儒 家经 典对 中学语 文 教育 的价 值研究 一 一以 “ 书＂ 为例 四。 王 志斌 摘 要：以 “ 四书”为代表的儒家经典 ，是民族文化 智慧的体现， “ 四书” 中蕴涵着有益于中学生素质养成 的深 刻全 面的教育 思想：重视伦理教育 、重视 高雅音 乐教育 、推 行 “ 知行教育论” 。 当前 的中学语 文教育 中对 “ 四 书”的学 习没有 引起足够的重视 ，在对上述 问题分析的基础上 ，我们从师资配备、教材选编和教学方式等 方面对 此 进行 了探 讨 。 关键词：儒 家经典四书 中学教 育 素质成长 《 学 语 文 课 程 标 准 》 指 出 ： 语 文 课 程 要 “ 取 民 中 吸子 曰： ‘ 庶矣哉 。’冉有 日： ‘ 既庶矣 ，又何 加 焉 ？ ’ 日 ： ‘ 之 。 ’ 日 ： ‘ 富 矣 ， 又 何 加 富 既焉？’日： ‘ 教之 。… 族 文 化 智 慧 ” 、 “ 取 人 类 优 秀 文 化 的 营 养 ” ， 因 此 在 今 吸 天 的 学 习 中 ， 语 文 教 育 应 担 负 起 提 高 中 学 生 伦 理 道 德 的使 命 ， 帮助 中 学 生 更 好 地 形 成 正 确 的 世 界 观 、人 生 观 、 价 值 孔 子认 为 ，一 个 国家 在人 口富庶 之后 ，还必 须 “ 教 观 ，更 好 地 彰 显 语 文 教 育 的 人 文 关 怀 。 中华 传 统 文 化 博 大 之 ” ， 而 使 百 姓 有 良好 的 文 化 素 质 修 养 和 高 尚 的 品 格 。 精深 ，儒家 经典亦灿烂辉 煌 。儒家经 典中的 “ 四书 ”含有 “ 教之 ”是 “ 富”之 后 ，必须首 先进行的大事 。如何去 庶有 益 于 中 学 生 素 质 养 成 的 教 育 思 想 ， 是 当 前 语 文 教 育 中丰 教 呢 ？有 一条 纲 目性 的文 字 出现 在 《 语 》 中 ： 论 富 的 课 程 资源 ，但 是 对 “ 书 ” 的 学 习 在 中 学 语 文 教 育 中 四 并 没 有 引起 足 够 的 重 视 ， 在 中学 生 中 的 教 育 和 学 习 程 度 、 学习方式 、学习效果等 ，还未见深入 的调查研究 和关注 。 如 何 在 语 文 教 育 中 更 好 地 体 现 “ 书 ” 为 代 表 的 儒 家 经 典 四子 日： “ 弟子入 则孝 ，出则悌 ，谨 而信 ，泛 爱众，而亲仁 ，行有余 力，则以学丈 。” 清 代 秀 才 李 毓 秀 按 次 第 先 后 把 这 几 条 编 成 家 教 经 典 《 子 规 》 。分 别 按 照 “ 则 孝 ” 、 “出则 悌 ”等 写 成 六 弟 入００ 的 教 育 价 值 ， 使 其 有 利 于 中 学 生 的全 面 发 展 ， 是 当 前 语 文 章 ，推演 为１ ０ 多字 ，讲 的全是孔子这句话 。这句话涵盖 教 育探 讨 的 一个 重要 课 题 。 一了一 个 人 为 人 的基 本 伦 理 要 求 。今 天 ， 《 子 规 》 风 行 于 弟 世 ，伴 随着 国学 热 得 兴起 ， 《 子 规 》 在 青 岛 的 民 间 、 企 弟、“ 四书 ”中 有益 于 中学生 素 质 养 成 的 教 育思 想 《 学 》、 《 大 中庸 》 、 《 语 》 、 《 子 》 作 为 中 国 业 、学 校 、 幼 儿 园全 面 开 花 。 事 实 上 ，这 是 对 孔 子 伦 理 教 论 孟５０ 传 统 文 化 的精 髓 ，不 仅 对 当 时 的社 会 有 着 重 要 影 响 ， 对 今 育 思 想 的 很 好 阐 释 与 实 践 。 在 ２ ０ 年 后 的今 天 ， 中 国人 仿 天 的 教 育 也有 诸 多 启 示 。 “四书 ”蕴 含 的 有 益 于 中 小 学 生 佛 又 重 新 发 现 了孔 子 教 育 思 想 中 的 伦 理 价 值 。 以 此 看 出 ，素 质养 成 的教 育 思想 主 要 体现 在 以下 几 方 面 ： （ ）重 视 伦 理观 念 的养 成 一孔 子 伦 理 教 育 思 想 的 深 刻 性 和 适用 价 值 。只 有 发 挥 教 育 的 伦 理 教 育 功 用 ， 使 每 个 人 成 为 合 格 的 公 民 ， 才 有 家 庭 和 谐 ，才 会 有一 个 安 定 和谐 的社 会 。 《 子 》 进 一 步 发 展 孔 子 的 思 想 ，提 出 “ 子 有 亲 、 孟 父 君 臣有 义 、 夫 妇 有 别 、 长 幼 有 序 、 朋 友 有 信 ” ， 要 人 们 遵 守和 维 护 封 建 伦 理 道 德 。尽 人 皆知 的 “ 吾 老 ， 老 “ 圣 先 师 ”孔 子 ， 作 为 中华 承 前 启 后 的伟 大 师 者 ， 至 特 别 强 调 教 育 的 伦 理 意 义 。 这 个 “ 理 ”它 包 含 丰 富 的理 伦念 。在 此 ，仅 列述 一 条 ： 论语 ・ 路 记载 ： “ 适卫 ，冉有仆 。 子 子 ／ ｊ ， 、 教嬲 二 、 中学 语 文教 学 中 “ 书 ”教 育 学 习现 状 四 （ ） 台湾 中学 开 设 “ 书 ”课 程情 况 一 四老 ；幼 吾 幼 ， 以及 人之 幼 ”就 是 孟 子 在 《 桓 晋 文 之 事 》 齐 章 中提 出 的 。 由 自己 一 颗 爱 人 的 心 延 伸 开 来 ，而 去 关心 更 多 的 人 。并 且 ，孟 子认 为这 样 甚 至 可 以达 到 治 理 天 下 的 目 的 ， 即所 谓 的 “ 下 可运 用 于 掌 ” 。