教学目标 1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。 2、品味诗歌,并背诵全诗。 3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。 4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。教学重难点 1、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。 2、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。教 法 诵读法、点拨法。 自主学习 一、作者简介 孟浩然（689—740），唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称为唐代山水田园诗歌代表，虽远不如王维的诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。天宝四载（745）宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。二、解释题意 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然是一位隐逸诗人。40岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南园的家中；40岁到长安谋仕不遇，他和王维交谊甚笃。传说王维私自邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴得说：“我听说过这个人却没见过，有什么害怕还要藏起来？”下令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然又施礼，背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不求做官，而我也未尝抛弃你， 为什么要诬陷我？”因此让孟浩然回去了。他从此游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，又在汉江东岸，与岘山隔江相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 合作探究 一、导入：夜来风雨声，花落知多少。——《春晓》气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——《望洞庭湖赠张丞相》绿树村边合，青山郭外斜——《过故人庄》二、整体感知诗歌内容： 1、指定学生朗读诗歌：2、学生参看注解,理解诗歌意思： 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。山寺里的钟声响起，天色已近黄昏，渔梁渡口一片争渡的喧哗声。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门山的月亮照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到庞公隐居的地方。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。石门对着松林长径多寂寥，只有我这个隐居者独自来来去去。三、赏析全诗：1、诗歌首联写了什么景象 ？ 首联写诗人傍晚江行的见闻：首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声；次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹。2、写诗人傍晚江行见闻运用了什么表现手法？有何作用？对比手法：首句表现的是远离人寰的安宁静谧的禅境，次句则表现的喧杂纷扰的尘世，两者形成了鲜明而强烈的对比。在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起诗人洒脱的胸怀。 3、颔联实际上是承接首联的诗意，说说它是怎样承接的？ 颔联的出句承接首联的“渔梁”诗意，写村人各自上岸还家；对句承接首联中的“山寺”诗意，写自己回到鹿门。4、村人各自上岸还家，自己回到鹿门。这实际上又含一组对比，即诗人的选择和世人的选择对比。这组对比我们可以看出诗人怎样的志向？ 两种归途展现两样不同的心境，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。 5、颈联写诗人归鹿门，那么他在归途中见到什么景象呢？ 鹿门山的树木本被暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。6、如此景象，诗人完全被大自然陶醉，我们从哪里看出？诗人尽情地欣赏归路上的美景，被大自然所融化，自己到达了庞公隐居的地方也不知不觉。这种微妙的感受，表现出隐逸的情趣和意境。 7、尾联中的“幽人”指谁？ 诗人自己。 8、诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢 ？ 过着恬淡而寂寥的生活。因为这里环境寂寥，诗人生活在这里没有尘世干扰。小结：这首诗的题材是写“夜归鹿门 ”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。 四、学生熟读背诵诗歌： 五、延伸拓展 将此诗与王维的《归嵩山作》诗对读，说说这两首诗的诗境有何异同。 归嵩山作 王维 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 《归篙山作》是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。 《夜归鹿门歌》与《归嵩山作》在诗境上的共同之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。 不同之处是：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。作业 1、 背诵《夜归鹿门歌》。 2、 搜集一些描写隐居生活乐趣的诗作，谈谈自己的看法。
汤惠芳
教学目标 1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。 2、品味诗歌,并背诵全诗。 3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。 4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。教学重难点 1、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。 2、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。教 法 诵读法、点拨法。 自主学习 一、作者简介 孟浩然（689—740），唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称为唐代山水田园诗歌代表，虽远不如王维的诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。天宝四载（745）宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。二、解释题意 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然是一位隐逸诗人。40岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南园的家中；40岁到长安谋仕不遇，他和王维交谊甚笃。传说王维私自邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴得说：“我听说过这个人却没见过，有什么害怕还要藏起来？”下令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然又施礼，背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不求做官，而我也未尝抛弃你， 为什么要诬陷我？”因此让孟浩然回去了。他从此游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，又在汉江东岸，与岘山隔江相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 合作探究 一、导入：夜来风雨声，花落知多少。——《春晓》气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——《望洞庭湖赠张丞相》绿树村边合，青山郭外斜——《过故人庄》二、整体感知诗歌内容： 1、指定学生朗读诗歌：2、学生参看注解,理解诗歌意思： 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。山寺里的钟声响起，天色已近黄昏，渔梁渡口一片争渡的喧哗声。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门山的月亮照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到庞公隐居的地方。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。石门对着松林长径多寂寥，只有我这个隐居者独自来来去去。三、赏析全诗：1、诗歌首联写了什么景象 ？ 首联写诗人傍晚江行的见闻：首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声；次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹。2、写诗人傍晚江行见闻运用了什么表现手法？有何作用？对比手法：首句表现的是远离人寰的安宁静谧的禅境，次句则表现的喧杂纷扰的尘世，两者形成了鲜明而强烈的对比。在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起诗人洒脱的胸怀。 3、颔联实际上是承接首联的诗意，说说它是怎样承接的？ 颔联的出句承接首联的“渔梁”诗意，写村人各自上岸还家；对句承接首联中的“山寺”诗意，写自己回到鹿门。4、村人各自上岸还家，自己回到鹿门。这实际上又含一组对比，即诗人的选择和世人的选择对比。这组对比我们可以看出诗人怎样的志向？ 两种归途展现两样不同的心境，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。 5、颈联写诗人归鹿门，那么他在归途中见到什么景象呢？ 鹿门山的树木本被暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。6、如此景象，诗人完全被大自然陶醉，我们从哪里看出？诗人尽情地欣赏归路上的美景，被大自然所融化，自己到达了庞公隐居的地方也不知不觉。这种微妙的感受，表现出隐逸的情趣和意境。 7、尾联中的“幽人”指谁？ 诗人自己。 8、诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢 ？ 过着恬淡而寂寥的生活。因为这里环境寂寥，诗人生活在这里没有尘世干扰。小结：这首诗的题材是写“夜归鹿门 ”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。 四、学生熟读背诵诗歌： 五、延伸拓展 将此诗与王维的《归嵩山作》诗对读，说说这两首诗的诗境有何异同。 归嵩山作 王维 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 《归篙山作》是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。 《夜归鹿门歌》与《归嵩山作》在诗境上的共同之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。 不同之处是：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。作业 1、 背诵《夜归鹿门歌》。 2、 搜集一些描写隐居生活乐趣的诗作，谈谈自己的看法。
汤惠芳