对六书的浅显理解 古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称"六书"，即所谓"象形、指事、会意、形声、转注、假借"。"六书"是古人根据汉字结构归纳出来的汉字构造结论，而决不是古人依照这六种法则来创造文字的。
六书的定义 "六书"这个词最早见于《周礼〃地官》。但是没有明确指出六书的含义，直到后来的许慎才明确提出六书的含义。 象形，即用简单的线条描摹客观事物的形状，使人一看就能把字形与具体事物联系起来，知道它所代表的事物，在甲骨文中，很多字都是象形文字。
指事，即用一种特殊性符号，标记某一客观事物和表示某一概念，这种标记符号或是加在独体象形字的某个部位，或是加在代表某种事物符号的特殊位置。如甲骨文中的上、本等字，都是用指事的方法创造出来的。
会意，即把意义可以相互配合的两个或两个以上的独体象形字或指事字结合起来，表示一个新的意义。如从，两个人形组合在一起，一个人站在另一个人后面，表示跟从，这样就表现出了跟从的意思。 形声，即用一个字作形旁，表示意义类别，用另一个字作声旁，表示读音。两者结合成为一个形声字。如河，左边是水，作形旁，表示与水有关；右边是"可"，作声旁，表示读音。如谋，左边是言，作形旁，表示与语言有关；右边是"某"，作声旁，表示读音。 转注，即指同一部首的字可以互相解释。
假借，即借用已有的字，表示同音而不同义的字。如求原来是指毛皮的，但后来被用作请求的求。
但是为什么会出现这些造字法呢？应该是以下的原因。
第一， 因方言殊异或古今音变而制字。中国地幅广袤，方言繁多，于是使用不同方言的人各自按照本地的语音造字，这样，一个词义就分成两个词两个字了。
第二，因词义发生变化而制字。由于社会的发展，人类的认识也由简趋繁，于是词义也随之而发生变化，并且因此而产生新词新字。这样产生的新词和旧词之间，在音义上是互相关联的。
第三，为由同一语根派生的相互对立的词制字。汉语里有很多反义词，因此，这也是创造文字的一个原因。
以上就是我对六书的浅显理解，可能有不正确的地方，因为这只是我的个人看法。
对六书的浅显理解 古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称"六书"，即所谓"象形、指事、会意、形声、转注、假借"。"六书"是古人根据汉字结构归纳出来的汉字构造结论，而决不是古人依照这六种法则来创造文字的。
六书的定义 "六书"这个词最早见于《周礼〃地官》。但是没有明确指出六书的含义，直到后来的许慎才明确提出六书的含义。 象形，即用简单的线条描摹客观事物的形状，使人一看就能把字形与具体事物联系起来，知道它所代表的事物，在甲骨文中，很多字都是象形文字。
指事，即用一种特殊性符号，标记某一客观事物和表示某一概念，这种标记符号或是加在独体象形字的某个部位，或是加在代表某种事物符号的特殊位置。如甲骨文中的上、本等字，都是用指事的方法创造出来的。
会意，即把意义可以相互配合的两个或两个以上的独体象形字或指事字结合起来，表示一个新的意义。如从，两个人形组合在一起，一个人站在另一个人后面，表示跟从，这样就表现出了跟从的意思。 形声，即用一个字作形旁，表示意义类别，用另一个字作声旁，表示读音。两者结合成为一个形声字。如河，左边是水，作形旁，表示与水有关；右边是"可"，作声旁，表示读音。如谋，左边是言，作形旁，表示与语言有关；右边是"某"，作声旁，表示读音。 转注，即指同一部首的字可以互相解释。
假借，即借用已有的字，表示同音而不同义的字。如求原来是指毛皮的，但后来被用作请求的求。
但是为什么会出现这些造字法呢？应该是以下的原因。
第一， 因方言殊异或古今音变而制字。中国地幅广袤，方言繁多，于是使用不同方言的人各自按照本地的语音造字，这样，一个词义就分成两个词两个字了。
第二，因词义发生变化而制字。由于社会的发展，人类的认识也由简趋繁，于是词义也随之而发生变化，并且因此而产生新词新字。这样产生的新词和旧词之间，在音义上是互相关联的。
第三，为由同一语根派生的相互对立的词制字。汉语里有很多反义词，因此，这也是创造文字的一个原因。
以上就是我对六书的浅显理解，可能有不正确的地方，因为这只是我的个人看法。