[作文中学会说道理]教学设计

作文指导---《作文中学会说道理》教学设计

教学目标

1、学会在记叙、描写的基础上,自然贴切地生发出富于哲理性的议论,以便提高对所写的人、事、景、物的思想内涵的感悟能力和表述能力,使记叙、描写与议论有机地结合起来。

2、掌握透过开宗明义、夹叙夹议、卒章显志之类方式揭示和深化主题的手法

3、学会直接说理和间接说理

重点难点

1、如何观察、提取、阐发所写的人、事、景、物的思想内涵,如何在记叙、描写的基础上,自然贴切地生发出思想独到、哲理深刻的议论。

2、如何间接说理——寓理于事、寓理于物、借物拟人、托物言志、譬喻象征

教学时数

两个课时。

教学内容和步骤

第一课时

一、学生阅读课本185-188页的单元写作训练《学会讲点儿道理》,理解其中的知识要点

1、复习:表达方式有哪五种?其中,最基本的表达方式有哪三种?

表达方式有记叙、说明、议论、描写和抒情五种。其中,记叙、说明、议论是最基本的三种表达方式。

2、“讲道理”属于哪一种表达方式?“讲点儿道理”是什么意思?

“讲道理”属于议论。“讲点道理”的意思是:精辟地、言简意赅地,要言不烦地发表议论,点到为止,不长篇大论。

3、在记叙文里,“讲点儿道理”和记叙、议论之间是什么关系?

在记叙文里,记叙、描写是主要的,议论是辅助的,用来揭示中心,深化主题,画龙点睛。写人记事描景状物是生发议论的基础,除了开宗明义,其他情况下,必须先写人记事描景状物,然后才自然而然、水到渠成地得出感悟,阐发道理,卒章明义。不然,文章就会犯言之无物、空发议论的毛病。

二、学会在记叙、描写的基础上感悟一点道理

示例:

有一个人对蝉的一生作了如下的描述,并从中得到了一点感悟:

蝉一辈子要经历四个阶段,它的卵在树上孵化为幼虫,然后钻进土壤里,不断吮吸土壤里植物根系的汁液,慢慢长大为若虫,再钻出地面,脱皮蜕壳,最后才羽化为成虫。它大半辈子蛰伏在土壤里,这段时间有可能长达十几年。成虫的寿命再长也活不过两个月,然而为了引来异性,好共同完成交配产卵、传宗接代这个庄严神圣的使命,它们使尽浑身解数振翅发声,发出生命的绝唱,毫不懈怠,可谓殚精竭虑,鞠躬尽瘁,死而后已。

我们要从蝉的身上感悟出这么一点人生道理,要创造人生的辉煌,就要默默无闻地进行长期而艰苦的积累与酝酿,一旦时机成熟,就要义无反顾、殒身不恤地朝着自己的人生目标奋勇前进,去完成自己的使命,去履行自己的义务,瞬间迸发自己的光和热。

练笔一——理解议论要贴切有哲理的含义

1、 请同学们阅读下面两篇短文:

(1)

我曾在野外发现一条变色龙,对它观察了很久。它趴在一段树枝上,脚趾紧紧抓着枯枝,身体一动也不动,也没变过色。它那双眼睛十分奇特,眼帘很厚,呈环形,两只眼球突出,本可各自单独上下左右180度自如转动,可它连眼睛也没动过。我以为它死了,用力向它吹了一口气,它的眼睛眨了一下,原来是活的!

这时,有一只蝴蝶飞过,刹那间,变色龙伸出长长的舌头,闪电式地将蝴蝶粘住,放进嘴里美美地嚼起来。

这条变色龙什么都不想动,守株待兔,太懒惰了,这将被自然淘汰。由此,我联想到人。人不能太懒惰,想着天上掉下来馅饼,可以不劳而获,这将会被人鄙夷。

(2)

以前,农村搞人民公社,农民一起下地,给集体种稻,收割以后,分点口粮,其余都交公粮,不能自由买卖,所以农民们想:何必种那么多稻谷呢?剩下的都是别人的。后来,土地承包给各家各户,种出来的稻谷,除了留口粮,交公粮,剩下的可以自由买卖,多劳多得。于是,大家都愿意多种几亩。现在,村里除了老人,年轻人都不愿种地,都想着打工做生意,还想把自己的农地流转了。

农民们的劳动积极性变化真大啊!