而 这 种 想 法 的 实现 ， 天 须 有 赖 于 教 育 使 人 们 达 到 “ 人 伦 ”的 目 的 。这 种 教育 目 明 目前 ， 国 内外 热 衷 于 国 学 教 育 者 组 成 了 全 国 性 的 经 典 教 育 合 作 组 织 ， 如 “ 粱 均 国 学 基 金 会 ” ， 下 设 中 华 冯义理 经典 教育 工程 指导委 员会 ，致 力 于推广 国学 ， “ 四 四 的 形 成 了 中 国人 传 统 的价 值 观 念 ，也 使 得 中 国 以 “ 仪 之 书 ” 是 一 大 重 点 。 台湾 一 直 在 高 中 开 设 国学 基 本 课 程 《 礼邦 ”著 称 于世 。 《 学 》 提 出 “ 身 、齐 家 、 治 国 、 平 天 下 ” 的 教 大 修 育 目标 。 《 庸 》 进 一 步提 出 由 “ ”至 “ ”的 教 育 目 中 诚 道 书》 ，任继愈先生在 台湾版 《 国学基本教材 ・ 序》 中力推 “四 书 ” ， 认 为 对 中 学 生 素 质 成 长 有 莫 大 意 义 。 《 学 国 基 本 教 材 》 是 一 套 在 台湾 历 经 了４ 年 教 学 实 践 与 检 验 的 国 Ｏ的 ，也 是 由伦 理 而 教 育 的主 张 。 可 见 ， 以 “ 书 ”为 代 表 学 教 材 ， 它 汲 取 了 台湾 半个 世 纪 以来 中 国 传 统 文 化 的教 育 四 的 儒 家 教 育 思 想 始 终 是 和 人 的发 展 完 善 、 和 社 会 的 安 宁 和 经 验 ， 影 响 过 一 代 又 一 代 台湾 人 的价 值 观 与 世 界 观 。评 论 谐 联 系 起来 的。 者 认为：这套教材完整解读 了 《 论语 》 、 《 子 》 、 《 孟 大 学 》 、 《 庸 》 所 蕴 含 的儒 家 思 想 ， 可 以 说 ， 是对 中 国 传 中（ ）重 视 音乐 的教 育意 义 二以 “ 书 ”为 代 表 的 儒 家 经 典 认 为 ： 要 达 到 明 人 伦 的 统 文 化 基 本 价 值 与 中心 观 念 所 作 的最 具 普 及 性 、也 最 具 现 四目标，就要礼乐相成 ，即思想认 识的提 高与艺术熏陶相结 代 性的一次阐释 。近年 ，此 书已在内地出版 ，它的 出版 ， 合 ，认知和情感教育相辅相成 。 《 语 》说： “ 于道 ， 论 志 据 于 德 ， 依 于 仁 ， 游 于 艺 ” 。这 里 ， “ 、 德 、 仁 ” 与 道“ ”构 成 相 辅 相 成 的 两 个 方 面 。而 “ 艺 ” 中 的 “ ” 艺 六 乐 与 “ ”构 成 了 极其 重 要 的 两 个 方 面 ， 古人 特 别 重视 音 乐 礼表 明 内地 “ 国学热 ”正 悄然 回 归 到一 个 理性 建 设 的阶 段 。 （ ） 国 内中学 语 文 教学 中 “ 二 四书 ”学 习 的基本 情 况 １师 生对 “ ． 四书 ”学 习 的认 识 在 百 家 讲 坛 中 于 丹 老 师 讲 的 “ 语 ” ，受 到 了全 国 观 论教 化 的价 值 。 《 语 》 说 ： 君 子 “ 于 诗 、立 于 礼 、 成 于 众 的喜 爱 ， 其 中 也 不 乏 大 量 的 中学 生 ，从 中可 以看 出 ， 中 论 兴乐 ” ，只 有 在 音 乐方 面 有 极 高 造 诣 ，才 能 算 是 “ 人 ” 。 成 学生有兴趣和 能力学习中国古典文化 ，在 实际的学 校教学 孔 子 曾经 “ 齐 闻韶 ，三 月 不 知 肉味 ” ， “ ”乐 代 表 的 中 ，学 生 对 “ 在 韶 四书 ” 的 了解和 学 习 又 是怎 样 的呢 ？ 是 古 代 音 乐 中的 雅 乐 ，是 雅 正 严 肃 的 高 雅 乐 曲 。这 种 思 想 在 初 中 学 校 中 ， 学 生 大 多 能 够 了 解 “四 书 ” 的 ～ 些 与今天所谓的 “ 寓教 于乐 ” 是 一致 的 。 今 天 的 学 校 音 乐 教 基 本 常 识 ，例 如 “ 书 ” 是 哪 四 本 书 ， 其 中的 一 些 经 典 语 四育非常薄弱 ，基本上 已经 放弃 了用音乐来教化学生 的古老 句等。但也存在着不少农 村中学生根本不 了解 “ 四书”的 原则 ， 因 为音 乐 课不 被 认 为是 核心 课 程 。 情 况，反映 出教育在这个 环节 上的薄弱 。从学生 了解 “ 四 书 ” 的途 径 来 看 ，只 有 很 少 同 学读 过 “ 书 ”的 一 部 分 原 四无论古今 ，教育 的最终 目的都应 该是培 育人发展人 ， 皆宜 提 倡 礼 乐 结 合 的 教 育 理 念 。 当前 中 小 学 生 喜 欢 追 逐 流 著 ，并 且 学 生 了 解 靠 的 依 然 是 课 堂 上老 师 的 介 绍 和 讲 解 。 行 音 乐 ，对 于不 利 身 心 健 康 的 内容 缺 乏 分 辨 能力 ，难 以 形 在 调 查 中 ， 大 多 数 同 学 表 示 渴 望 对 “ 书 ”有 更 深 入 的 了 四 成 高 雅 的音 乐素 养 ， 从 而 不 利 于 学 生 的全 面 发 展 。 礼 乐 相 解 和 接 触 ， 认 为 以此 可 以促 使 他 们 “ 德 素 质 的 养 成 ”、 道 成 的 教 育 思 想 更 有 利 于 其 思 想 情 感 和 价 值 观 的熏 陶 ， 使 他 们 在 学 习 过程 中更好 地 回 归 到传 统 经典 文 化上 来 。 （ ）推 行 “ 三 知行 教 育 论 ” “ 文 鉴 赏 能 力 的提 高 ” ， 同时 在 其 他 方 面 也 有 着 潜 移 默 古 化 的影 响 。