安得广厦千万间

安得广厦千万间——《茅屋为秋风所破歌》读后感

杜甫饱经风雨,长夜难眠,感慨万千,写下了这首脍炙人口、千古传诵的诗篇:八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得!归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

诗写的虽是自己的数间茅屋 表现的却是忧国忧民的情感,他此时虽然贫病将迫,但却时时关怀着国家的命运和人民的疾苦。安得广厦千万间~这句是抒发杜甫由自己的茅屋被风吹垮而遭受饥苦的思想。哪里能够得到千万间宽敞明亮的房屋,来保护普天下的饥寒交迫的人们,使他们快乐,使房屋在风雨中也安稳如山。这是诗人对当时下层人民生活的深刻体察,也是对仁者治理天下的期盼。

———安得广厦千万间,每个人都有家,每个人对这个字都充满了感情,充满了眷恋,因为它承载了太多的希望。社会学认为,家就是一个由社会成员组成的集体,《茅屋为秋风所破歌》是失去家的伤感和惋惜,没家的辛酸,没家的寂寥,没家的空虚,没家的身影飘零。家是温情和着落, 家是容纳,家是关爱,家带给人的是“家”的温暖和归属感,《我想有个家》这歌就是的俗人们心声。从建筑学解释,家就是房子,后者是前者的基础。屋子,遮风避雨的工具,同样是供人遮荫蔽寒的场所。房子对人来说又有截然不同的概念。简单朴素的环境,反而能让人思想沉寂下来,浮躁的心绪也会渐渐散去。满足于现状,没有更多的欲望奢求,生活自然就会轻松起来;相反,觊觎得不到的东西,梦想无法实现,苦闷烦恼就会随之而来住。房…只是普普通通的一个字,却包含着深沉的意念。其实很多时候,我们感觉孤独无助、悲戚伤感,都源于无所依归。这种情绪并不是简简单单一

栋房子,古时候讲:人要懂得安贫乐道,重要的是懂得“贫而安”。人生一世,或多或少,总会有些理想、有些追求,生活的形形色色之中,有人以为衣食住行,不过是粗俗的物质需要罢了,漂泊无依,随遇而安,恐怕生活也不会轻松。

早在1300多年前,杜甫就有了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的思想,不敢相信,在特色社会高唱《社会主义好》的天下,也有几个居无定所的人,他们日晒雨淋,生活更辛苦了,要奋斗多少代人才能拥有自己的家?让我想起了古诗“陶尽门前土,屋上无片瓦”。穷年忧温饱,叹息贫满天。何乡为乐土,安敢借盘桓?弃绝蓬室居,塌破摧肺肝。白头搔更短, 体弱不胜寒。想到这里,只有叹息自己的衰老,则更增一层悲哀。

杜甫曾经哀叹“风雨不动安如山”!胸怀博大,这样一代文豪,让人赞叹、让人敬仰,让当今自己汗颜!羞臊!“长夜沾湿何由彻?”不知老百姓何时能实现这一梦想?难!难!

安得广厦千万间——《茅屋为秋风所破歌》读后感

杜甫饱经风雨,长夜难眠,感慨万千,写下了这首脍炙人口、千古传诵的诗篇:八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得!归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

诗写的虽是自己的数间茅屋 表现的却是忧国忧民的情感,他此时虽然贫病将迫,但却时时关怀着国家的命运和人民的疾苦。安得广厦千万间~这句是抒发杜甫由自己的茅屋被风吹垮而遭受饥苦的思想。哪里能够得到千万间宽敞明亮的房屋,来保护普天下的饥寒交迫的人们,使他们快乐,使房屋在风雨中也安稳如山。这是诗人对当时下层人民生活的深刻体察,也是对仁者治理天下的期盼。

———安得广厦千万间,每个人都有家,每个人对这个字都充满了感情,充满了眷恋,因为它承载了太多的希望。社会学认为,家就是一个由社会成员组成的集体,《茅屋为秋风所破歌》是失去家的伤感和惋惜,没家的辛酸,没家的寂寥,没家的空虚,没家的身影飘零。家是温情和着落, 家是容纳,家是关爱,家带给人的是“家”的温暖和归属感,《我想有个家》这歌就是的俗人们心声。从建筑学解释,家就是房子,后者是前者的基础。屋子,遮风避雨的工具,同样是供人遮荫蔽寒的场所。房子对人来说又有截然不同的概念。简单朴素的环境,反而能让人思想沉寂下来,浮躁的心绪也会渐渐散去。满足于现状,没有更多的欲望奢求,生活自然就会轻松起来;相反,觊觎得不到的东西,梦想无法实现,苦闷烦恼就会随之而来住。房…只是普普通通的一个字,却包含着深沉的意念。其实很多时候,我们感觉孤独无助、悲戚伤感,都源于无所依归。这种情绪并不是简简单单一

栋房子,古时候讲:人要懂得安贫乐道,重要的是懂得“贫而安”。人生一世,或多或少,总会有些理想、有些追求,生活的形形色色之中,有人以为衣食住行,不过是粗俗的物质需要罢了,漂泊无依,随遇而安,恐怕生活也不会轻松。

早在1300多年前,杜甫就有了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的思想,不敢相信,在特色社会高唱《社会主义好》的天下,也有几个居无定所的人,他们日晒雨淋,生活更辛苦了,要奋斗多少代人才能拥有自己的家?让我想起了古诗“陶尽门前土,屋上无片瓦”。穷年忧温饱,叹息贫满天。何乡为乐土,安敢借盘桓?弃绝蓬室居,塌破摧肺肝。白头搔更短, 体弱不胜寒。想到这里,只有叹息自己的衰老,则更增一层悲哀。

杜甫曾经哀叹“风雨不动安如山”!胸怀博大,这样一代文豪,让人赞叹、让人敬仰,让当今自己汗颜!羞臊!“长夜沾湿何由彻?”不知老百姓何时能实现这一梦想?难!难!


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