2、请同学们从以下两方面点评一下上述两篇短文

(1)第一篇短文所说的哲理、感悟是否从人事景物中自然贴切的生发出来,是否与所写的人事景物有内在的必然的紧密的联系?不贴切的话怎么改?

(2)第二篇短文所发的感悟是否太肤浅,如需要修改得更加深刻更富哲理,怎么改? 学生活动:自行写作,个别展示,互相点评。

修改意见:

(1)

这条变色龙挺沉得住气的,不动身体,不变肤色,不动眼睛,终于把蝴蝶给迷惑住了,得到了一顿美餐。我们做警察的,在埋伏蹲守追捕罪犯的时候,也要沉稳耐心,不能轻举妄动,自我暴露。

(2)

农民们的劳动积极性起伏那么大,引起我们的深思:怎样才能让农民们热爱土地,热爱劳动?怎样才能降低他们的劳动成本,提高他们的劳动收入?怎样才能缩小农民与工人、商人劳动收入的差别,让农民从城市回归土地,让他们觉得种地同样能够改善生活,过好日子?

教师点拨:

在写人记事描景状物的基础上生发议论,要防止记叙描写跟议论相互脱节,彼此牵强附会,还要防止议论肤浅偏颇,缺乏哲理性。

看见人事景物,把它们写下来,再据此悟出点道理,然后才能说出所悟到的道理。那么怎么“悟”?怎么“说”?

练笔二——学会援事悟理说理

(1)学会援事悟理

教师点拨:我们可以从事件的起因、现象、过程、结局、意义、性质、规律或者危害等方面出发,进行相似联想、相关联想或相反联想,把它们跟人的心理、精神、思想、道德、性格、命运等联系起来,从而得出人生哲理。

示例:

一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝——人多不一定好办事,只有同心同德,才能形成合力,从而显示出集体的优势。

老师设题:请你根据杜甫、王之涣、王安石、苏轼或杨万里写登山的诗句,描述登山的过程和见闻,然后谈点个人感受,以此寄寓一点人生哲理

学生活动:自行写作,个别展示,互相点评。(点评角度:事理间的贴切性和感悟的哲理性) 感悟哲理:

登山看景就好比走人生道路,看人生经历。你们看,诗人登山的经历见闻不同,得到的人生哲理、感悟也就不同。

杜甫的《望岳》告诉我们,人要积极进取,到了更高的境界,你就会觉得以前经历的事物是那么平常普通、微不足道。

王之涣的《登鹳雀楼》、王安石的《登飞来峰》、苏轼的《题西林壁》告诉我们,站在高处甚至顶峰才能看得远看得清,认识才不会被局限、蒙蔽和迷惑。

杨万里的《过松源晨炊漆公店》则告诉我们,不要被眼前的顺境或一时的胜利冲昏头脑,以至盲目乐观,麻痹松懈,而要对未来的曲折困难失败挫折保持警惕。

(2)学会援事说理

教师点拨:

第一、当从所写的人和事里有根有据地引申开去生发感悟到人生哲理之后,你就要把这个哲理用精炼警策的语句归纳起来、表达出来,使这个感悟由感性变理性,从形象到抽象。 第二、这个哲理、感悟既可以隐藏在写人记事的文字里,含蓄间接地表达出来,让读者自行品味,亦可以暴露在写人记事之后,显豁直接地表达出来,让读者一览无余。

注意:如果间接说理已经把理说透,读者看得懂,就不必直接说理,以免成为累赘蛇足。 示例:

我曾屡次发现,每当我感到前途茫茫而灰心丧气时,只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验,我便能应付一切。我提醒自己,不要想着远在下面的岩石,而要着眼于那最初的一小步,走了这一步再走下一步,直到抵达我所要到的地方。这时,我便可以惊奇而自豪地回头看看,自己所走过的路程是多么漫长。(以上是援事悟理,间接说理)

是啊,人生有远大的总体奋斗目标,或者有巨大的整体现实困难,它是由近期个体的奋斗目标,或者细小零散的现实困难组成,我们不要好高骛远,急于求成,要把总体目标和整体困难化零为整,然后步步为营,各个击破,最终踏实稳妥地向总体目标推进,逐步克服整体困难。(以上是援事悟理,直接说理)