但 据 同 学 们 反 映 ， 目前 “ 书 ” 学 习 存在 的 困 四难 ， 主 要 是 学 生 的古 文 知 识储 备 不 够 ，课 堂 上 老 师 讲 解 枯 陶 行 知 的名 字 很 有 意 思 ， 代 表 了 中 国人 对 儒 家 “ 知 燥 乏 味 ， 另外 功 课紧 ，没有 过 多 的 时间 阅 读 。 行 ”理 念 的 深 沉 思 考 。 《 尚书 》 说 ： “ 知 之 艰 ，行 之 惟 非 造 成 这 一 现 象 的 原 因 主 要 是 中 学 里 没 有 形 成 传 统 文 艰 ” ， 意 思 是 ： 不 是 认 识 艰 难 ，付 诸 行 动 才 是 艰 难 。 《 周 化 学 习 的 大 环 境 。部 分 学 校 对 传 统 文 化 教 育 认 识 不 到 位 ， 易 》有 ： “ 义 入 神 ， 以致 用 也 ”意 思 是 ： 深 刻 领 会 ，才 组 织 不 到位 ，没 有 制 定 或 者 没 有 认 真落 实 这 方 面 的教 学 计 精能 学 以致 用 。 《 庸 》 强 调 ： “ 学 之 、 审 问之 、 慎 思 划 。小 学 比 中 学 状 况 乐 观 一 些 ， 以 青 岛 市 为 例 ， 在 教 育 部 中 博 之 、 明辨 之 、 笃行 之 ”， 而 《 学 》 则 提 倡 以 “ 身 ”为 ２ １ 年 开 始 组 织 的 “ 大 修 ＯＯ 中华 诵”工 程 中 ， 青 岛 市 被 作 为 试 点 本 ，所 有 这些 ，对今 天 的教育 学 习 依然 有 着深 远 的 影 响 。 城 市 ，于 是 几 乎 青 岛 市 区 的 所 有 小 学 都 制 定 了详 细 的 儒 家 综 上 ， 以 “四 书 ” 为 代 表 的 儒 家 经 典 包 含 深 厚 的 人 经 典 诵 读 计 划 ， 上级 教 育 领 导 部 门还 要 对 每 所 小 学进 行抽 生哲 理 ， 对 中 学 生 的 素 质 成 长 将 会 起 到 巨大 影 响 。研 究和 查 。学 生 背 诵 了 四书 中 的 大 量 格 言 条 目 ，得 到 了经 典 的最 推 广 “ 书 ”中 的 教 育 思 想 ，在 中 学 语 文 教 育 中 学 习 “ 四 四 初 浸 润 和 陶 冶 。但 是 如果 真 正 重视 传 统 文 化 经 典 ，就 必 须 书 ” ，让 中 小 学 生 直 接 接 触 儒 家 经 典 ， 耳 濡 目染 ，能 够 给 给经典课程一个相 当的地位 ，以设课来 保证其修 习，这是 当前 的 素质 教育 和 中学 的语 文 教育 提 供 新 的思 路 。 台湾 《 学基 本 教材 》 对 我们 的重 要启 示 。 国 教 嬲２ 教 材选 编 情 况 ．书 ”等 儒 家 经 典 的 正确 方 向。 在 语文 课程 中 ，以人 教 版和 鲁 教版 初 中语 文 教材 为 例 ， 涉及 到 “ 四书 ”在 语 文 教 材 中 的选 编 情 况 如 下 ： （ ）加强 “ 二 四书”学习师资力量 的建设 按 照 教 育 部 试 点 工 作 的 要 求 ， 经 典 诵 读 工 作 包 括 诵 人 教 版 ３ ：① 《 语 》 十 则 ；② 《 子 》 两 章 ： 《 篇 论 孟 得 读 、 书 写 、 讲 解 三 个 方 面 。对 此 ， 要 针 对 各 年 级 学 生 知 识 道 多助 ， 失 道 寡 助 》 、 《 于 忧 患 ，死 于 安 乐 》 ；③ 《 生 孟 能 力 水 平 给 予 正 确 的 引 导 ， 引 导 学 生 正 确 诵 读 。 这 就 需 要 子》 （ 我所欲也） 鱼 教 师 具 有 专 业 国学 教 育 技 能 。 “ 书 ”的 学 习师 资 的 建 设 四鲁 教 版 ２ ：活 动 性 学 习 专题 — — 《 进 孑 子 》 、 《 篇 走 Ｌ 孟 尤 为 重 要 ， 当 前 可 以在 有 条 件 的学 校 引 进 相 关 专 业 的研 究 子 ７ （ 桓 晋 文之 事 ） ７ 齐 生 和 博 士 生 的 教 师 ，选 择 部 分 中学 作 为 示 范 学 校 ， “ 点 以四 从 结 果 来 看 ， 在 整 个 初 中 语 文 教 材 中 ， “四 书 ” 选 带 面 ” ， 定 期 举 行 “ 书 ” 的相 关 学 习 。 同 时 为解 决 师 资 编 的 篇 数 极 为 有 限 ， 并 且 篇 数 多 集 中在 《 语 ７ 、 《 论 ７ 孟 问 题 ，应 邀 请 专 家 对 经 典 诵 读 指 导 教 师 和 相 关 人 员进 行 培 子 》 ，而 《 学 》 和 《 庸 》 的 内 容 没 有 涉 及 。在选 择 的 训 。 例 如 举 办 “四书 ” 兴 趣 班 ： 开展 “ 书 ”诵 读 活 动 ； 大 中 四 篇 目中 ， 内 容 主 要 涉 及 名 言 警 句 ， 论 说 哲 理 类 ，带 有 哲 理 教 育 的意 味 。 “ 书 ”心 得 感 悟 征 文 活 动 ；请 “ 书 ”专 家 讲 解 授 课 内 四 四 容 ； 以 专 家 和 骨 干 教 师 为 专 业 引 领 者 ， 带 领 学 校 开 展 以 “ 书 ” 为 校 本 课 程 特 色 建 设 ， 从 而 进 一 步 提 高 学 生 学 习 四与 初 中语 文教 材相 比 ，高 中语 文教 材 中对 “ 书 ” 四 的学 习情 况 要 更 好 一 些 。尤 其 是 各 种 版 本 的 高 中选 修 课 程 的 热情 和 积 极 性 。 