家谱编写凡例与格式
作者：admin 文章来源：摘自〝沭阳乐安孙氏通谱〞 点击数：1779 更新时间：2010-9-5
谱名前缀和家谱中都可记有堂号，或以宗支发祥地、宗支始祖派系、主要繁 衍地、现今居住地等为谱名符号。 凡例即对编撰本族谱定出一些须遵守的规则，各谱自有详略，然内容所差不 多。我们在翻阅了许多孙氏宗谱的基础上，作以下综述： 首先目的在于尊祖敬宗，敦伦睦族，当然也为提高本族声望，凡表彰前人祖 宗的功名佳绩、嘉言懿行，载之不厌其详。所以谱前都详载有关的恩荣之录：制 诰、功名、仕宦、封荫、旌节、恩例、冠带、文学、寿星等等。收有名望族人的 传记、事迹，若其人编谱时尚在，则概不立传，此为一般通例。讲究忠孝节义， 凡有关事迹亦尽记载褒扬。 定有严格的族法宗规， 要求通族悉心遵奉， 以期不出败类而坠坏家族名声。 先人诗文，不一定尽录，而有关训诲，一遵原稿编入，以垂不朽。所以谱中有关 家法族规尤为详尽。对行凶犯罪、乱伦伤化、左道惑众、盗坟劫窃，凡一切重大 狱案犯，俱要求革家族出祠，并在族谱中削去名讳，子孙也永不得载。如《仙源 岘阳孙氏族谱》凡例中甚至规定：“娶非其族者，削；犯七出者，削。夫死改适， 义与庙绝，卖祖宗坟地与异姓，及鬻宗谱与非族，并削去名。”如对罪行不重， 情节可原尚能悔改前非者，则须由宗族公议，或可在谱中姑存其名，但要削去行 字，以示惩戒。 貌岸然严格讲究辈份与谱名，1993年春，孙越崎老人见到了一位绍兴同康 村来的老乡，是位40多岁的乡镇企业家，他带来了本村孙家祠堂的照片，并对其 族的族谱很熟，背得出孙家的辈份名谱：“魁、怀、增、祥、瑞、永、大、安、 康、宁、德、延、世、祉、诗、礼、振、家、声。”共计20代。孙老初名“世芬”， 而那位企业家的名字中有个“祉”字，虽然比孙老小了50岁，但按谱名的辈份， 他只比孙老低了一辈。按当时族谱的规定，不照谱中规定的辈份取名，就不能上 家谱，也不能入宗祠。 《云阳孙氏宗谱》规定：本族子孙有犯祖宗之名讳者，急 宜改正，如再因循者，以不孝论。 一般规定，女子以嫁为归，不得列于行第，但书某某生几女（也可书其 名讳） ，长适某姓，即可。而妇人重嫁，不书后夫，以惩失节。 收别家或外姓为子者，书继子某，并明其族别宗派。 《余姚孙境宗谱》甚 至同意“族内有贫不能娶，租典他姓妇生子者，通权达变，圣人不废，经公祠议 决，准作嫡嗣，以延先绪，但于本人名下写明循俗从某氏生几子字样识别之。” 不过有相当多的家族不许收外姓为嗣子
，如《云阳幸家巷孙氏宗谱》明确规定： “异姓不得入谱，是乱我宗族也，如无子者，由亲房人继；亲房不能，由远房立 继；再立不下者，同谱侄辈，年龄相当可也。”出继外姓者，便不书其后人。安 徽黟县古筑孙氏家谱规定：“凡义子、赘婿为子者，凡娶再醮妇因抚其前妻之子 者，凡出继他姓者，凡为僧道及卖为下贱者，并不书。至妇人亡夫改嫁者，亦不 书。”余姚孙境宗谱这样规定：“有赘居外姓，或随母出为他姓养子者，除作仆 奴及倡优隶卒，永禁入谱外，其愿归宗者，细查源委，许其入谱。” 迁居要书始迁某处，后又迁某处，以明本族之分支。宗谱一般20年或30
年一小修，50年或60年一大修。有靠富家所捐田亩作为修谱义田，也有向富户族 众募捐，或按族人计丁摊派款项，而将所得有关产业、款项，派人经营生息以建 祠、修谱。所修谱分有数十份，各家族领有一谱，填注编号，敬慎收藏，遇每年 祭祖之日，将谱送祠逐号查验，以举行隆重的祠堂读谱仪式。不得托故推诿，不 如期送祠，违例则有罚；如有盗卖，查出合将领谱者议逐出族；如有遗失，要向 族长说明原由，然后销除谱号。
