字，为取“火”旁而用之。
又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰：
炮架镇江城。
又《清稗类钞》所收对句为：
灯深村寺鍾。
近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为： 茶烹鑿壁泉。
该书中，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是： 烽销漠塞榆。
其二是：
桃熛锦浪堤。
熛，本指火红之炭，此指红色。
骆广彬也有两句，而且也是寓于诗中的。一是：
港城铁板烧。
铁板烧，是一种菜的吃法。先将铁板烧热，旋即在上面放置鲜肉和蔬菜，盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》：“烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿蚁，风物览逍遥。”其二是：
汀培锦柱灯。
汀，水中小洲。培，培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》：“烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高明。”
陈正龙有一句，曰：
灯铭水墨楼。
铭，记也。
张耀君的对句是：
灯销深圳桥。
此外，尚有人对作：
灰堆镇海楼。
有趣的对联--同音异字联
同音异字联
同音法即同音异字法，又称异混，它跟谐音法一样，都是建立在汉字特有的同音多字基础上的，与谐音法不同的是，它是将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一副楹联之中，从而使联语具有组合精巧、构思奇特、风趣别致的艺术魅力。此种方法听起来难以分辨，
看起来一目了然。常见的同音异字法楹联有如下几种样式：
1.同音异字叠韵连用
饥鸡盗稻童筒打；
暑鼠凉梁客咳惊。
这副楹联写的是生活中的趣事，因其制作难度较大，常将其附会于名人雅士。有一种说法是：李调元一次正与农家大嫂谈天说地，一群鸡跑来啄食晒场上的稻子，两个挥舞竹筒的小孩把鸡赶走了。大嫂见状，便出上联请李调元答对。正在李感到为难时，偶然发现屋梁上一只正东张西望的老鼠被他的咳嗽惊跑了，他心中一动，对出了下联。这副对联构思精巧，情趣盎然，特别是六组同音字字义各异，对仗工稳，是一副绝妙的同音异字对联。还有人添加事例，将此联加以扩充，如：
暑鼠凉梁，唤匠描猫惊暑鼠；
饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。
暑鼠凉梁，请画师笔壁描猫惊暑鼠；
饥鸡盗稻，呼童子沿檐拾石打饥鸡。
2.同音异字、双声、叠韵间用
嫂扫乱柴呼叔束；
姨移破桶叫姑箍。
这副楹联写的也是生活中的两件烦事，联中的“嫂扫”、“叔束”、“姨移”、“姑箍”皆为双声兼叠韵，相间出现于联语中，则生发出奇趣，使联语的娱乐性和趣味性油然而生。
3.同音异字间用
天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；
水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。
这副楹联中的“阁”与“鸽”、“洲”与“舟”同音异字相间使用，使楹联产生回环反复的妙趣。 1981年，《中国青年报》曾以“童子打桐子，桐子落，童子乐”为题征联，应征者多有妙对，如“玉头起芋头，芋头枯，玉头哭”、“和尚游河上，河上幽，和尚忧”等，与古对“丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌”有异曲同工之妙。
其他还有很多绝妙的对联，如下：
无山得似巫山好
何水能如河水清
“无、巫”同音。下联：“何、河”同音。
移椅倚桐同观月
等灯登阁各攻书
“移椅倚”同音，“桐同”同音。“等灯登”同音，“阁各”同音。 嫂扫乱柴呼叔束 姨移破桶令姑箍 “嫂扫”同音，“叔束”同音。“姨移”同音，“姑箍”同音。 面上荷花和尚面 书临汉帖瀚林书 上联（唐伯虎出）：“荷和”同音，“上尚”同音。下联（李调元对）： “临林”同音，“汉瀚”同音。 亦是谐音回文联。 焦山洞里住椒山 扬子江头渡杨子 明代杨继盛题镇江焦山联。“扬杨”同音，“焦椒”同音。杨子即杨继盛，“椒山”系字号。） 盗者莫来 道者来 闲人免进 贤人进 贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零 风吹蜂 蜂扑地 风息蜂飞 李打鲤 鲤沉底 李沉鲤浮 猫伏墙角风吹毛动猫未动 鹰立树梢月照斜影鹰不斜 上联“猫毛”近音，下联：“鹰影”近音。） 水陆洲 洲停舟 舟行洲不行 天心阁 阁落鸽 鸽飞阁未飞 侍郎游市 眼前柿树是谁栽 和尚过河 手扯荷花何处插 密云不雨 通州无水不通舟 钜野皆田 即墨有秋皆即麦 麻姑吃蘑菇 蘑菇藓 麻姑仙 童子打桐子 桐子落 童子乐 姑娘栽谷 谷秧掉姑娘脚前 指挥烧纸 纸灰飞指挥头上 鸡站箕沿上 鸡压箕 翻箕扑鸡 驴系梨树下 驴挨梨 落梨打驴 鹦鹉洲 洲上舟 水推舟流洲不流 洛阳桥 桥下荞 风吹荞动桥不动 尼姑沽酒 酒美价廉 尼姑宜沽 和尚上楼 楼高梯短 和尚何上 蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本
梅花桂花玫瑰花，春香秋香
第一字跟第五字同音，第二字跟第六字同音。此外，蒲树是草本植物，桃树是木本植物；梅花在春天开放，桂花则在秋天开放。此乃明人解缙撰春联，谐音巧妙而不露雕凿痕迹，大家手笔。亦是复字联。
峰上枫，枫上蜂，山峰顶上生枫树，枫树上结蜂巢，风吹枫叶封蜂户，
蜂归无路.
邑中杙，杙中蚁，城邑当中长杙林，杙林中筑蚁穴，水漫杙根易蚁居，
蚁去有途。
杙（音yì）：古书上说的树，果实像梨，味酸甜，核坚实。