教 材 大量 增 加 了 “ 书 ” 的 内 容 。 如 人 教版 高 中语 文 选 修 四 之 《 秦诸子选读 ７ 第一 单元 “《 语》选读 ”包括 ： 先 ７： 论 （ ）制 定 相 应 的教 学 评 价 三在 通 过 教 学 实 践 而 摸 索 出 一 套 科 学 合 理 的 教 学 体 制 “ 下 有 道 ，丘 不 与 易 也 ” 、 “ 仁 ， 不 让 于 师 ” 、 “ 天 当 知 后 ，根 据 实 际 情 况 ， 教 育 部 门可 以 在 中 学 中全 面 推 广 “四 之 为 知 之 ， 不 知 为 不 知 ” 、 “己所 不 欲 ， 勿 施 于 人 ” 、 书 ”等 国学 课程 。学校 要合 理调 整 其教 学计 划 ，给 “ 四 “ 义而富且贵 ，于我如浮 云 ”、 “ 教无类 ”、 “ 不 有 好仁 书 ” 的学 习 留 下 足 够 的 时 间 ，必 要 时 可 以对 “ 书 ” 进 行 四不 好 学 ， 其 蔽 也 愚 ” ，共 七 章 。 涉 及 到 了 《 语 》 中 的 几 学业考核 。借鉴 台湾 中学开展 “ 论 四书 ”相应 的教 学评价体 条有 名的人生格 言。第二单元 《 孟子 》选 读包括 ： “ 王好 系 ，制 定 相 应 的 教学 评 价 。 战 ，请 以 战 喻 ” 、 “ 何 必 曰利 ” 、 “ 为 贵 ” 、 “ 民 王 民 乐教 师 在 讲 解 “四书 ” 以 及 其 他 国 学 经 典 的时 候 ， 要 多 注 重 一 些 教 学 方 法 ，不 能 采 用 一 味 课 堂 灌 输 或 者 让 学 生 死 记 硬 背 的 方 式 ，要 从 学 生 的 兴 趣 出发 ，探 求 新 途 径 。在 课 程 改 革 背 景 下 ，结 合 新 时 期 的 内在 要 求 ， 以 中学 生喜 闻 乐 之乐 ，忧民之忧 ”、 “ 和 ”、 “ 善养吾 浩然之气 ”、 人 我 “ 义 礼智 ，我 固 有之 ” ，共 七 章 。 仁 山东版高中语文 选修课本 也包括 《 论语 孟 子 选 读 》 ， 选 择 篇 目较 多 ，扩 充 了必 修 课 教 材 中 的 “ 《 语 》 十 则 ” 论 及 《 子 》选 文 ，并搭 配 以译 注 资 料 ， 以供 学 习 。 孟 见 的 生 活 为 基 础 ，进 行 学 习 和 研讨 是 教 师 专 业 发 展 的 重 要 课题。 通 过 分 析 不 同版 本 的 语 文 教 材 ，我 们 可 以 看 出 ， “四 总 之 ，儒 家 经 典 的精 髓 就 在 于 教 人 如 何 做 人 。 因 此 ， 书 ” 在 其 中 所 占 的 比 重 是 很 少 的 ， 这 无 疑 会 在 一 定 程 度 上 中 学 语 文 教 育 应 该 明 确 以 “ 书 ” 为 代 表 的 经 典 国 学 内 四 削减 学 生 的 阅读 量 ， 换 言 之 ， 学 校 没 有 相 关 的 “ 书 ”教 容 ，并 将 诵 读 和 学 习 发 展 成 习惯 ， 从 而 潜 移 默 化 地来 规 正 四 材 ， 无 论 是 统 编 还 是 自选 教 材 ， 都 比较 缺 乏 ，是 造 成 中 学 自身 的行 为 和 思 维 习惯 ， 通 过 国 学经 典 来 促 使 青 少年 高 雅 生 对 “四 书 ” 、 对 我 国 传 统 文 化 经 典 了解 不 够 的 重 要 原 素 质 的养 成 。 因 。 由 于 设 课 的 问题 ， 中 学 生 的 课 业 比 较 多 ，一 定 程 度 上 导致 学 生 没有 多余 的 时 间来 进 行 国学 经 典 的学 习 。 三 、学 习 “ 书 ”为 代 表 的儒 家 经 典 的 建议 四参 考 文献 ： ［】 杰恩 ． １陈 中华 十 大 义理 【】 北 京 ： 中华 书局 ， ２ ０． Ｍ． ０８ （ ） 省 市教 育 主 管 部 门要 成 立 专 门 国 学研 究 小 组 一 各［】 ２ 李鎏． 国学基本教材 （】 北京：新华 出版社，２０ ． Ｍ． ０８ 教 育 部 门 要 成 立 国 学 研 究 小 组 ， 依 托 丰 富 的 课 程 资 ｆ】 ３ 张为才． 国学启蒙经典一一大学、中庸、论语、孟子 【］ 青岛 出 Ｍ． 源 ， 如 当 地 大 学 的 中 文 系 教 师 、 地 方 图 书 馆 的 古 典 文 献 资 版社 ， ２ ０． ０ ５ ４何 孔 Ｍ． 料 ，如 山 东 省 的 齐 鲁 文 化 研 究 中心 等 ， 审 慎 选 择 经 典 素 ［ 】 可永 ． 孟 之 道 （ 中 华 经典 诵 读 丛书 ） ［ 】 英 国： 迭 雅 书 材 ， 正 确 选 择 、编 制 统 一 教 材 。 选 教 材 要选 择 对 学 生 人 格 培 养 和 素 质 教 育 有 作 用 的优 秀 篇 目 。根 据 中 学 生 的水 平 ， 局 ，２ ０ ． ０８ 【］ ５ 李鎏 ． 国学 基 本 教材 （ 语 卷 ） 【］ 北 京 ： 新 华 出版 社 ， ２ ０． 论 Ｍ． ０８ “ 书 ”众 多经 典 篇 目完 全 可 以选 入 教 材 。例 如 像 青 岛 出 四版 社 曾经 专 门 为 小 学 生 编 选 的 注 音 版 《 学 启 蒙经 典 》 读 国 物 就 收 到 了 很 好 的 效 果 。 这 会 很 好 地 弓 领 中学 生 学 习 “ ｌ 四 ［］ 穆 ． 语 新 解 【】 北京 ： 三 联 书店 ，２ ０ ． ６钱 ６ 论 Ｍ． ０５ （ 志斌 王山 东省 胶 南市 大村 镇 中心 中学２ ６ ０） ６ ００