第二课时

练笔三——学会援物悟理说理

(1)学会援物悟理

教师点拨:

自然界和社会上,有各种自然物或人造物,并且会发生各种现象,比如生物、地理、气候、物候、天文、物理、化学、历史、政治、文化现象等,我们可以从这些自然物、人造物及其现象、属性、特点、特征、规律等方面出发,进行相似联想、相关联想或相反联想,把它们跟人的心理、精神、思想、道德、性格、命运等联系起来,从而得出人生哲理。 示例:

火山口表面上很平静,但熔岩正在地底下不断涌动,积蓄能量,它会突然喷发,迸射到上千米的高空,流淌到几十公里之外。

一个人,你别看他善良老实,逆来顺受,唯唯诺诺,也许他内心正压抑着巨大的痛苦和仇恨,一旦爆发,将会给社会造成危害和灾难。

教师设题:请分别写蜜蜂分工负责筑巢、采蜜、酿蜜、御敌、养蜂王等工作的过程和情景,然后谈自己对蜜蜂精神品格的感悟、喜恶,从中得出人生哲理,借以表达自己的人格追求。 学生活动:自行写作,个别展示,互相点评。(点评角度:描写的形象性、思想性和目的性、议论的贴切性和哲理性。目的性——描述是否有意识地为议论张本、为议论服务,描述物是否有意识地为写人生哲理、人格追求服务)

哲理感悟:

蜜蜂辛勤采蜜才能酿造花蜜,这告诉我们只有辛勤劳动才能创造财富,赢得幸福。

蜜蜂博采百花之蜜来酿造花蜜,这告诉我们,要博采众长,并且懂得消化,才能吸收精华,然后发明创新。

蜜蜂组织严密,分工合作,舍己为人,蜂群才能生存、繁衍,这告诉我们,人类要服从组织,顾全大局,维护集体,团结合作,大公无私,有大我才能有小我。

(2)学会援物说理

教师点拨:

刚才同学们所写的作文已经像《陋室铭》《爱莲说》那样,由物及人,用到了托物言志、借物喻人、象征比兴的表现手法,这些都是援物说理的好方式。援物说理,有时可以运用比喻、拟人或衬托、类比等方法或手法。

教师点拨:

另外,这个哲理、感悟既可以隐藏在描景状物的文字里,含蓄间接地表达出来,让读者自行品味,如下面的示例:

蓬草,那么松垮,随风飘散;浮萍,那么轻佻,随波逐流;大树,那么蓊郁,盘根错节;磐石,那么稳重,中流砥柱。

哲理、感悟亦可以暴露在描景状物之后,显豁直接地表达出来,让读者一览无余,如下面的示例。

示例:

大海,风平浪静时,你可以扬帆远航,渡达彼岸;可顷刻之间,波涛汹涌,樯倾楫摧,船毁人亡(以上是写景状物)水能载舟,亦能覆舟(以上是援物悟理,间接说理)。同样一个事物,它能成全你,也能毁掉你,福祸伏倚(以上是援物悟理,直接说理)。

练笔四——学会援物悟理说理

(1)学会援物悟理

教师设题:请描写水的形态、功能、特性及其运动演变的各种现象,然后联想各种人的精神、品德、性格等,从中得出人生感悟。

学生活动:自行写作,个别展示,互相点评。

感悟哲理:

水,以柔克刚、海纳百川、勇往直前、一去不返、随物赋形„„这告诉我们,做人要刚柔并重,要宽容大度,要坚持真理,要珍惜时光,要适应环境(能随机应变)„„

(2)学会援物说理

刚才同学们所写的作文,表面上写水,但实际上已经将水拟人化,赋水以人的行为、思想和品格,明写水暗写人,用到了借物拟人、托物说理、象征比兴的表现手法

练笔五——学会开宗明义、夹叙夹议和卒章明义

(3)学会开宗明义、夹叙夹议和卒章明义

教师设题:

请在下列描写仙人掌的文字中间或者前后,加上你的个人感悟,谈点人生哲理,做到开宗明义、卒章明义,首尾呼应。

仙人掌是热带植物,它形状像手掌,故名仙人掌。它不畏酷暑,就是气温高达摄氏40度,它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验,快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神,不论顺境还是逆境,都要以坚强的意志生活着、工作着。