家谱编写凡例与格式
作者：admin 文章来源：摘自〝沭阳乐安孙氏通谱〞 点击数：1779 更新时间：2010-9-5
谱名前缀和家谱中都可记有堂号，或以宗支发祥地、宗支始祖派系、主要繁 衍地、现今居住地等为谱名符号。 凡例即对编撰本族谱定出一些须遵守的规则，各谱自有详略，然内容所差不 多。我们在翻阅了许多孙氏宗谱的基础上，作以下综述： 首先目的在于尊祖敬宗，敦伦睦族，当然也为提高本族声望，凡表彰前人祖 宗的功名佳绩、嘉言懿行，载之不厌其详。所以谱前都详载有关的恩荣之录：制 诰、功名、仕宦、封荫、旌节、恩例、冠带、文学、寿星等等。收有名望族人的 传记、事迹，若其人编谱时尚在，则概不立传，此为一般通例。讲究忠孝节义， 凡有关事迹亦尽记载褒扬。 定有严格的族法宗规， 要求通族悉心遵奉， 以期不出败类而坠坏家族名声。 先人诗文，不一定尽录，而有关训诲，一遵原稿编入，以垂不朽。所以谱中有关 家法族规尤为详尽。对行凶犯罪、乱伦伤化、左道惑众、盗坟劫窃，凡一切重大 狱案犯，俱要求革家族出祠，并在族谱中削去名讳，子孙也永不得载。如《仙源 岘阳孙氏族谱》凡例中甚至规定：“娶非其族者，削；犯七出者，削。夫死改适， 义与庙绝，卖祖宗坟地与异姓，及鬻宗谱与非族，并削去名。”如对罪行不重， 情节可原尚能悔改前非者，则须由宗族公议，或可在谱中姑存其名，但要削去行 字，以示惩戒。 貌岸然严格讲究辈份与谱名，1993年春，孙越崎老人见到了一位绍兴同康 村来的老乡，是位40多岁的乡镇企业家，他带来了本村孙家祠堂的照片，并对其 族的族谱很熟，背得出孙家的辈份名谱：“魁、怀、增、祥、瑞、永、大、安、 康、宁、德、延、世、祉、诗、礼、振、家、声。”共计20代。孙老初名“世芬”， 而那位企业家的名字中有个“祉”字，虽然比孙老小了50岁，但按谱名的辈份， 他只比孙老低了一辈。按当时族谱的规定，不照谱中规定的辈份取名，就不能上 家谱，也不能入宗祠。 《云阳孙氏宗谱》规定：本族子孙有犯祖宗之名讳者，急 宜改正，如再因循者，以不孝论。 一般规定，女子以嫁为归，不得列于行第，但书某某生几女（也可书其 名讳） ，长适某姓，即可。而妇人重嫁，不书后夫，以惩失节。 收别家或外姓为子者，书继子某，并明其族别宗派。 《余姚孙境宗谱》甚 至同意“族内有贫不能娶，租典他姓妇生子者，通权达变，圣人不废，经公祠议 决，准作嫡嗣，以延先绪，但于本人名下写明循俗从某氏生几子字样识别之。” 不过有相当多的家族不许收外姓为嗣子
，如《云阳幸家巷孙氏宗谱》明确规定： “异姓不得入谱，是乱我宗族也，如无子者，由亲房人继；亲房不能，由远房立 继；再立不下者，同谱侄辈，年龄相当可也。”出继外姓者，便不书其后人。安 徽黟县古筑孙氏家谱规定：“凡义子、赘婿为子者，凡娶再醮妇因抚其前妻之子 者，凡出继他姓者，凡为僧道及卖为下贱者，并不书。至妇人亡夫改嫁者，亦不 书。”余姚孙境宗谱这样规定：“有赘居外姓，或随母出为他姓养子者，除作仆 奴及倡优隶卒，永禁入谱外，其愿归宗者，细查源委，许其入谱。” 迁居要书始迁某处，后又迁某处，以明本族之分支。宗谱一般20年或30
年一小修，50年或60年一大修。有靠富家所捐田亩作为修谱义田，也有向富户族 众募捐，或按族人计丁摊派款项，而将所得有关产业、款项，派人经营生息以建 祠、修谱。所修谱分有数十份，各家族领有一谱，填注编号，敬慎收藏，遇每年 祭祖之日，将谱送祠逐号查验，以举行隆重的祠堂读谱仪式。不得托故推诿，不 如期送祠，违例则有罚；如有盗卖，查出合将领谱者议逐出族；如有遗失，要向 族长说明原由，然后销除谱号。