儒 家经 典对 中学语 文 教育 的价 值研究 一 一以 “ 书＂ 为例 四。 王 志斌 摘 要：以 “ 四书”为代表的儒家经典 ，是民族文化 智慧的体现， “ 四书” 中蕴涵着有益于中学生素质养成 的深 刻全 面的教育 思想：重视伦理教育 、重视 高雅音 乐教育 、推 行 “ 知行教育论” 。 当前 的中学语 文教育 中对 “ 四 书”的学 习没有 引起足够的重视 ，在对上述 问题分析的基础上 ，我们从师资配备、教材选编和教学方式等 方面对 此 进行 了探 讨 。 关键词：儒 家经典四书 中学教 育 素质成长 《 学 语 文 课 程 标 准 》 指 出 ： 语 文 课 程 要 “ 取 民 中 吸子 曰： ‘ 庶矣哉 。’冉有 日： ‘ 既庶矣 ，又何 加 焉 ？ ’ 日 ： ‘ 之 。 ’ 日 ： ‘ 富 矣 ， 又 何 加 富 既焉？’日： ‘ 教之 。… 族 文 化 智 慧 ” 、 “ 取 人 类 优 秀 文 化 的 营 养 ” ， 因 此 在 今 吸 天 的 学 习 中 ， 语 文 教 育 应 担 负 起 提 高 中 学 生 伦 理 道 德 的使 命 ， 帮助 中 学 生 更 好 地 形 成 正 确 的 世 界 观 、人 生 观 、 价 值 孔 子认 为 ，一 个 国家 在人 口富庶 之后 ，还必 须 “ 教 观 ，更 好 地 彰 显 语 文 教 育 的 人 文 关 怀 。 中华 传 统 文 化 博 大 之 ” ， 而 使 百 姓 有 良好 的 文 化 素 质 修 养 和 高 尚 的 品 格 。 精深 ，儒家 经典亦灿烂辉 煌 。儒家经 典中的 “ 四书 ”含有 “ 教之 ”是 “ 富”之 后 ，必须首 先进行的大事 。如何去 庶有 益 于 中 学 生 素 质 养 成 的 教 育 思 想 ， 是 当 前 语 文 教 育 中丰 教 呢 ？有 一条 纲 目性 的文 字 出现 在 《 语 》 中 ： 论 富 的 课 程 资源 ，但 是 对 “ 书 ” 的 学 习 在 中 学 语 文 教 育 中 四 并 没 有 引起 足 够 的 重 视 ， 在 中学 生 中 的 教 育 和 学 习 程 度 、 学习方式 、学习效果等 ，还未见深入 的调查研究 和关注 。 如 何 在 语 文 教 育 中 更 好 地 体 现 “ 书 ” 为 代 表 的 儒 家 经 典 四子 日： “ 弟子入 则孝 ，出则悌 ，谨 而信 ，泛 爱众，而亲仁 ，行有余 力，则以学丈 。” 清 代 秀 才 李 毓 秀 按 次 第 先 后 把 这 几 条 编 成 家 教 经 典 《 子 规 》 。分 别 按 照 “ 则 孝 ” 、 “出则 悌 ”等 写 成 六 弟 入００ 的 教 育 价 值 ， 使 其 有 利 于 中 学 生 的全 面 发 展 ， 是 当 前 语 文 章 ，推演 为１ ０ 多字 ，讲 的全是孔子这句话 。这句话涵盖 教 育探 讨 的 一个 重要 课 题 。 一了一 个 人 为 人 的基 本 伦 理 要 求 。今 天 ， 《 子 规 》 风 行 于 弟 世 ，伴 随着 国学 热 得 兴起 ， 《 子 规 》 在 青 岛 的 民 间 、 企 弟、“ 四书 ”中 有益 于 中学生 素 质 养 成 的 教 育思 想 《 学 》、 《 大 中庸 》 、 《 语 》 、 《 子 》 作 为 中 国 业 、学 校 、 幼 儿 园全 面 开 花 。 事 实 上 ，这 是 对 孔 子 伦 理 教 论 孟５０ 传 统 文 化 的精 髓 ，不 仅 对 当 时 的社 会 有 着 重 要 影 响 ， 对 今 育 思 想 的 很 好 阐 释 与 实 践 。 在 ２ ０ 年 后 的今 天 ， 中 国人 仿 天 的 教 育 也有 诸 多 启 示 。 “四书 ”蕴 含 的 有 益 于 中 小 学 生 佛 又 重 新 发 现 了孔 子 教 育 思 想 中 的 伦 理 价 值 。 以 此 看 出 ，素 质养 成 的教 育 思想 主 要 体现 在 以下 几 方 面 ： （ ）重 视 伦 理观 念 的养 成 一孔 子 伦 理 教 育 思 想 的 深 刻 性 和 适用 价 值 。只 有 发 挥 教 育 的 伦 理 教 育 功 用 ， 使 每 个 人 成 为 合 格 的 公 民 ， 才 有 家 庭 和 谐 ，才 会 有一 个 安 定 和谐 的社 会 。 《 子 》 进 一 步 发 展 孔 子 的 思 想 ，提 出 “ 子 有 亲 、 孟 父 君 臣有 义 、 夫 妇 有 别 、 长 幼 有 序 、 朋 友 有 信 ” ， 要 人 们 遵 守和 维 护 封 建 伦 理 道 德 。尽 人 皆知 的 “ 吾 老 ， 老 “ 圣 先 师 ”孔 子 ， 作 为 中华 承 前 启 后 的伟 大 师 者 ， 至 特 别 强 调 教 育 的 伦 理 意 义 。 这 个 “ 理 ”它 包 含 丰 富 的理 伦念 。在 此 ，仅 列述 一 条 ： 论语 ・ 路 记载 ： “ 适卫 ，冉有仆 。 子 子 ／ ｊ ， 、 教嬲 二 、 中学 语 文教 学 中 “ 书 ”教 育 学 习现 状 四 （ ） 台湾 中学 开 设 “ 书 ”课 程情 况 一 四老 ；幼 吾 幼 ， 以及 人之 幼 ”就 是 孟 子 在 《 桓 晋 文 之 事 》 齐 章 中提 出 的 。 由 自己 一 颗 爱 人 的 心 延 伸 开 来 ，而 去 关心 更 多 的 人 。并 且 ，孟 子认 为这 样 甚 至 可 以达 到 治 理 天 下 的 目 的 ， 即所 谓 的 “ 下 可运 用 于 掌 ” 。