仙人掌生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里,其它盆栽都已经垂下了头,而仙人掌像勇士一样抬着头,眺望那蓝蓝的天空;在寒风刺骨的冬天里,别的盆栽早已被主人捧回室内,可是仙人掌还顶着风霜,不惧周围的环境。

别看仙人掌外表很丑,可它开的花赛过白牡丹,好像在装饰自己。一朵朵洁白如玉的小花还发出阵阵清香,真让人不由得想摘下一朵来。可这时,小刺会提醒你“只可观赏,不许动手!” 论形状,仙人掌又大又肥,谈不上漂亮;论颜色,仙人掌浑身只有一种单调的绿,说不上引人注目;论香气,仙人掌外面只有一层锋利无比的尖刺,即使有花开,也没人敢靠近去闻一闻花香;但论生存本领,仙人掌可就是“独领风骚”了论形状,仙人掌又大又肥,谈不上漂亮;论颜色,仙人掌浑身只有一种单调的绿,说不上引人注目;论香气,仙人掌外面只有一层锋利无比的尖刺,即使有花开,也没人敢靠近去闻一闻花香;但论生存本领,仙人掌可就是“独领风骚”了。

学生活动:自行写作,个别展示,互相点评。

附一:名段回顾

(1)又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花 热烈而深沉,泼泼洒洒,在秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿,要好好儿活„„ (把哲理隐藏在景物描写和人物叙述中)

(2)到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻。但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。(把哲理隐藏在动作描写中)

(3)老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手,说“信客信客就在一个信字,千万别学我。” (哲理隐藏在语言描写中)

(4)百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(前边是喻体,后边是本体。本体直接说人生感悟、人生哲理)

(5)过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。

花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花种的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。(划线部分在描述过程中直接说理)

附二:常见议题

立志、信念、奉献、气节、谦逊、诚信、宽容、廉洁、正直、积累、恒心、逆境、平凡、拼搏、合作、礼让、敬老、爱幼、孝顺、尊师、守纪、友谊„„

作文指导---《作文中学会说道理》教学设计

教学目标

1、学会在记叙、描写的基础上,自然贴切地生发出富于哲理性的议论,以便提高对所写的人、事、景、物的思想内涵的感悟能力和表述能力,使记叙、描写与议论有机地结合起来。

2、掌握透过开宗明义、夹叙夹议、卒章显志之类方式揭示和深化主题的手法

3、学会直接说理和间接说理

重点难点

1、如何观察、提取、阐发所写的人、事、景、物的思想内涵,如何在记叙、描写的基础上,自然贴切地生发出思想独到、哲理深刻的议论。

2、如何间接说理——寓理于事、寓理于物、借物拟人、托物言志、譬喻象征

教学时数

两个课时。

教学内容和步骤

第一课时

一、学生阅读课本185-188页的单元写作训练《学会讲点儿道理》,理解其中的知识要点

1、复习:表达方式有哪五种?其中,最基本的表达方式有哪三种?

表达方式有记叙、说明、议论、描写和抒情五种。其中,记叙、说明、议论是最基本的三种表达方式。

2、“讲道理”属于哪一种表达方式?“讲点儿道理”是什么意思?

“讲道理”属于议论。“讲点道理”的意思是:精辟地、言简意赅地,要言不烦地发表议论,点到为止,不长篇大论。

3、在记叙文里,“讲点儿道理”和记叙、议论之间是什么关系?

在记叙文里,记叙、描写是主要的,议论是辅助的,用来揭示中心,深化主题,画龙点睛。写人记事描景状物是生发议论的基础,除了开宗明义,其他情况下,必须先写人记事描景状物,然后才自然而然、水到渠成地得出感悟,阐发道理,卒章明义。不然,文章就会犯言之无物、空发议论的毛病。

二、学会在记叙、描写的基础上感悟一点道理

示例:

有一个人对蝉的一生作了如下的描述,并从中得到了一点感悟:

蝉一辈子要经历四个阶段,它的卵在树上孵化为幼虫,然后钻进土壤里,不断吮吸土壤里植物根系的汁液,慢慢长大为若虫,再钻出地面,脱皮蜕壳,最后才羽化为成虫。它大半辈子蛰伏在土壤里,这段时间有可能长达十几年。成虫的寿命再长也活不过两个月,然而为了引来异性,好共同完成交配产卵、传宗接代这个庄严神圣的使命,它们使尽浑身解数振翅发声,发出生命的绝唱,毫不懈怠,可谓殚精竭虑,鞠躬尽瘁,死而后已。

我们要从蝉的身上感悟出这么一点人生道理,要创造人生的辉煌,就要默默无闻地进行长期而艰苦的积累与酝酿,一旦时机成熟,就要义无反顾、殒身不恤地朝着自己的人生目标奋勇前进,去完成自己的使命,去履行自己的义务,瞬间迸发自己的光和热。

练笔一——理解议论要贴切有哲理的含义

1、 请同学们阅读下面两篇短文:

(1)

我曾在野外发现一条变色龙,对它观察了很久。它趴在一段树枝上,脚趾紧紧抓着枯枝,身体一动也不动,也没变过色。它那双眼睛十分奇特,眼帘很厚,呈环形,两只眼球突出,本可各自单独上下左右180度自如转动,可它连眼睛也没动过。我以为它死了,用力向它吹了一口气,它的眼睛眨了一下,原来是活的!

这时,有一只蝴蝶飞过,刹那间,变色龙伸出长长的舌头,闪电式地将蝴蝶粘住,放进嘴里美美地嚼起来。

这条变色龙什么都不想动,守株待兔,太懒惰了,这将被自然淘汰。由此,我联想到人。人不能太懒惰,想着天上掉下来馅饼,可以不劳而获,这将会被人鄙夷。

(2)

以前,农村搞人民公社,农民一起下地,给集体种稻,收割以后,分点口粮,其余都交公粮,不能自由买卖,所以农民们想:何必种那么多稻谷呢?剩下的都是别人的。后来,土地承包给各家各户,种出来的稻谷,除了留口粮,交公粮,剩下的可以自由买卖,多劳多得。于是,大家都愿意多种几亩。现在,村里除了老人,年轻人都不愿种地,都想着打工做生意,还想把自己的农地流转了。

农民们的劳动积极性变化真大啊!

2、请同学们从以下两方面点评一下上述两篇短文

(1)第一篇短文所说的哲理、感悟是否从人事景物中自然贴切的生发出来,是否与所写的人事景物有内在的必然的紧密的联系?不贴切的话怎么改?

(2)第二篇短文所发的感悟是否太肤浅,如需要修改得更加深刻更富哲理,怎么改? 学生活动:自行写作,个别展示,互相点评。

修改意见:

(1)

这条变色龙挺沉得住气的,不动身体,不变肤色,不动眼睛,终于把蝴蝶给迷惑住了,得到了一顿美餐。我们做警察的,在埋伏蹲守追捕罪犯的时候,也要沉稳耐心,不能轻举妄动,自我暴露。

(2)

农民们的劳动积极性起伏那么大,引起我们的深思:怎样才能让农民们热爱土地,热爱劳动?怎样才能降低他们的劳动成本,提高他们的劳动收入?怎样才能缩小农民与工人、商人劳动收入的差别,让农民从城市回归土地,让他们觉得种地同样能够改善生活,过好日子?

教师点拨:

在写人记事描景状物的基础上生发议论,要防止记叙描写跟议论相互脱节,彼此牵强附会,还要防止议论肤浅偏颇,缺乏哲理性。

看见人事景物,把它们写下来,再据此悟出点道理,然后才能说出所悟到的道理。那么怎么“悟”?怎么“说”?