而 这 种 想 法 的 实现 ， 天 须 有 赖 于 教 育 使 人 们 达 到 “ 人 伦 ”的 目 的 。这 种 教育 目 明 目前 ， 国 内外 热 衷 于 国 学 教 育 者 组 成 了 全 国 性 的 经 典 教 育 合 作 组 织 ， 如 “ 粱 均 国 学 基 金 会 ” ， 下 设 中 华 冯义理 经典 教育 工程 指导委 员会 ，致 力 于推广 国学 ， “ 四 四 的 形 成 了 中 国人 传 统 的价 值 观 念 ，也 使 得 中 国 以 “ 仪 之 书 ” 是 一 大 重 点 。 台湾 一 直 在 高 中 开 设 国学 基 本 课 程 《 礼邦 ”著 称 于世 。 《 学 》 提 出 “ 身 、齐 家 、 治 国 、 平 天 下 ” 的 教 大 修 育 目标 。 《 庸 》 进 一 步提 出 由 “ ”至 “ ”的 教 育 目 中 诚 道 书》 ，任继愈先生在 台湾版 《 国学基本教材 ・ 序》 中力推 “四 书 ” ， 认 为 对 中 学 生 素 质 成 长 有 莫 大 意 义 。 《 学 国 基 本 教 材 》 是 一 套 在 台湾 历 经 了４ 年 教 学 实 践 与 检 验 的 国 Ｏ的 ，也 是 由伦 理 而 教 育 的主 张 。 可 见 ， 以 “ 书 ”为 代 表 学 教 材 ， 它 汲 取 了 台湾 半个 世 纪 以来 中 国 传 统 文 化 的教 育 四 的 儒 家 教 育 思 想 始 终 是 和 人 的发 展 完 善 、 和 社 会 的 安 宁 和 经 验 ， 影 响 过 一 代 又 一 代 台湾 人 的价 值 观 与 世 界 观 。评 论 谐 联 系 起来 的。 者 认为：这套教材完整解读 了 《 论语 》 、 《 子 》 、 《 孟 大 学 》 、 《 庸 》 所 蕴 含 的儒 家 思 想 ， 可 以 说 ， 是对 中 国 传 中（ ）重 视 音乐 的教 育意 义 二以 “ 书 ”为 代 表 的 儒 家 经 典 认 为 ： 要 达 到 明 人 伦 的 统 文 化 基 本 价 值 与 中心 观 念 所 作 的最 具 普 及 性 、也 最 具 现 四目标，就要礼乐相成 ，即思想认 识的提 高与艺术熏陶相结 代 性的一次阐释 。近年 ，此 书已在内地出版 ，它的 出版 ， 合 ，认知和情感教育相辅相成 。 《 语 》说： “ 于道 ， 论 志 据 于 德 ， 依 于 仁 ， 游 于 艺 ” 。这 里 ， “ 、 德 、 仁 ” 与 道“ ”构 成 相 辅 相 成 的 两 个 方 面 。而 “ 艺 ” 中 的 “ ” 艺 六 乐 与 “ ”构 成 了 极其 重 要 的 两 个 方 面 ， 古人 特 别 重视 音 乐 礼表 明 内地 “ 国学热 ”正 悄然 回 归 到一 个 理性 建 设 的阶 段 。 （ ） 国 内中学 语 文 教学 中 “ 二 四书 ”学 习 的基本 情 况 １师 生对 “ ． 四书 ”学 习 的认 识 在 百 家 讲 坛 中 于 丹 老 师 讲 的 “ 语 ” ，受 到 了全 国 观 论教 化 的价 值 。 《 语 》 说 ： 君 子 “ 于 诗 、立 于 礼 、 成 于 众 的喜 爱 ， 其 中 也 不 乏 大 量 的 中学 生 ，从 中可 以看 出 ， 中 论 兴乐 ” ，只 有 在 音 乐方 面 有 极 高 造 诣 ，才 能 算 是 “ 人 ” 。 成 学生有兴趣和 能力学习中国古典文化 ，在 实际的学 校教学 孔 子 曾经 “ 齐 闻韶 ，三 月 不 知 肉味 ” ， “ ”乐 代 表 的 中 ，学 生 对 “ 在 韶 四书 ” 的 了解和 学 习 又 是怎 样 的呢 ？ 是 古 代 音 乐 中的 雅 乐 ，是 雅 正 严 肃 的 高 雅 乐 曲 。这 种 思 想 在 初 中 学 校 中 ， 学 生 大 多 能 够 了 解 “四 书 ” 的 ～ 些 与今天所谓的 “ 寓教 于乐 ” 是 一致 的 。 今 天 的 学 校 音 乐 教 基 本 常 识 ，例 如 “ 书 ” 是 哪 四 本 书 ， 其 中的 一 些 经 典 语 四育非常薄弱 ，基本上 已经 放弃 了用音乐来教化学生 的古老 句等。但也存在着不少农 村中学生根本不 了解 “ 四书”的 原则 ， 因 为音 乐 课不 被 认 为是 核心 课 程 。 情 况，反映 出教育在这个 环节 上的薄弱 。从学生 了解 “ 四 书 ” 的途 径 来 看 ，只 有 很 少 同 学读 过 “ 书 ”的 一 部 分 原 四无论古今 ，教育 的最终 目的都应 该是培 育人发展人 ， 皆宜 提 倡 礼 乐 结 合 的 教 育 理 念 。 当前 中 小 学 生 喜 欢 追 逐 流 著 ，并 且 学 生 了 解 靠 的 依 然 是 课 堂 上老 师 的 介 绍 和 讲 解 。 行 音 乐 ，对 于不 利 身 心 健 康 的 内容 缺 乏 分 辨 能力 ，难 以 形 在 调 查 中 ， 大 多 数 同 学 表 示 渴 望 对 “ 书 ”有 更 深 入 的 了 四 成 高 雅 的音 乐素 养 ， 从 而 不 利 于 学 生 的全 面 发 展 。 礼 乐 相 解 和 接 触 ， 认 为 以此 可 以促 使 他 们 “ 德 素 质 的 养 成 ”、 道 成 的 教 育 思 想 更 有 利 于 其 思 想 情 感 和 价 值 观 的熏 陶 ， 使 他 们 在 学 习 过程 中更好 地 回 归 到传 统 经典 文 化上 来 。 （ ）推 行 “ 三 知行 教 育 论 ” “ 文 鉴 赏 能 力 的提 高 ” ， 同时 在 其 他 方 面 也 有 着 潜 移 默 古 化 的影 响 。但 据 同 学 们 反 映 ， 目前 “ 书 ” 学 习 存在 的 困 四难 ， 主 要 是 学 生 的古 文 知 识储 备 不 够 ，课 堂 上 老 师 讲 解 枯 陶 行 知 的名 字 很 有 意 思 ， 代 表 了 中 国人 对 儒 家 “ 知 燥 乏 味 ， 另外 功 课紧 ，没有 过 多 的 时间 阅 读 。 行 ”理 念 的 深 沉 思 考 。 《 尚书 》 说 ： “ 知 之 艰 ，行 之 惟 非 造 成 这 一 现 象 的 原 因 主 要 是 中 学 里 没 有 形 成 传 统 文 艰 ” ， 意 思 是 ： 不 是 认 识 艰 难 ，付 诸 行 动 才 是 艰 难 。 《 周 化 学 习 的 大 环 境 。部 分 学 校 对 传 统 文 化 教 育 认 识 不 到 位 ， 易 》有 ： “ 义 入 神 ， 以致 用 也 ”意 思 是 ： 深 刻 领 会 ，才 组 织 不 到位 ，没 有 制 定 或 者 没 有 认 真落 实 这 方 面 的教 学 计 精能 学 以致 用 。 《 庸 》 强 调 ： “ 学 之 、 审 问之 、 慎 思 划 。小 学 比 中 学 状 况 乐 观 一 些 ， 以 青 岛 市 为 例 ， 在 教 育 部 中 博 之 、 明辨 之 、 笃行 之 ”， 而 《 学 》 则 提 倡 以 “ 身 ”为 ２ １ 年 开 始 组 织 的 “ 大 修 ＯＯ 中华 诵”工 程 中 ， 青 岛 市 被 作 为 试 点 本 ，所 有 这些 ，对今 天 的教育 学 习 依然 有 着深 远 的 影 响 。 城 市 ，于 是 几 乎 青 岛 市 区 的 所 有 小 学 都 制 定 了详 细 的 儒 家 综 上 ， 以 “四 书 ” 为 代 表 的 儒 家 经 典 包 含 深 厚 的 人 经 典 诵 读 计 划 ， 上级 教 育 领 导 部 门还 要 对 每 所 小 学进 行抽 生哲 理 ， 对 中 学 生 的 素 质 成 长 将 会 起 到 巨大 影 响 。研 究和 查 。学 生 背 诵 了 四书 中 的 大 量 格 言 条 目 ，得 到 了经 典 的最 推 广 “ 书 ”中 的 教 育 思 想 ，在 中 学 语 文 教 育 中 学 习 “ 四 四 初 浸 润 和 陶 冶 。但 是 如果 真 正 重视 传 统 文 化 经 典 ，就 必 须 书 ” ，让 中 小 学 生 直 接 接 触 儒 家 经 典 ， 耳 濡 目染 ，能 够 给 给经典课程一个相 当的地位 ，以设课来 保证其修 习，这是 当前 的 素质 教育 和 中学 的语 文 教育 提 供 新 的思 路 。 台湾 《 学基 本 教材 》 对 我们 的重 要启 示 。 国 教 嬲２ 教 材选 编 情 况 ．书 ”等 儒 家 经 典 的 正确 方 向。 在 语文 课程 中 ，以人 教 版和 鲁 教版 初 中语 文 教材 为 例 ， 涉及 到 “ 四书 ”在 语 文 教 材 中 的选 编 情 况 如 下 ： （ ）加强 “ 二 四书”学习师资力量 的建设 按 照 教 育 部 试 点 工 作 的 要 求 ， 经 典 诵 读 工 作 包 括 诵 人 教 版 ３ ：① 《 语 》 十 则 ；② 《 子 》 两 章 ： 《 篇 论 孟 得 读 、 书 写 、 讲 解 三 个 方 面 。对 此 ， 要 针 对 各 年 级 学 生 知 识 道 多助 ， 失 道 寡 助 》 、 《 于 忧 患 ，死 于 安 乐 》 ；③ 《 生 孟 能 力 水 平 给 予 正 确 的 引 导 ， 引 导 学 生 正 确 诵 读 。 这 就 需 要 子》 （ 我所欲也） 鱼 教 师 具 有 专 业 国学 教 育 技 能 。 “ 书 ”的 学 习师 资 的 建 设 四鲁 教 版 ２ ：活 动 性 学 习 专题 — — 《 进 孑 子 》 、 《 篇 走 Ｌ 孟 尤 为 重 要 ， 当 前 可 以在 有 条 件 的学 校 引 进 相 关 专 业 的研 究 子 ７ （ 桓 晋 文之 事 ） ７ 齐 生 和 博 士 生 的 教 师 ，选 择 部 分 中学 作 为 示 范 学 校 ， “ 点 以四 从 结 果 来 看 ， 在 整 个 初 中 语 文 教 材 中 ， “四 书 ” 选 带 面 ” ， 定 期 举 行 “ 书 ” 的相 关 学 习 。 同 时 为解 决 师 资 编 的 篇 数 极 为 有 限 ， 并 且 篇 数 多 集 中在 《 语 ７ 、 《 论 ７ 孟 问 题 ，应 邀 请 专 家 对 经 典 诵 读 指 导 教 师 和 相 关 人 员进 行 培 子 》 ，而 《 学 》 和 《 庸 》 的 内 容 没 有 涉 及 。在选 择 的 训 。 例 如 举 办 “四书 ” 兴 趣 班 ： 开展 “ 书 ”诵 读 活 动 ； 大 中 四 篇 目中 ， 内 容 主 要 涉 及 名 言 警 句 ， 论 说 哲 理 类 ，带 有 哲 理 教 育 的意 味 。 “ 书 ”心 得 感 悟 征 文 活 动 ；请 “ 书 ”专 家 讲 解 授 课 内 四 四 容 ； 以 专 家 和 骨 干 教 师 为 专 业 引 领 者 ， 带 领 学 校 开 展 以 “ 书 ” 为 校 本 课 程 特 色 建 设 ， 从 而 进 一 步 提 高 学 生 学 习 四与 初 中语 文教 材相 比 ，高 中语 文教 材 中对 “ 书 ” 四 的学 习情 况 要 更 好 一 些 。尤 其 是 各 种 版 本 的 高 中选 修 课 程 的 热情 和 积 极 性 。 