练笔二——学会援事悟理说理

(1)学会援事悟理

教师点拨:我们可以从事件的起因、现象、过程、结局、意义、性质、规律或者危害等方面出发,进行相似联想、相关联想或相反联想,把它们跟人的心理、精神、思想、道德、性格、命运等联系起来,从而得出人生哲理。

示例:

一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝——人多不一定好办事,只有同心同德,才能形成合力,从而显示出集体的优势。

老师设题:请你根据杜甫、王之涣、王安石、苏轼或杨万里写登山的诗句,描述登山的过程和见闻,然后谈点个人感受,以此寄寓一点人生哲理

学生活动:自行写作,个别展示,互相点评。(点评角度:事理间的贴切性和感悟的哲理性) 感悟哲理:

登山看景就好比走人生道路,看人生经历。你们看,诗人登山的经历见闻不同,得到的人生哲理、感悟也就不同。

杜甫的《望岳》告诉我们,人要积极进取,到了更高的境界,你就会觉得以前经历的事物是那么平常普通、微不足道。

王之涣的《登鹳雀楼》、王安石的《登飞来峰》、苏轼的《题西林壁》告诉我们,站在高处甚至顶峰才能看得远看得清,认识才不会被局限、蒙蔽和迷惑。

杨万里的《过松源晨炊漆公店》则告诉我们,不要被眼前的顺境或一时的胜利冲昏头脑,以至盲目乐观,麻痹松懈,而要对未来的曲折困难失败挫折保持警惕。

(2)学会援事说理

教师点拨:

第一、当从所写的人和事里有根有据地引申开去生发感悟到人生哲理之后,你就要把这个哲理用精炼警策的语句归纳起来、表达出来,使这个感悟由感性变理性,从形象到抽象。 第二、这个哲理、感悟既可以隐藏在写人记事的文字里,含蓄间接地表达出来,让读者自行品味,亦可以暴露在写人记事之后,显豁直接地表达出来,让读者一览无余。

注意:如果间接说理已经把理说透,读者看得懂,就不必直接说理,以免成为累赘蛇足。 示例:

我曾屡次发现,每当我感到前途茫茫而灰心丧气时,只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验,我便能应付一切。我提醒自己,不要想着远在下面的岩石,而要着眼于那最初的一小步,走了这一步再走下一步,直到抵达我所要到的地方。这时,我便可以惊奇而自豪地回头看看,自己所走过的路程是多么漫长。(以上是援事悟理,间接说理)

是啊,人生有远大的总体奋斗目标,或者有巨大的整体现实困难,它是由近期个体的奋斗目标,或者细小零散的现实困难组成,我们不要好高骛远,急于求成,要把总体目标和整体困难化零为整,然后步步为营,各个击破,最终踏实稳妥地向总体目标推进,逐步克服整体困难。(以上是援事悟理,直接说理)

第二课时

练笔三——学会援物悟理说理

(1)学会援物悟理

教师点拨:

自然界和社会上,有各种自然物或人造物,并且会发生各种现象,比如生物、地理、气候、物候、天文、物理、化学、历史、政治、文化现象等,我们可以从这些自然物、人造物及其现象、属性、特点、特征、规律等方面出发,进行相似联想、相关联想或相反联想,把它们跟人的心理、精神、思想、道德、性格、命运等联系起来,从而得出人生哲理。 示例:

火山口表面上很平静,但熔岩正在地底下不断涌动,积蓄能量,它会突然喷发,迸射到上千米的高空,流淌到几十公里之外。

一个人,你别看他善良老实,逆来顺受,唯唯诺诺,也许他内心正压抑着巨大的痛苦和仇恨,一旦爆发,将会给社会造成危害和灾难。

教师设题:请分别写蜜蜂分工负责筑巢、采蜜、酿蜜、御敌、养蜂王等工作的过程和情景,然后谈自己对蜜蜂精神品格的感悟、喜恶,从中得出人生哲理,借以表达自己的人格追求。 学生活动:自行写作,个别展示,互相点评。(点评角度:描写的形象性、思想性和目的性、议论的贴切性和哲理性。目的性——描述是否有意识地为议论张本、为议论服务,描述物是否有意识地为写人生哲理、人格追求服务)

哲理感悟:

蜜蜂辛勤采蜜才能酿造花蜜,这告诉我们只有辛勤劳动才能创造财富,赢得幸福。

蜜蜂博采百花之蜜来酿造花蜜,这告诉我们,要博采众长,并且懂得消化,才能吸收精华,然后发明创新。

蜜蜂组织严密,分工合作,舍己为人,蜂群才能生存、繁衍,这告诉我们,人类要服从组织,顾全大局,维护集体,团结合作,大公无私,有大我才能有小我。

(2)学会援物说理

教师点拨:

刚才同学们所写的作文已经像《陋室铭》《爱莲说》那样,由物及人,用到了托物言志、借物喻人、象征比兴的表现手法,这些都是援物说理的好方式。援物说理,有时可以运用比喻、拟人或衬托、类比等方法或手法。

教师点拨:

另外,这个哲理、感悟既可以隐藏在描景状物的文字里,含蓄间接地表达出来,让读者自行品味,如下面的示例:

蓬草,那么松垮,随风飘散;浮萍,那么轻佻,随波逐流;大树,那么蓊郁,盘根错节;磐石,那么稳重,中流砥柱。

哲理、感悟亦可以暴露在描景状物之后,显豁直接地表达出来,让读者一览无余,如下面的示例。

示例:

大海,风平浪静时,你可以扬帆远航,渡达彼岸;可顷刻之间,波涛汹涌,樯倾楫摧,船毁人亡(以上是写景状物)水能载舟,亦能覆舟(以上是援物悟理,间接说理)。同样一个事物,它能成全你,也能毁掉你,福祸伏倚(以上是援物悟理,直接说理)。

练笔四——学会援物悟理说理

(1)学会援物悟理

教师设题:请描写水的形态、功能、特性及其运动演变的各种现象,然后联想各种人的精神、品德、性格等,从中得出人生感悟。

学生活动:自行写作,个别展示,互相点评。

感悟哲理:

水,以柔克刚、海纳百川、勇往直前、一去不返、随物赋形„„这告诉我们,做人要刚柔并重,要宽容大度,要坚持真理,要珍惜时光,要适应环境(能随机应变)„„

(2)学会援物说理

刚才同学们所写的作文,表面上写水,但实际上已经将水拟人化,赋水以人的行为、思想和品格,明写水暗写人,用到了借物拟人、托物说理、象征比兴的表现手法

练笔五——学会开宗明义、夹叙夹议和卒章明义

(3)学会开宗明义、夹叙夹议和卒章明义

教师设题:

请在下列描写仙人掌的文字中间或者前后,加上你的个人感悟,谈点人生哲理,做到开宗明义、卒章明义,首尾呼应。

仙人掌是热带植物,它形状像手掌,故名仙人掌。它不畏酷暑,就是气温高达摄氏40度,它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验,快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神,不论顺境还是逆境,都要以坚强的意志生活着、工作着。

仙人掌生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里,其它盆栽都已经垂下了头,而仙人掌像勇士一样抬着头,眺望那蓝蓝的天空;在寒风刺骨的冬天里,别的盆栽早已被主人捧回室内,可是仙人掌还顶着风霜,不惧周围的环境。

别看仙人掌外表很丑,可它开的花赛过白牡丹,好像在装饰自己。一朵朵洁白如玉的小花还发出阵阵清香,真让人不由得想摘下一朵来。可这时,小刺会提醒你“只可观赏,不许动手!” 论形状,仙人掌又大又肥,谈不上漂亮;论颜色,仙人掌浑身只有一种单调的绿,说不上引人注目;论香气,仙人掌外面只有一层锋利无比的尖刺,即使有花开,也没人敢靠近去闻一闻花香;但论生存本领,仙人掌可就是“独领风骚”了论形状,仙人掌又大又肥,谈不上漂亮;论颜色,仙人掌浑身只有一种单调的绿,说不上引人注目;论香气,仙人掌外面只有一层锋利无比的尖刺,即使有花开,也没人敢靠近去闻一闻花香;但论生存本领,仙人掌可就是“独领风骚”了。

学生活动:自行写作,个别展示,互相点评。

附一:名段回顾

(1)又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花 热烈而深沉,泼泼洒洒,在秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿,要好好儿活„„ (把哲理隐藏在景物描写和人物叙述中)

(2)到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻。但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。(把哲理隐藏在动作描写中)

(3)老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手,说“信客信客就在一个信字,千万别学我。” (哲理隐藏在语言描写中)

(4)百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(前边是喻体,后边是本体。本体直接说人生感悟、人生哲理)

(5)过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。

花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花种的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。(划线部分在描述过程中直接说理)

附二:常见议题

立志、信念、奉献、气节、谦逊、诚信、宽容、廉洁、正直、积累、恒心、逆境、平凡、拼搏、合作、礼让、敬老、爱幼、孝顺、尊师、守纪、友谊„„


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