教 材 大量 增 加 了 “ 书 ” 的 内 容 。 如 人 教版 高 中语 文 选 修 四 之 《 秦诸子选读 ７ 第一 单元 “《 语》选读 ”包括 ： 先 ７： 论 （ ）制 定 相 应 的教 学 评 价 三在 通 过 教 学 实 践 而 摸 索 出 一 套 科 学 合 理 的 教 学 体 制 “ 下 有 道 ，丘 不 与 易 也 ” 、 “ 仁 ， 不 让 于 师 ” 、 “ 天 当 知 后 ，根 据 实 际 情 况 ， 教 育 部 门可 以 在 中 学 中全 面 推 广 “四 之 为 知 之 ， 不 知 为 不 知 ” 、 “己所 不 欲 ， 勿 施 于 人 ” 、 书 ”等 国学 课程 。学校 要合 理调 整 其教 学计 划 ，给 “ 四 “ 义而富且贵 ，于我如浮 云 ”、 “ 教无类 ”、 “ 不 有 好仁 书 ” 的学 习 留 下 足 够 的 时 间 ，必 要 时 可 以对 “ 书 ” 进 行 四不 好 学 ， 其 蔽 也 愚 ” ，共 七 章 。 涉 及 到 了 《 语 》 中 的 几 学业考核 。借鉴 台湾 中学开展 “ 论 四书 ”相应 的教 学评价体 条有 名的人生格 言。第二单元 《 孟子 》选 读包括 ： “ 王好 系 ，制 定 相 应 的 教学 评 价 。 战 ，请 以 战 喻 ” 、 “ 何 必 曰利 ” 、 “ 为 贵 ” 、 “ 民 王 民 乐教 师 在 讲 解 “四书 ” 以 及 其 他 国 学 经 典 的时 候 ， 要 多 注 重 一 些 教 学 方 法 ，不 能 采 用 一 味 课 堂 灌 输 或 者 让 学 生 死 记 硬 背 的 方 式 ，要 从 学 生 的 兴 趣 出发 ，探 求 新 途 径 。在 课 程 改 革 背 景 下 ，结 合 新 时 期 的 内在 要 求 ， 以 中学 生喜 闻 乐 之乐 ，忧民之忧 ”、 “ 和 ”、 “ 善养吾 浩然之气 ”、 人 我 “ 义 礼智 ，我 固 有之 ” ，共 七 章 。 仁 山东版高中语文 选修课本 也包括 《 论语 孟 子 选 读 》 ， 选 择 篇 目较 多 ，扩 充 了必 修 课 教 材 中 的 “ 《 语 》 十 则 ” 论 及 《 子 》选 文 ，并搭 配 以译 注 资 料 ， 以供 学 习 。 孟 见 的 生 活 为 基 础 ，进 行 学 习 和 研讨 是 教 师 专 业 发 展 的 重 要 课题。 通 过 分 析 不 同版 本 的 语 文 教 材 ，我 们 可 以 看 出 ， “四 总 之 ，儒 家 经 典 的精 髓 就 在 于 教 人 如 何 做 人 。 因 此 ， 书 ” 在 其 中 所 占 的 比 重 是 很 少 的 ， 这 无 疑 会 在 一 定 程 度 上 中 学 语 文 教 育 应 该 明 确 以 “ 书 ” 为 代 表 的 经 典 国 学 内 四 削减 学 生 的 阅读 量 ， 换 言 之 ， 学 校 没 有 相 关 的 “ 书 ”教 容 ，并 将 诵 读 和 学 习 发 展 成 习惯 ， 从 而 潜 移 默 化 地来 规 正 四 材 ， 无 论 是 统 编 还 是 自选 教 材 ， 都 比较 缺 乏 ，是 造 成 中 学 自身 的行 为 和 思 维 习惯 ， 通 过 国 学经 典 来 促 使 青 少年 高 雅 生 对 “四 书 ” 、 对 我 国 传 统 文 化 经 典 了解 不 够 的 重 要 原 素 质 的养 成 。 因 。 由 于 设 课 的 问题 ， 中 学 生 的 课 业 比 较 多 ，一 定 程 度 上 导致 学 生 没有 多余 的 时 间来 进 行 国学 经 典 的学 习 。 三 、学 习 “ 书 ”为 代 表 的儒 家 经 典 的 建议 四参 考 文献 ： ［】 杰恩 ． １陈 中华 十 大 义理 【】 北 京 ： 中华 书局 ， ２ ０． Ｍ． ０８ （ ） 省 市教 育 主 管 部 门要 成 立 专 门 国 学研 究 小 组 一 各［】 ２ 李鎏． 国学基本教材 （】 北京：新华 出版社，２０ ． Ｍ． ０８ 教 育 部 门 要 成 立 国 学 研 究 小 组 ， 依 托 丰 富 的 课 程 资 ｆ】 ３ 张为才． 国学启蒙经典一一大学、中庸、论语、孟子 【］ 青岛 出 Ｍ． 源 ， 如 当 地 大 学 的 中 文 系 教 师 、 地 方 图 书 馆 的 古 典 文 献 资 版社 ， ２ ０． ０ ５ ４何 孔 Ｍ． 料 ，如 山 东 省 的 齐 鲁 文 化 研 究 中心 等 ， 审 慎 选 择 经 典 素 ［ 】 可永 ． 孟 之 道 （ 中 华 经典 诵 读 丛书 ） ［ 】 英 国： 迭 雅 书 材 ， 正 确 选 择 、编 制 统 一 教 材 。 选 教 材 要选 择 对 学 生 人 格 培 养 和 素 质 教 育 有 作 用 的优 秀 篇 目 。根 据 中 学 生 的水 平 ， 局 ，２ ０ ． ０８ 【］ ５ 李鎏 ． 国学 基 本 教材 （ 语 卷 ） 【］ 北 京 ： 新 华 出版 社 ， ２ ０． 论 Ｍ． ０８ “ 书 ”众 多经 典 篇 目完 全 可 以选 入 教 材 。例 如 像 青 岛 出 四版 社 曾经 专 门 为 小 学 生 编 选 的 注 音 版 《 学 启 蒙经 典 》 读 国 物 就 收 到 了 很 好 的 效 果 。 这 会 很 好 地 弓 领 中学 生 学 习 “ ｌ 四 ［］ 穆 ． 语 新 解 【】 北京 ： 三 联 书店 ，２ ０ ． ６钱 ６ 论 Ｍ． ０５ （ 志斌 王山 东省 胶 南市 大村 镇 中心 中学２ ６ ０） ６ ００